阿拉伯醫學

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1簡介編輯自公元7世紀起至其後的一二百年間阿拉伯人初步建立起一個西起西班牙比利牛斯山脈東至大唐西部邊境與印度信德地區的橫跨亞非歐的世界性帝國阿拉伯帝國這一帝國的文明達到很高的水平其包括醫學在內的科學技術及文化成就即使在帝國之後相當長一段時期內仍然保持領先地位直至文藝復興世界科學中心才由那裡轉往歐洲帝國在科學文化上持寬容與兼收並蓄的態度從而大大推動了那個時代的醫學進步和發展阿拉伯帝國的醫學成就對人類社會的發展產生不可磨滅的印記它在人類文明史上佔有重要的篇章

與其它文明不同的是阿拉伯帝國的科學成就與伊斯蘭是密不可分的因為在伊斯蘭產生之前的漫長歲月中阿拉伯人以及帝國內其他一些後來皈依伊斯蘭的民族完全籠罩在古埃及印度希臘羅馬與波斯文明的陰影之中隨著阿拉伯人版圖與活動範圍的擴張許多民族如波斯人成為信奉由阿拉伯人率先傳播的伊斯蘭教的穆斯林由於踐行伊斯蘭所倡導的真主之下人人平等思想因此帝國的阿拉伯人及其他民族在科學文化上持寬容與兼收並蓄的態度從而大大推動了那個時代的科學進步和發展[1]

拉齊" class="anchor-1">

2穆斯林醫學之父拉齊編輯拉齊_拉齊簡介" class="anchor-2">拉齊簡介拉齊alRazi歐洲人稱其為Rhazes公元865~925年不但是一位傑出的化學家與哲學家還是一位著名的醫學家他學識深邃而廣泛一生寫作了200多部書尤以醫學與化學方面的著作影響巨大拉齊曾先後擔任雷伊位於伊朗德黑蘭附近和巴格達醫院院長並從事學術著述被譽為阿拉伯的蓋倫穆斯林醫學之父

拉齊在醫學上廣泛吸收希臘印度波斯阿拉伯甚至中國的醫學成果並且創立了新的醫療體系與方法他尤其在外科學例如疝氣腎與膀胱結石痔瘡關節疾病兒科學例如小兒痢疾傳染病疑難雜症方面具有豐富的臨床經驗與理論知識他是外科串線法絲線止血和內科精神治療法的發明者也是首創外科縫合腸線及用酒精消毒的醫學家還是世界上早期準確描述並鑒別天花麻疹者中國人認為中國的葛洪是最早描述天花癥狀的在拉齊之前也有一位阿拉伯帝國的學者介紹過天花與麻疹但拉齊的論述更為後人所了解並且將它們歸入兒科疾病範疇拉齊注意到一種疾病出現的面部浮腫和卡他癥狀如打噴嚏流清涕玫瑰花生長及開放之間存在一定的關係他第一個指出所謂的花粉熱就是緣于這種玫瑰花的芳香

拉齊_拉齊的代表作" class="anchor-2">拉齊的代表作 曼蘇爾醫書

拉齊的代表作曼蘇爾醫書是醫學史上的經典著作他于公元903年把曼蘇爾醫書捐獻給薩曼尼德的王子兼雷伊地區長官曼蘇爾醫學集成是一部百科全書式的醫學著作作者花費15年的時間完成此書醫學集成主要講述的是疾病疾病進展與治療效果美國國家醫學圖書館保存有一部醫學集成的阿拉伯語手抄本它是在1094年由一位佚名抄寫人抄寫的也是該館最古老的醫學藏書

曼蘇爾醫書和醫學集成分別于1187年與1279年在西班牙深受穆斯林文化影響的歷史名城托萊多與法國的安茹被譯成拉丁語而在歐洲廣泛傳播並且隨即取代了蓋倫Galen公元130~200年的醫書它們在文藝復興時期又被多次翻印並且由當時著名醫學家加以註解

