《疏調養生談》通暢氣機話養生

作為國醫大師張震老的弟子，我聽得最多的教誨就是師傅經常說的那句話：我這一輩子，就研究兩個字，一是「氣」，二是「證」。我也深深被震驚，師傅幾十年就研究兩個字，只能說明師傅非常重視「氣」，也說明「氣」的理論重要性。我對此很好奇，為什麼師傅那麼的看重這個「氣」呢？經過一點一點的學習，反覆不斷的思考，漸進對「氣」的重要性有所領悟，也發現老師治療疾病的疏調氣機法，為何有效。就如師傅所說：「欲求臨床療效的提高，無忘對患者氣機之疏調」。

張震老認為：世界的本原就是氣，氣是構成世界萬事萬物的根本。「氣聚為形，形散為氣」，就如成千上億的星球好像茫茫太空中的塵埃一樣，只是無形的氣匯聚而成有形的星球，這些星球就是漂浮在其中的微粒，宇宙太空的根本還是氣為主。老子有曰：「人法地，地法天，天法道，道法自然」。「人由天地之氣所化生」。有形的地氣化生為身體，無形的天氣，在身體里川流不息，人就是（天地）陰陽二氣化生而成，天地就是人的再生父母。人是有形肉身與無形的氣的結合體，人一旦失去這個有活力的「氣」就是死屍，就是「鬼」；那麼「仙」是什麼？仙是氣足神全，沒有一絲陰的外形，故而可以隨心變化形狀，壽命也很長，內經中稱之為「真人」。《黃帝內經》曰：「五臟元真通暢，人即安和」、「恬淡虛無，真氣從之」。都說明氣機通暢對人體的重要性。《丹溪心法·六郁》所說：「氣血沖和，萬病不生，一有怫鬱，諸病生焉，故人身之病，多生於郁。」診治疾病要「謹守病機，各司其屬……疏其血氣，令其調達，而致和平。」「疏氣令調，則其道也。」由此可見，人體氣機的重要性，是關係到健康和疾病的根本。所以，師傅非常重視氣機疏調的應用發揮，一劑「氣機疏調湯」讓無數患者露出了開心的顏容。

除了中醫中藥的治療方法外，導引法又何嘗不是另一種的疏調氣機呢？通過四肢軀體的牽拉，帶動經脈的運行，促進氣血通暢，一些小毛病就不治自愈了。所以，我們要提倡運動，提倡導引保健功法的鍛煉，就是另一種形式的養生，也是另一種形式的「疏調氣機」。歷史上不乏因少時多病，後來因為常年習武，身體逐漸健康強壯起來。傳說，華佗的徒弟常年練習五禽戲，百歲還精神不衰。通過活動肢體經脈舒暢氣機，達到防病治病，延年益壽的效果，起效的關鍵就是運動能夠有效地暢通氣機。

俗話說「笑一笑，十年少」，可見情志對人的影響還是很大的，正如《內經》所說：恬淡虛無，真氣從之。對於情志來說，要恬淡虛無，真氣就會正常運行，諸葛亮三氣周瑜，周瑜被活活氣死。對於情志的調節來說，主要是恬淡，因為「七情」都不能太過，所以，這個情志的「氣」機就是要恬淡，具有恬淡性格的人，壽命也會更長一些。只有恬淡了，身體里的氣機才會通暢無阻，身體才會健康無痛苦。喜歡生氣的人也是氣機不暢所致，之所以會生氣，就是總是看不慣別人的好與壞，總是喜歡用別人的不是，來懲罰自己，是因為想不開，看不透，內心不恬淡，總是被一些固定思維所左右，喜歡分辨是是非非。「七情」太過，是內心的不淡定，會導致氣機的紊亂，產生各種病癥，反之，氣機的紊亂，導致內心的不恬淡，亦會產生各種偏激情志。所以，師傅常用疏調氣機法治療情志疾病，效果不一般。

「痛則不通，通則不痛」，氣機不通暢，經脈閉阻，導致疾病發生。癌症患者，為何會長出包塊呢，不管是何種原因，都會有氣機郁滯不通的病機，給予疏調氣機，令其調達，氣血中和，萬病不生。

綜上所述，不管是有形阻滯，還是無形的阻滯，乃至內心的情志偏激，都與氣機的阻滯密不可分。暢通氣機養生就是從內心，從身體去促進氣機的暢通，從而達到健康無疾病的效果。這也是師傅推崇的氣機疏調理論能夠取得好療效的根本原因。