人經

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1詞彙解釋編輯人經人體經脈的泛稱靈樞·經脈人經不同絡脈異所別也

2文集人經三部曲梗概編輯人經三部曲是著名作家詩人文藝評論家殷謙最新心靈美文集分為女人心經情感本經心靈真經三部曲2010年10月由時代出版傳媒集團黃山書社出版

人經三部曲勇敢地與腐蝕我們美好心靈和健康精神的敗壞性文化風潮劃清界限清醒地與外在的任何奴役性的力量保持對抗的姿態以便使人們的精神和思想處於一種活躍的增殖狀態換句話說人經是一部引導人們重拾健康信仰重拾美好心靈的文學作品只有經由對抗我們才有屬於自己的思想只有介於一種有益的積極的緊張關係中我們的精神世界才能會復甦正常我們的思想才有可能生成我們的心靈才能重生

人經三部曲拒絕不偏不倚和隨順妥協拒絕公允妥洽和跟風趨時她是脫序人的諾亞方舟是恢復和重建我們的精神家園的接引者她希望能博得有正確理解的讀者的共識將對一切邪惡冷漠和無知用萬鈞之力擊毀之人經對美好的事物有一種深入的了解並希望普遍於我們的心靈喚醒我們的信仰催生我們的理想滋養我們的心靈

3圖書在版編目CIP數據編輯人經三部曲之女人心經 / 殷謙著. -- 合肥: 黃山書社, 2010.11

ISBN 978-7-5461-1566-5

Ⅰ. ①人… Ⅱ. ①殷… Ⅲ. ①散文-作品集-中國-當代 Ⅳ. ①I267

中國版本圖書館CIP數據核字(2010)第213877號

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人經三部曲之心靈真經 / 殷謙著. -- 合肥: 黃山書社, 2010.11

ISBN 978-7-5461-1565-8

Ⅰ. ①人… Ⅱ. ①殷… Ⅲ. ①散文-作品集-中國-當代 Ⅳ. ①I267

中國版本圖書館CIP數據核字(2010)第213878號

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圖書在版編目CIP數據

人經三部曲之情感本經 / 殷謙著. -- 合肥: 黃山書社, 2010.11

ISBN 978-7-5461-1564-1

Ⅰ. ①人… Ⅱ. ①殷… Ⅲ. ①散文-作品集-中國-當代 Ⅳ. ①I267

中國版本圖書館CIP數據核字(2010)第213879號

4作家簡歷編輯殷謙筆名北野當代作家著名文藝評論家原籍北京1977年5月25日出生於新疆伊犁1998年加入中國作家協會自幼喜愛文學9歲開始發表文章11歲開始在國內各大報刊發表詩歌作品先後在全國各大報刊發表文章6000余篇首作品多次獲獎1998年聘任為伊犁日報記者2000年南下在西安晚報供編輯記者一職殷謙目前主要從事雜文散文和小說的創作已出版長篇小說花開花落(曾被改編為同名電視劇難得一見因為隆冬月也瘋狂左手婚姻無處釋放的青春愛是寂寞撒的謊你不在的西安還下著雨散文集青春無悔四季迴響詩歌集似水流年雜文集晚風集中國文壇的那些事兒情觴女友求職者的聖經上下冊等14部作品陸續被國內外報刊轉連載近期有作品入選現當代名家名作感悟愛情中國長安出版社出版一書2005年被列入國際藝術家華人知名作家庫2006年被加拿大溫哥華世界日報和大華報副刊聘為專欄作家殷謙自2006年1月在搜狐網開博以來其搜狐博客訪問量已達6400余萬位居搜狐網博客排行榜第一位2006年5月在新浪網開博其新浪博客訪問量已達4300萬另外殷謙在天涯論壇人民網博客中國網鳳凰網和訊網千龍網大旗網等開設的博客影響也非常大其全部博客總訪問量已經達到1億之多在網路影響巨大其作品深受讀者喜愛殷謙寫的雜文評論在網路影響很大包括楊子晚報北京娛樂信報新京報中國商報廣州日報南方周末重慶晚報新民晚報廈門晚報等全國上百家媒體都在轉載並報道相關事件