此外他還著有醫學入門醫學止境精神病學天花與麻疹藥物學蓋倫醫學書的疑點和矛盾等

拉齊確信他在科學上取得的成就一定會被比他卓越的思想超越在他看來那些有志於科學研究的人是青出於藍而勝於藍的因為這是科學發展的規律[2]

阿維森納" class="anchor-1">

3醫聖伊本·西那阿維森納編輯阿維森納_伊本·西那與醫典" class="anchor-2">伊本·西那與醫典 伊本·西那

伊本·西那的醫學成就主要體現于一部極其著名的百萬字醫學百科全書醫典他在醫典的開篇中說醫學是這樣一門科學它告訴人們關於機體的健康狀況從而使人們在擁有健康的時候珍惜健康並且幫助人們在失去健康的時候恢復健康醫典一書全面而系統全書包括五部分分別講述醫學總論藥物學人體疾病各論及全身性疾病等內容

阿維森納_主張" class="anchor-2">主張傳染病方面

感染性疾病曾經一直是人類疾病的第一位死亡原因今天人們已經認識到這類疾病是由病原體例如致病性細菌真菌病毒等引起的伊本·西那提出人本身以外的因素在引發疾病方面的作用首先發現了原體可以是產生疾病的原因指出肺結核就屬於此類疾病天花和麻疹也是由肉眼看不到的原體所致而且還強調了消毒的重要性他發現水與土壤可以是傳播致病物質的媒介伊本·西那不但認識到鉤蟲病是由腸道寄生蟲引起的並能夠做出準確的診斷

臨床方面

伊本·西那對醫學的造詣是廣泛而深入的他主張外科醫生應該在早期階段治療惡性腫瘤以確保對所有病變組織加以切除伊本·西那在著作里強調膳食營養的重要意義提出氣候和環境與疾病有關的觀點他研究過心臟瓣膜發現主動脈有三個瓣膜瓣膜的張開與關閉配合心髒的收縮與舒張從而維持血液的流出與流入伊本·西那描述和記錄了有關心臟病藥物的提煉以及皮膚病XX神經病例如腦膜炎精神疾病病癥他還能夠將縱膈炎與胸膜炎相鑒別他也介紹了用燒灼治瘋狗咬傷針刺放血與竹筒灌腸以及音樂等療法此外中國醫學的診脈也被收入到其著作之中

藥用方面

伊本·西那主張在正式推廣使用一種新葯之前首先應該進行動物與人體實驗從而保證藥物的安全性

阿維森納_醫典的影響" class="anchor-2">醫典的影響醫典從12世紀被譯成拉丁文起直至17世紀的數百年間始終被歐洲的醫學院校用作醫學教科書僅在15世紀的最後30年內這部著作就被用拉丁文出版過15個版次它對西方醫學的影響勝過任何一部醫學著作著名醫學教育奧斯勒William Osler1849~1919年博士對醫典的評價是被當作醫學聖經的時間比其它任何著作都要長醫典是現代醫學產生的重要基礎之一

阿維森納_西那的其他著作" class="anchor-2">西那的其他著作其實伊本·西那的研究範圍非常廣泛他一生大約寫了450部著作它們不僅是關於醫學的還有專門論述哲學心理學地質學數學天文邏輯學與音樂等學科的其中傳世的有240部左右關於哲學與醫學的分別為150部與40部例如影響力僅次於醫典的治療論一書本身就是一部百科全書

出於對兩位醫學先驅的尊敬拉齊與伊本·西那的畫像今天仍然懸掛在巴黎大學醫學院的畫廊上[3]

扎哈拉維" class="anchor-1">

4外科學之父 扎哈拉維編輯扎哈拉維_簡介" class="anchor-2">簡介公元10世紀的扎哈拉維Abul Qasim alZahrawi歐洲人稱之為Abuicasis或Albucasis阿爾布卡西斯公元936~1013年是出生在穆斯林治理下的西班牙的著名醫學家享有外科學之父的讚譽其祖先來源於阿拉伯半島的安薩爾部落

