節慾

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節慾

continence

通過控制XX、節制XX以求達到保存腎精、維護健康延年益壽目的的養生方法。欲的涵義較廣,指人的各種欲求,其中也包括對性的要求。中醫學著作中又將XX及XX稱為XX或房室。《內經》在論述人過早衰老的原因時說:「以酒為漿,以妄為常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時御神,務快其心,逆于生樂,起居無節,故半百而衰也。」指出XX不節及情緒過度激動精神過度緊張,都能使人早衰,是最早指出過欲傷人的中醫著作。唐代以後,對腎精是人之大寶及腎藏五臟六腑之精的觀點,有了充分認識,以節制XX作為節慾的主要內容。後世醫家多尊之,因而現存的中醫學書籍中所說的節慾,基本上都是談節制XX,而將控制精神活動之欲歸入精神調養的範疇。有關節慾的記載,雜見於綜合性的中醫學著作,多見於養生類著作中,如元代《三元延壽參贊書》、《泰定養生主論》,以及《馬王堆醫書考注》等。節慾主要包括以下內容。

欲不可絕 男女居室,人之大倫,獨陽不長,孤陰不生,男女交合,孕生子女,是人類繁衍子孫、延續種族的手段。男子精盛則思娶,女子成年則思嫁,其中一個重要的因素,就是對XX的生理需求,勉強斷絕無益於人。近代尤其認為,孤男寡女有損身心,故而那種認為斷欲可以延年益壽的看法並不確切。現有資料證明,中年以後喪偶者,常出現早衰、速亡的現象,這與精神及生理上的雙重失衡密切相關。

欲不可早 中國古代有男子三十而娶、女子二十而嫁的提法,雖然《內經》指出男子十六歲左右,女子十四歲左右即已達到了腎氣盛,天癸至,能夠XX及孕育子女。然而,性初成熟並不等於就應該具有XX。男子破陽太早則傷其精氣,女子破陰太早則傷其血脈,若精未通而強行御女以通其精,可能會有「難狀之疾」,而女子天癸初至,即有XX,血脈陰氣破傷,將影響到發育甚至導致過早衰老

欲不可縱 腎精源於先天,可賴於後天水谷之精滋養補充,但其輸出消耗不可能是無限的,如果超過了補充再生的速度,勢必導致腎精的虧損,甚至逐漸衰亡,造成早衰、早老、易病、早夭等後果。因此,必須適當節制XX,使其不傷損本元。以往認為XX應有度,20歲以上者4~10日一次,30歲以上者8~15日一次,40歲以上者16~20日一次,50歲以上者20~30日一次,60歲以上者斷欲。這比現今一般人的XX次數為少。如現在40歲以下的年輕人,一般每周約2~3次左右。從養生角度來說,XX次數可以這樣掌握:即基本滿足對XX的要求而不是總處在渴望之中,XX時愉快而不覺勉強,精力充沛而不是疲於應付,次日精神飽滿、勝任工作、心情愉快。青年新婚,XX稍勤,屬正常現象,但也要適當加以控制,不令疲勞過度。60歲以上的老年人應看有否性要求、XX,體力精力是否允許,只要有要求、有能力,不必強行斷絕XX,只是注意適度掌握,XX次數宜少,XX時間不宜太長。

欲不可強 XX本為夫妻之間的一個重要生活內容,XX適度、XX和美,不但有利於維繫夫妻感情,而且有益於雙方身心健康。但應注意XX為雙方的事,不能一憑己意,應該尊重對方、愛護對方,使XX成為夫妻間的一種快樂和享受,不應在對方身體不適、心情不快而不願意的情況下強行為之,而應互相體貼、交流。其次,欲不可強也指不應不計體力、狀態,拚命為之,甚至用藥物刺激XX,這樣則易導致腎氣衰頹、XX不舉,或陰虛陽亢腎水枯竭的結果。

欲不可濫 泛而無節謂之濫。濫欲有害無利,封建帝王后妃無數,淫慾無節,傷精損壽,大多短命。現代社會賣淫嫖娼屢禁不絕,XX之傳播皆由於此,害己害人,殃及子孫。更促進了超級癌症--艾滋病的廣泛傳播,為害益烈,故濫欲亟應設法掃除。

欲有所忌 主要有以下幾方面:①病後初復,不宜XX。因大病之後,體力虧損、精氣不足,勉強為之,則可能出現疾病反覆或發生意外。②大醉大飽,不宜XX。酒後亂性,過欲之後,難於自持,常致XX過度,傷腎耗精;大飽之後,中氣被阻,氣機不暢,加之XX勞累及壓迫,可能壅塞氣機而發生意外。③遠行勞累,不宜XX。因XX本需消耗相當體力,今正值體力衰弱、精力疲怠之時,勉強為之,效果不好,且傷身體。④女子經期,不宜XX。月經期內貿然XX,傷損女子沖任,常致疾病,于男子亦不利。⑤婦人孕、產期,應加註意。孕期之初,胎氣未定,XX易動胎氣,造成流產;孕期后尾容易擠壓胎兒,亦應避免。孕期中間,年輕夫婦難於斷絕,可以小心為之,但當盡量減少或避免,宜從XX時間、XX次數及XX的劇烈程度上加以節制,並注意XX體位產後惡露未凈,絕對不可XX,以免造成胞宮、沖任傷損,出現流血不止等症。一般在一月以後方可,恢復不好者甚至需要兩三個月。

【近義詞】殺內