5人經三部曲總序編輯有沒有延續生命的諾亞方舟

殷謙

曾幾何時人們對社會和人之精神Spiritual面貌的異化以及墮落大概還沒有認真地察覺每當談及社會以及人之精神的病蠱時或一笑而過或說人人都在這樣的世界而人人都這樣沒辦法大有隨波逐流之意而他們所表現出的寬容或麻木常令我回惑又驚愕閑暇之時或百忙之中我都會與好友許挺偶爾談論關於人與社會或生活環境等等話題許挺的意思有點消極大概是說麻木的人之所以麻木是因為他們否認靈魂不死說甚至根本就否認靈魂存在說我是讚同的倘若人皆信之就應該不僅僅墮落著沉溺於自己的生存的世界面對這個已被污染得混濁的世界面對自己被異化的精神世界我們竟然無動於衷除了一些懵懂著的活人莫名其妙地喝彩與鼓掌外更多的人就像與鼠共舞的懶貓不是保持可恥的沉默就是欣然接受奴役

何為人生價值何為勇氣和真理何為虔誠和愛情何為精神和道德這些字眼在大多數人的心裡已成為一個蒼白的符號如果問突然問起這些問題會被人所恥笑而事實上很少有人有自己的真正的思想他們在恥笑上述弱智問題時已經顯現出自己的an idiot了淺顯的道理也許人人都明白但知道而不理等於無知道乃真理乃順行不真則其行妄心不順則其心惘理就是打理打理什麼打理精神精神是什麼精神就是靈魂靈魂在何處靈魂在心裡明明道而理之精神則旺旺則不死靈魂不死生命則生生不息如果靈魂死了那是非常遺憾的事故人生苦短成為人精神自殺的最能安慰自己的理由繼而絕大多數人都屏聲斂氣低眉順眼地跪倒在金錢和物慾面前肉體隨之投降靈魂隨之妥協生存的空間愈來愈墮落社會環境和人之精神也就不健康了

在這個病怏怏的世界人之精神瀕臨死亡所以出現了一種集體脫序的現象我們正在體驗著惱人的脫序人的迷惘和痛苦和迷惘我們把自己囚禁在自我之中按照利己的思維來選擇性地汲取一些為己的道理精神空間狹隘得只容得下自己魂與靈(神)的世界殊途甚至隔絕與天地無關與人不和世界越來越小人越來越自私道理越來越狹窄精神越來越頹廢直到完全喪失價值系統我們這個時代大多數人將道德連根拔起將尊嚴棄之敝屣將人格失之殆盡脫序之人已無為人之標準在人慾橫流的驅動下過一把癮就死不復有責任感義務感乃至連續感他們生活在無將來也無過去的吝細的窄線上惟所信持的是否定的哲學(the philosophy of denial)不但嘲笑和鄙夷別人的價值,而且還無知地毀滅別人的價值不但圓滑勢利而且因利乘便別無良心可言

我們時代的社會和人之精神面貌之所以異化和衰頹是因為原本已有的傳統文化倒退了精神旗幟倒下了這個由一元文化理念主宰的社會個人的精神空間得不到伸展長久以來人們都服從一種絕對權威的聲音所以人們的心中容易產生偶像將在一時間湧出的大師名人明星等供上神壇然後盲目地頂禮膜拜人人心中似乎都有一個偶像所以把自己個人的思想和精神的成長想象衝動個性伸展都定於一尊並且將它樹立為自己人生的標桿主動接受這種外在之異化力量的主宰人們順從它的驅使和擺布根本就沒有自由或能力拒絕它的奴役當我們接受並習慣於西方那些流行文化的洗禮之後我們逐漸也失去了自己的文化在我們自己的文化再也無法抗拒西方流行文化主宰的時候我們只能乘上這架由西方開來的流行主義的馬車行駛在人生之路上而我們的後代亦復如是所以我們的時代才會出現一種可怕的病態最小說成為人們精神食糧的首選郭敬明成功地綁架了巴金以最流行的東西摧枯拉朽地戰勝舊有的價值規範和嚴肅的文學傳統有價值有意義的文學淪為社會文化最底層的最可憐的精神產物