扎哈拉維_扎哈拉維與醫學手冊" class="anchor-2">扎哈拉維與醫學手冊扎哈拉維的醫學手冊是一部集其數十年醫學知識與經驗的著作包括30篇的內容涵蓋大量臨床問題適用於執業醫生與醫學生這部著作附有歷史上最早的外科器械插圖與文字說明而且數量相當豐富200幅左右這些精緻的插圖與文字說明使其極具學術價值他還把外科治療劃分成幾個部分例如燒灼術手術切除放血療法接骨術12世紀醫學手冊的外科部分第30篇在托萊多被來自義大利克雷默那的翻譯家傑拉德Gerard1114~1187年翻譯成拉丁語並且在1497~1544年之間至少再版10次之多從12~15或16世紀幾乎歐洲所有的醫學家編撰的外科教科書無不參考或引用扎哈拉維原書的譯本例如RogerGuglielmo SalicefteLanfranchiHenri de MondevilleMondinusBrunoGuy de ChaulliacValescusNicholas及Leonardo da Bertapagatie等人

在醫學手冊的第一與第二篇里扎哈拉維歸類了325種疾病討論了它們的癥狀與治療並且在第145頁上首次描述了一種由健康母親傳遞給兒子的出血性疾病也就是現代醫學所說的血友病這部分篇幅後來亦有拉丁文譯本出現名為Liber Thoricae

婦產科方面扎哈拉維的著作包括指導訓練助產士如何處理異常分娩取出死胎與去除胎盤以及剖腹產的實施方法等

扎哈拉維_扎哈拉維與外科器械" class="anchor-2">扎哈拉維與外科器械 中世紀阿拉伯外科大夫的手術器械

扎哈拉維不僅改進了一些器械還發明了許多外科器械例如一種引流腹腔積液的斜面套管XXXX治療尿路結石的探頭以及一種用於切開膿腫的隱蔽式手術刀他還發明引進了手術鉗子/鑷子羊腸線以及今天婦產科醫生使用的窺陰器與擴陰器

扎哈拉維_扎哈拉維的影響阿爾布卡西斯大街" class="anchor-2">扎哈拉維的影響阿爾布卡西斯大街 阿拉伯外科大夫的手術器械

扎哈拉維對於後來的醫學尤其是外科學具有很大的影響人們也並沒有忘記這位生活在1000年前醫學家現在在扎哈拉維的家鄉西班牙科爾多瓦有一條叫做Calle Albucasis的街道就是以他的拉丁化名字Albucasis阿爾布卡西斯命名的意思是阿爾布卡西斯大街西班牙旅遊局在這條街道的6號建築物門前安放了一塊銅匾上書阿布·卡西姆舊居阿布·卡西姆也是扎哈拉維的名字取自其全名按扎哈拉維的設計而複原的外科器械曾經在西班牙突尼西亞和巴基斯坦等地的博物館中莊重地陳列展示以表達人們對他的尊敬

5伊本·拉希德編輯 阿拉伯醫學家在做手術

出生在西班牙的醫學家伊本·拉希德[ibn Rushd拉丁名阿威羅伊Averroes1126~1198年]是研究組織學的先驅他還發現患過天花的人以後不會沾染天花他對血管與運動保健也頗有研究西班牙與北非的摩洛哥都曾留下他工作的足跡他的醫學原理在當時是一部很全面的醫學入門書籍除了醫學之外哲學與天文學也是伊本·拉希德研究的對象尤其是在哲學方面他的阿威羅伊哲學Averroism對西方學術界的影響力甚至大大勝過其在伊斯蘭世界所享有的威望[4]

6眼科疾病編輯簡介阿拉伯帝國的醫學非常注重眼科疾病醫生們好像大多都對這方面的病癥顯示出濃厚的興趣而且具有很高的診斷與治療眼科疾病的技藝幾乎所有的醫學著作都有專門的篇章論述眼科疾病但是最全面的關於眼科疾病的論述是以專著的形式講述的

