看中醫，一定要具備中醫思維

我們在運用中醫診療的時候，心底是有概念的，那就是要有「無心」的狀態，當你存在「有心」的時候，那你一定陷入了西醫思維。

假如我們到醫院的甲乳科室，開得最多的是什麼中成藥和中藥方劑呢，消瘰丸？逍遙丸？小金丸？平消膠囊？

假如到消化內科科室

開得最多的是胃蘇顆粒，健胃丸，奧美拉唑腸溶膠囊，參苓白朮丸等等

是的，你沒有聽錯，就是這些

開這些藥物，到底有沒有用，有沒有使病情緩解，根據我在臨床上接診的患者來看，我想應該是一半對一半吧，甚至還沒有一半呢？

那為什麼不是服用這些葯以後，就完全好呢？

這就存在了一個問題，就是看待疾病的時候是針對症還是證，癥狀的描述多種多樣，可證就是不一樣了，證的背後涵蓋了陰陽理論，五行理論，天地人的關係，四季的寒熱往來，考慮的較多，真的不是患者描述腰疼，就在處方上，開一個杜仲，牛膝，續斷，桑寄生等補腎葯，如果患者體內有痰，有瘀，開這些補腎葯，顯然不治病，還浪費有限的中藥資源。

自從跟診臧老師以來，發現恩師的診療很有特色，並且療效顯著，根本在於對辨證論治理解到位，老師講到，其實中醫思維的概念，源於對周易和內經和傷寒雜病論的深度理解。

古人沒有那麼多的病名的概括，只有對癥狀描述背後的病機，痊愈和改善的很多，現在不一樣，病名愈來愈多，可痊愈得越來越少，甚至尋找中醫，不斷的入坑，導致很多人誤會中醫。

中醫運用傳統的思維治病，其實存在一個道和術的理解，術的應用主要體現在傷寒雜病論的理論中，把任何疾病都歸於六經中，又叫六病，這樣子就避免入了發熱就開石膏，拉肚子就開健脾丸，等等，也就是說，發熱也可能是太陽病呀，那麼用桂枝湯就可以的，或者是少陽病，就是柴胡類方呀，也有可能是少陰發熱呀，那就是麻附辛，或者白通湯，所以，我們一定不能有喧賓奪主的思維。而這個思維，只會存在於中醫人中，西醫是不會有的，西醫是條框式思維，所以呀，很多西醫大夫，就是只開本科室的常用藥