因為我們對孩子的溺愛幫助孩子們去主動接受這種外在的異化力量的主宰和奴役為自己心中的偶像而活人們都想成為別人的偶像當我們的信仰完全喪失以後於是有很多人瘋狂地加入拜權教拜金教拜物教拜名教成為這些新教的信徒高舉自己的武器並以自己的方式投入到破壞和毀滅精神家園的戰役中來沒有了嚴格的要求和尺度我們就會給那些有害的粗糙幼稚的文化和藝術給予過高的評價從而鼓勵大師名人明星及偶像們肆意地踐踏藝術無恥地褻瀆文化隨意地羞辱文學更加助長了他們玩世不恭的傾向我們跟著瘋子揚黃塵將原本神聖的文化藝術淪為任意妄為的道德放縱和話語遊戲於是我們的膝蓋如此的鬆軟所以一次次地下跪我們的眼淚如此的廉價所以一次次地膜拜我們的心靈如此的脆弱所以我們開始懷念起了狼而事實上無論是姜戎們的冷漠的嗜血癖還是六六們的陰冷怪異的體驗還是郭敬明們的無聊而幼稚的催淚圈套都是我們需要正視的殘缺和問題而不是盲目地去推崇和隨順因為他們的寫作更多的是對西方現代派Western Modernism文學的話語模仿並沒有包含著豐富的思想價值之伸拓和創新也沒有包含強烈的現實感這些表面上熠熠生輝的作品其實就是晨光下的露珠

在這個已經衰弱到扶不起來的病態的精神環境下我們被一種顢頇的異化性力量所遮蔽輕逸取代了沉重物質取代了精神享樂取代了痛苦肉體取代了靈魂人們原本脆弱的精神家園又被市場經濟時代The market economy era的商業原則操控和駕馭著很多不能稱之為文學的東西在市場的滋潤下成為文學很多不能稱之為作家的人在熱媒介瘋狂的炒作下成為作家並且已經獲得了極大的聲望資源繼而賦予他們的名字以一種能推動市場機器的巨輪之魔力他們也順理成章地成了商業時代的英雄和新寵成為年輕一代的偶像甚至精神領袖而實際上他們就是被異化為文學商品的生產者精明的出版商看到了人們脆弱的神經良心被金錢腐蝕了更加滋長了他們為名利而寫作的慾望這些已經被封為領軍人物甚至文學大師著名作家的人的作品銷量大的驚人而我們很多人也就是他們的粉絲已由80年代跟風趨時的拜新教一躍而成為90年代的拜錢教和拜名教忠實的信徒

我們的精神家園我們心靈的家園一次次地主動接受著這些污染源面對這樣的問題以及困境我們如何恢復和重建起自己的健康的精神家園如何營造一個良好的心靈環境這是我們從現在開始正視並必須尊重和選擇的問題我們必須克服自己內心的恐懼和軟弱克服這惡劣之外部環境的拘執清醒而勇敢而地重新舉起我們的精神旗幟

我的最新作品人經正是以這種姿態出現在讀者面前的人經分為心經情經女經三部曲勇敢與腐蝕我們美好心靈和健康精神的敗壞性文化風潮劃清界限清醒地與外在的任何奴役性的力量保持對抗的姿態以便使人們的精神和思想處於一種活躍的增殖狀態換句話說人經是一部引導人們重拾健康信仰重拾美好心靈的文學作品只有經由對抗我們才有屬於自己的思想只有介於一種有益的積極的緊張關係中我們的精神世界才能會復甦正常我們的思想才有可能生成我們的心靈才能重生

人經拒絕不偏不倚和隨順妥協拒絕公允妥洽和跟風趨時她是脫序人的諾亞方舟是恢復和重建我們的精神家園的接引者她希望能博得有正確理解的讀者的共識將對一切邪惡冷漠和無知用萬鈞之力擊毀之人經對美好的事物有一種深入的了解並希望普遍於我們的心靈喚醒我們的信仰催生我們的理想滋養我們的心靈

是為序

殷謙

2010年9月10日于北京