伊本·易斯哈格侯奈因·伊本·易司哈格Hunayn ibn Ishaq公元809~873年歐洲人稱之為Joannitius兼翻譯家與數學家基督徒寫了多部眼科學專著諸如眼科問題眼睛的結構五彩斑斕眼科疾病眼病治療眼科疾病的手術療法……其中以眼科十論影響最大

卡哈爾卡哈爾Kahhal公元940~ 1010年可能是基督徒則在其眼科學專著眼科醫師手冊里介紹了多達130種眼科疾病

白內障治療 白內障治療

白內障是一種常見的眼科疾病其病變部位眼球晶狀體未治者的結局常常是致盲當時聰明的醫生已經知道它的治療方法與卡哈爾同時代的毛斯里Mawsili是白內障針吸術的發明者這種技術即通過一種金屬空心針經過鞏膜吸除白內障病變200多年後即大約于1230年有一位歷史學家兼眼科醫生在大馬士革的一家醫院里親眼目睹過使用上述器械去除白內障的手術的過程然而14世紀埃及著名的眼科醫生薩達卡Sadaqah對這種療法的真實性表示質疑

沙眼治療沙眼是又一眼科常見疾病常引起倒睫瞼內翻角膜血管翳嚴重者也可致盲當時的醫生對於此症已有深刻的認識他們不但對角膜血管翳給予清晰的描述而且尤其擅長於手術切除這種長在角膜上的血管組織但是這種手術的真實性似乎令人疑惑他們在手術中使用一系列自己發明的手術器械例如開眼器拉鉤細小的手術刀和撥針他們還能夠採用類似的手術器械治療翼狀胬肉

以當時的醫學水平來看上述手術是非常精細與複雜的而且患者往往要忍受相當程度的疼痛故帝國的醫生可能並非常規進行這種手術

其他 阿拉伯醫學家在治療眼科疾病[5]

在12~14世紀在阿拉伯帝國範圍內出現了許多眼科學著作例如眼科指南與眼科疾病治療的思考等後者分17章講述了眼的解剖生理以及124種眼科疾病的病因癥狀和治療其中不乏在作者之前從未描述過的內容它們在當時以及其後幾百年間都是從醫者學習眼科疾病的權威著作

雖然眼科疾病早先一般是在外科疾病中討論的但是阿拉伯帝國的醫生已經開始把眼科疾病從一般醫學中獨立出來這就是現代眼科學學科的雛形例如13世紀敘利亞醫學家庫弗Quff公元1233~1286年在其編寫的外科專用手冊里故意不收入任何眼科疾病因為在他看來眼部疾病應該屬於專科醫生的診治範疇[6]哈森alHaitham或alHaytham公元965~1040年歐洲人稱為Alhazen不僅是物理學家天文學家與數學家他在研究光學原理的同時也對人類眼科學或眼科生理學的發展做出了傑出的貢獻他的研究豐富了人們對於眼球的生理解剖和視覺原理的認識今天眼科醫生使用的視網膜角膜玻璃體及前房液等專業術語據說大多是哈森發明的

7精神醫學編輯穆斯林是研究精神疾病的開拓者而且在這一領域發揮了早期的作用事實上這歸功於拉齊的直接貢獻是他在巴格達為精神疾病患者建立了特別的病房正如美國路易斯維爾大學醫學教授賽義德Ibrahim B. Syed所言穆斯林為精神病學帶來一種冷靜的全新的意識因為穆斯林醫學家根本不會相信在歐洲基督教世界盛行的精神疾病的鬼魂學說鬼魂附體所以他們能夠對此類疾病進行冷靜的臨床觀察

