解郁

来源:www.uuuwell.com

   

解郁

jiěyù 凡五氣之郁,則諸病皆有,此因病而郁也。至若情志之郁,則總由乎心,此因郁而病也。第①自古言郁者,但②知解郁、順氣,通作實邪論治,不無失矣。茲予辨其三證,庶可無誤。

蓋一曰怒郁;二曰思郁;三曰憂鬱

如怒郁者,方其大怒氣逆之時,則實邪在肝,多見氣滿,腹脹,所當平也;及其怒后,而逆氣已去,惟中氣受傷矣。既無脹滿、疼痛等證,而或為倦怠,或為少食,此以木邪克土,損在脾矣。是何不知培養,而仍加消伐,則所伐者其誰乎?此怒郁之有先後,亦有虛實,所當辨治者如此。

①第:但。

②但:只,僅。

又若思郁者,則惟曠女、嫠婦①,及燈窗困厄,積疑在怨者皆有之。思則氣結,結於心而傷于脾也;及其既甚,則上連肺胃,而為咳喘、為失血、為隔噎、為嘔吐,下連肝腎,則為帶濁、為崩淋、為不月、為勞損。若初病而氣結為滯者,宜順、宜開;久病而損及中氣者,宜修、宜補。然以情病者,非情不解。其在女子,必得願遂而後可釋,或以怒勝思,亦可暫解;其在男子,使非有能屈能伸、達觀上智者,終不易邪也。若病已既成,損傷必甚,而再行消伐,其不明也亦甚矣。

又若憂鬱病者,則全屬大虛,本無邪實。此多以衣食之累、利害之牽,及悲憂驚恐而致郁者,總皆受郁之類。蓋悲則氣消,憂則氣沉,必傷脾肺;驚則氣亂恐則氣下,必傷肝腎。此其戚戚悠悠,精氣但有消索,神志不振,心脾日以耗傷。凡此之輩,皆陽消證也,尚何實邪?使不知培養真元,而再加解散,其與鷺鷥腳上割股者何異?是不可不詳加審察,以濟入之危也。

〔明〕張介賓:《景岳全書

①曠女:無夫的成年女子。嫠(lí離)婦:寡婦。

[dispel melancholy] 中醫指用藥物解除心情抑鬱引起的胸悶肋痛癥狀


推薦閱讀