8納菲斯與他的血液循環理論編輯 血液循環理論

13世紀大馬士革的醫學家納菲或稱伊本·納菲斯ibn alNafis1213~1288年對蓋侖的血液循環學說進行了積極的批判蓋侖認為血液的流程是右心腔→左心腔而納菲發現心臟左右心腔之間的隔膜很厚而且隔膜上面沒有像蓋倫所設想的那種孔道血液不可能從右心腔直接流至左心腔為了糾正蓋侖的謬誤納菲斯提出一種血液小循環肺循環理論即血液在此的流程是右心腔→肺動脈→肺交換空氣肺靜脈→左心腔這種血液小循環理論比後來的塞爾維特Servetus1511~1553年因蔑視基督教的三位一體學說被宗教裁判所裁決處死的發現要早300多年遺憾的是他的學說並未在當時引起人們的重視被淹沒了700多年直至20世紀才重新被後人在布滿塵埃的檔案中發現另外1547年安德里亞·阿爾帕戈Andrea Alpago曾經將伊本·納菲斯的一些書稿翻譯成拉丁語因此歐洲人完全有條件了解伊本·納菲的重要工作甚至包括直接閱讀阿拉伯語書稿而就在這前後歐洲的醫學家便獲得了與伊本·納菲斯相同的發現難道這隻是巧合以下是納菲手稿的英譯

……the blood from the right chamber of the heart must arrive at the left chamber, but there is no direct pathway between them. The thick septum of the heart is not perforated and does not have visible pores as some people thought or invisible pores as Galen thought. The blood from the right chamber must flow through the vena arteriosa (pulmonary artery) to the lungs, spread through its substance, be mingled with air, pass through the arteria venosa (pulmonary vein) to reach the left chamber of the heart……the nourishment of the heart is from the blood that goes through the vessels that permeate the body of the heart……

伊本·納菲斯不僅正確揭示了肺的解剖結構而且還是第一位記錄心臟冠狀動脈血液循環的醫學家他寫到……心髒的營養物質來自沿這些血管運行的血液而這些血管是分佈於心髒的……

9藥學方面編輯 解剖學

在藥物學方面阿拉伯帝國的醫生與藥物學家做出了有益的嘗試與大量的創新他們善於使用復方製劑主葯佐葯與替代葯巧妙搭配首先開始將樟腦氯化氨與番瀉葉等作為藥物加以使用在他們的處方里還出現了來自中國東南亞喜馬拉雅山脈以及非洲的藥物而糖漿軟膏搽劑油劑乳劑或脂等劑型以及丸藥的金銀箔外衣則是他們首創的甚至今天西方醫學界使用的Syrup糖漿Soda蘇打水等詞彙都是從阿拉伯語音譯的當時的醫學百科全書或綜合性醫學書籍都留有專門的章節介紹藥物以及處方藥物的搭配這部分章節系統地講解了藥物與處方的構成成分與配製的程序和步驟

伊本·貝塔爾ibn alBaitar1188~1248年是中世紀最偉大的藥用植物學家他編寫了兩部醫藥學著作藥物學集成與醫方彙編堪稱經典之作其中藥物是根據它們的治療作用進行編排的而且除了阿拉伯語名稱之外還加上了希臘語和拉丁語名稱從而促進了醫藥學知識在歐洲的傳播醫方彙編的拉丁語譯本的若幹部分1758年還曾在義大利的克雷默那出版

穆斯林的藥物學成就對歐洲具有不可或缺的影響後來相當長時期內歐洲這方面的著作主要就是在先前穆斯林著作的基礎上編輯或是稍做改編而成的例如約翰尼斯1250年完成的Expositio Supra Nicolai Antidotarium分別于14951599和1602年在威尼斯出版阿爾巴諾1306~1316在帕多瓦任教的Conciliator and De Venenorum Remediis則是廣泛承襲伊本·拉希德等人的著述15世紀薩拉迪尼·阿斯科羅的Compendium Aromatariorum藥劑師手冊在形式和內容上深受穆斯林醫學家伊本·西那等人的影響而17世紀晚期出版的倫敦藥典在編列的藥物分類和劑型種類上也反映出受到穆斯林藥物學影響的程度事實上歐洲人使用的藥典一直依賴穆斯林的著作與資料直至19世紀晚期

職業操守" class="anchor-1">

10醫德職業操守編輯關於從醫者的職業操守伊斯蘭哲學家宗教學者伊本·哈茲姆ibn Hazm公元994~1064年提出一個做醫師的人必須在道德上具有良好的品質即仁慈富有同情心友善忍辱接受負面批評他對醫師外表的要求是醫師應該留短髮勤剪指甲穿戴乾淨舉止尊嚴

在眾多科學學科中醫藥學是穆斯林的長處所在這種地位的取得與學科教育是分不開的而早在阿拔斯王朝公元750~1258年中國史書稱黑衣大食初期即公元765年巴格達就建立了醫科學校培養醫藥學人才[7]

11醫院體制編輯 中世紀阿拉伯醫院[8]

阿拉伯帝國早在倭馬亞王朝時期中國史書稱為白衣大食公元661~750年就在大馬士革建立醫院提供醫療方面的服務但是有文獻可考的世界上第一所正規醫院是公元9世紀在阿拔斯王朝的巴格達建立的大約經過一個世紀的時間又有五所醫院在巴格達開業而歐洲基督教世界的初期醫院則是東征的十字軍在伊斯蘭世界開闊眼界之後返回歐洲13世紀在巴黎建立的與巴格達的醫院相差約有400年的時間公元931年帝國還規定城市或醫院的醫生必須通過考試才可以開業行醫據說先前的羅馬帝國也有城市醫生需要通過考試的規定根據記述公元10世紀初期那裡已經建立起流動醫院日常在帝國的村莊提供醫療服務巴格達最具規模的一所醫院建立於公元982年該院建院之初就擁有包括眼科醫生與外科醫生含正骨醫師在內的25名醫生而到1184年一位旅行家描述說那所醫院的規模就像是一個巨型的宮殿另外努里醫院是12世紀在大馬士革建立的

公元872年帝國在開羅建立的一所醫院它是迄今最早的為精神病患者提供醫療的醫院12世紀與13世紀納斯里醫院和曼蘇里醫院先後在開羅建立

相對巴格達而言在穆斯林管理下的西班牙醫院出現的比較晚一些

帝國的醫院在設計上即為其賦予了非常完善的功能目前了解比較多的是關於公元12~13世紀敘利亞與埃及的醫院的情況那裡的醫院在布局上呈縱橫交叉垂直形狀中央部分是四個拱形大廳比鄰有藥房儲藏間圖書室工作人員生活區以及廚房每個拱形大廳都有噴水池提供乾淨的水源不同的疾病諸如胃腸道疾病尤其是痢疾與腹瀉風濕性疾病外科疾病眼科疾病和發熱等各自在不同的區域就診而女性患者則是在獨立的診室與病房就診的醫院還為精神病開闢專門的病房醫院不僅配置正常的執業醫生與藥劑師而且安排有值班醫生接診預約定時複診的病人當時的醫院同時具有醫學教學功能並且有管理護理與勤務人員從事工作還有醫學生為非專業人員提供相應的培訓

所有醫院的建立與運營在財政上主要依靠的是國家預算這筆預算來源於國家向富人徵收的遺產稅另外富人與統治者的捐贈也為醫院提供了資金伊斯蘭教教義要求生活寬餘者應該用部分節餘幫助窮人給予的可以是實物也可以是金錢即交納天課雖然獨立的行醫者是收取一定的費用的但是醫院的服務據說是免費的

12阿拉伯醫學的影響編輯對世界醫學的影響阿拉伯早期醫學在病理繼承古希臘醫學理論伊斯蘭教興起后遵循古蘭經和聖訓的醫學原則積極推廣醫學阿拉伯醫學允許在治療方面依靠醫生含非穆斯林的醫生在伊斯蘭國家眾多的基督教徒包括基督教教職人員以醫為業或從事醫學研究他們得到政府和老百姓的尊重9世紀中葉巴格達哈里發政府曾對860個未獲得醫務執照的醫生進行考試通過考試者才能開業行醫在良好的社會環境下一批從事眼科外科婦科等專業醫生迅速成長還出現了一些女醫生 Universidad de Cordoba(科爾多瓦大學)[9]

醫院建設方面707年倭馬亞王朝瓦利德一世建立了收容盲人和麻瘋病人的處所還建立了一座醫院9世紀初巴格達建立了第一所醫院以後各地先後建立了34所醫院還有一些流動醫院到1109年僅巴格達的醫院就達60座此外大馬士革開羅亞歷山大科爾多瓦等各大城市的醫院都非常著名醫院建築恢弘內分婦女病室專科病室傳染病室等實行免費治療在藥物逐漸增多后藥學自醫學中分離出來藥師成為一種專業法規與政令中明確規定了藥師的地位而這種規定很快就經西班牙傳遍歐洲與阿拉伯其他領地

8~10世紀以巴格達為中心的翻譯運動中大量古希臘印度迦勒底巴比倫埃及和波斯的醫學典籍被翻譯為阿拉伯文為醫學研究創造了良好條件出現了一批有影響的醫學家尤以拉齊伊本·西那宰赫拉威和伊本·左胡爾最為著名

阿拉伯醫學對世界醫學的影響很大重要的阿拉伯醫學典籍都譯成了西方文字因醫典等阿拉伯醫學著作在歐洲流傳較較久一些英語藥名還保留阿拉伯語音譯許多醫學術語出自阿拉伯語

阿拉伯與中國很早就有藥物交流晉人張華博物志載張騫使西域還乃得胡桃種據統計漢代張騫及其隨員出使西域帶回的植物種子除胡桃外還有葡萄石榴胡瓜胡豆苜蓿蒜葫胡荽西瓜無花果等藥用植物[10]

對中國傳統醫學的影響唐朝時期 經行記[11]

6世紀初起波斯及中亞諸國獻的或與中國交易的藥物有琥珀真珠朱沙水銀熏陸鬱金蘇合香青木香胡椒香附雌黃等多種唐代杜環所撰的經行記為較早記述伊斯蘭國家藥物及醫術的書籍段成式(803~863年)撰寫的博物學專著酉陽雜俎記錄數十種阿拉伯動物植物葯的名稱對其性狀描述得很具體晚唐五代時經營香葯的波斯人後裔文學家藥物學家李珣字德潤生於蜀中所撰海葯本草收葯124種以阿拉伯藥物居多對神農本草名醫別錄唐本草食療本草本草拾遺等起到了補充作用

宋朝時期

北宋初年中國與大食商人的海上貿易再度興起當時一次輸入的阿拉伯乳香就達數十萬斤阿拉伯伊斯蘭醫藥借鑒古希臘醫藥學的傳統善用有機礦物葯宋代有一種阿拉伯語稱摩西(穆薩)的石頭黑琥珀即煤精石的藥物傳入中國該葯內含焦油等成分可解蛇毒及其他動植物之毒至道三年997年大食商船隊的首領將一塊珍貴的藥材無名異能治療膿腫癱瘓癲癇肺大出血XX炎膀胱炎等多種疾病獻給宋太宗製藥技術方面伊本·西那創用的以金銀箔丸衣保質防腐的技術在宋代廣泛運用

元朝時期

元初阿拉伯中亞及波斯等地的醫生及藥物大量XX中國阿拉伯醫學得到廣泛應用和推廣定宗(1246~1248年)時有希臘血統的阿拉伯天文學家醫學家愛薛(1227~1308年)為元朝服務愛薛于至元七年(1270年)成立京師醫藥院其提舉為正三品級別僅次於太醫院由其妻撒刺主持至元十年(1273年)春正月京師醫藥院改廣惠司仍由愛薛掌管不久愛薛擢秘書監領崇福使遷翰林學士兼修國史秘書監搜藏的23種回回書籍有些是愛薛和扎馬魯丁從國外搜集的有些是愛薛編訂的後任平章政事大德十一年(1307年)封秦國公次年去世追封拂菻王謚忠獻此外據元史載元代朝廷專設六個機構研究和推廣阿拉伯醫學在中國醫學史上是絕無僅有的

當時的從阿拉伯來的醫生能治療多種疑難雜症還能進行外科手術陶宗儀南村輟耕錄載元大都(北京)回回醫生曾為一小兒做過開額切除腫瘤手術活躍於民間的回回醫生因其醫術高超而受到人們讚譽元人王沂老胡賣葯歌曰西域胡賈年八十一生技能人不及神農百草舊知名久客江南是鄉邑朝來街北暮街東聞擲銅鈴競來集師心已解工名術療病何須說難經……

明朝時期

明洪武十五年(1382年)翰林李翀吳伯宗受皇帝召與欽天監靈台郎黑的兒(海達兒)阿答兀丁回回大師馬沙亦黑馬哈麻等合作翻譯阿拉伯文天文書等回回藥方約于同期譯出這是明代醫學發展史上的重要事件回回藥方的內容多來自元代阿拉伯醫書是阿拉伯醫藥方劑的彙編原文為阿拉伯文明初經翻譯木刻印刷成書著譯者均未署名北京圖書館善本書庫收藏現存的回回藥方為殘本四卷計485頁約20萬字共載方劑450余個兼以病理治療分析研究者推斷回回藥方全書的方劑約有7000余個回回藥方極大地豐富了中醫的本草學是中國醫學史上的瑰寶

阿拉伯醫學對傳統中醫學的醫藥經典著作也有重要影響明初朱橚滕碩劉醇同編的普濟方李時珍本草綱目均錄有阿拉伯醫方有的藥名是用阿拉伯藥名如朵梯牙(天然硫酸鋅)安咱蘆(波斯樹膠)可鐵刺(西黃耆膠)阿飛勇(鴉片)紅石扁豆(雞血石)李子樹膠(阿拉伯樹膠)咱甫蘭(藏紅花番梔子花)雞子清火煅大海螺煉酥銅奶女兒汁(奶汁乳汁)白雪粉(鉛白)等

清朝時期

自清代起阿拉伯醫學與中醫進一步融合一些藥方和療法已經成為中醫藥物學的內容醫學理論上清代著名伊斯蘭學者劉智根據阿拉伯醫學解剖知識在天方性理中提出人的眼耳口鼻以及四肢百體均各有所司但大腦為百脈之總源而百體之知覺運動皆賴焉在中國心理醫學史上較早明確揭示人的器官活動與感知心理的生理基礎一些阿拉伯醫生的後裔運用新技術發展醫藥業

對我國少數民族醫學的醫學阿拉伯伊斯蘭醫學對中國少數民族醫學有較大影響7世紀中葉松贊干布邀請大食印度和內地的醫生各1名到吐蕃編撰醫書大食醫生寫了主要文集補編三位醫生合編了綜合性醫書無畏的武器全書共七卷包括了三種不同來源的醫學維吾爾醫常用復方製劑手冊里也保留有醫典的內容維吾爾葯志(上冊)110余種本草的名字有半數以上沿用阿拉伯語稱謂[10]

13結語編輯伊斯蘭的遺產Legacy of Islam一書寫到回顧歷史我們可以這樣講伊斯蘭醫學與科學映XX著希臘的光芒當希臘科學的白晝流逝伊斯蘭醫學與科學的光輝猶如月亮照耀著中世紀歐洲最黑暗的夜晚……

事實上阿拉伯帝國的醫學成就是帝國版圖內的穆斯林與非穆斯林共同體在吸收其它先進文化的基礎上的智慧的結晶除了他們自身的研究與探索之外許多古代希臘羅馬波斯印度甚至中國的科學典籍都是其靈感的源泉這種成就不僅是他們賦予醫學世界的禮物而且也是全人類的文化瑰寶