紹興

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紹興古稱「會稽kuai ji、山陰」,世界文化名城,春秋越國、吳越、南宋等朝代的古都,有「華夏風流、泱泱大邦、群賢畢至、天下繁劇、天上仙都」的美譽,表達了古往今來的人們對這座華貴天城的由衷讚美。王羲之蘭亭盛會、陸遊釵頭鳳、西施浣紗和梁祝化蝶更令紹興充滿浪漫色彩,作為浙江歷史文化中心和經濟強市,紹興是聯合國人居獎城市,民營經濟活力第一城,中國民富強市和交通樞紐。邁向東海的紹興,著力構建區域經濟中心、商貿物流中轉集聚地,打造國務院定位國際文化旅遊城市,重塑「東南第一都,仙都難畫亦難書「的形象

東方名城

古典大氣

  紹興是沿海城市,經濟發達、底蘊深厚,位於浙江北部、長三角南部,北緯 30°、東經 120°區域,海岸線長40公里,總面積為8279平方

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公里。有著2500年建都史的紹興,是中華文明的發源地之一,物華天寶、人傑地靈、繁華富庶、山水馳名之城,又兼具王城氣度和風流氣質,可稱中國美學典範。   紹興下轄中心城市一核兩翼(市區+紹興縣+上虞市)和南大門(諸暨市、嵊州市、新昌縣),中心城市核心區四大組團連片建成區約200平方公里,人口200萬,2011年全地區城鎮收入33273元,位居浙江第一、中國前六。目前紹興形成以鏡湖為核心,越城、袍江、柯橋為支撐的特大城市格局,是華東重要的交通樞紐、商貿物流中心、區域金融中心、新興產業基地、中國創業富豪中心、中國品牌之都、國際文化旅遊城市、中國最幸福感城市。   紹興地理位置極其優越,通江達海,有紹興港,且離周邊各大港

大氣城建(20張)口等距,是極其理想的物流交通中轉集聚地。走向國際的紹興,努力舉辦國際文體賽事,促進中西文化交流。   從華夏的朝會萬國,春秋的叱吒風雲,魏晉的風花雪月,唐宋的繁華仙都,明清的文藝復興,到現在的厲兵秣馬,江南中心紹興正在奮發向上,只爭朝夕。   從華夏龍脈的大禹陵到趙宋王朝的宋六陵,從北上稱霸的越國到東山再起力挽狂瀾,從飄逸曠達的魏晉風流到湖山錦繡的唐詩之城,從魏晉奢華的「泱泱大邦、天下繁劇」到隋唐的「雄劇之藩、冠蓋東南、衣食半天下」,從北宋的「東南大都」到南宋的「故都風華、天下巨鎮」,作為東南第一都的紹興,正在回歸昔日榮光。南北文化交相輝映的紹興,是名副其實的世界文化名城,同時紹興在近現代文思想史上的地位獨步華夏。

跨海大橋

  紹興跨海大橋,橋的南岸登陸點,連接滬杭紹甬高速公路和上三高速公路相交的紹興沽渚互通樞紐,與

跨海大橋

浙江高速公路網的連接最為順暢,是未來紹興、深圳、廈門、福州、溫州浙閩粵直通上海的捷徑,也是作為瀋陽至海口國家高速公路主要路段。   紹興跨海全長2680米的主航道橋建成后將是世界上最長最寬的多塔斜拉橋(現在最長的多塔斜拉橋是法國的米約高橋,全長2460米)。大橋將於2013年元旦通車,成為紹興大城市發展歷程的一張「金名片」!紹興從此邁向東海,依托會稽山、鏡湖、曹娥江、錢塘江入海口、東海的優越資源,打造海灣頂端都市。

南北運河

  中國大運河的官方歷史名稱為南北運河,南端為紹興,別名應為京紹

會稽紹興

大運河,運河申遺,紹興是其中之一。   大運河開通條件:隋朝的政治中心在北方,而北方城市和邊防軍所需要的糧食物資,有很大部分要依靠江南地區供應,南方經濟最發達地區是會稽,大運河直接連通京師和會稽,促進了經濟發展。   1790年清朝繪製大運河全圖《九省運河泉源水利情形圖》,其中紹興是中國大運河的南端。康熙、乾隆沿大運河來紹興祭拜大禹、游訪紹興城。

浙江之最

  浙江最大的繞城高速:在建紹興繞城160

迪盪新城

公里   浙江最有高度和人氣的商務區:紹興迪盪CBD   浙江底蘊最深厚之城、浙學發源地:紹興   浙江來源:江水東至會稽山陰為浙江。——《說文》

湖山大城

  越城區——解放路商圈、人民路金融區、古

沈園清影

城區   高新區——迪盪新商圈、迪盪CBD、IT信息文化創意區   鏡湖——鏡湖新商圈、外灘金融區、在建鏡湖CBD、高鐵新城   柯橋——柯橋新商圈、國際貿易區、柯北商務區、在建紡織CBD   袍江——世紀街商貿區、在建兩湖商務區   濱海——啟動中央商務區、浙商總部經濟區、空港經濟區

海灣都市

  亦古亦今的紹興地理位置絕佳,面向東海,是海灣頂端都市,隨著跨海大橋即將通車,十二五期間著力構建紹興都市圈,成為有重大影響力的區域中心城市。    通江達海:紹興底蘊深厚,地理位置極其優越,有紹興港,且離周邊各大港口(上海港等

紹興區位(6張))等距,是理想的物流交通中轉集聚地,工作生活的優選之地。    金融中心:紹興上市公司數量位居中國前十,打造三個金融聚集區。   商貿中心:建設25個城市綜合體。提升軟實力。   旅遊中心:打造國務院定位的國際文化旅遊城市,開發全城游。    富豪中心:全地區人均收入和億萬富豪數量均位居中國前六。   工業實力:紹興工業產值過萬億,增長態勢喜人,發力新興產業、IT信息軟體產業。   巨型企業:紹興中國500強企業數量位居中國前十,並有進一步上行的趨勢。   工業新區:紹興國家級高新區、袍江國家級開發區、紹興濱海新城等產業大平台。   新興產業:惠普全球軟體外包服務研究院30億、啟德航空華東最大通用航空產業基地、思科智慧城市等。   濱海新城:新興產業集群、航空產業基地、浙江汽車物流港、高教園區、總部經濟、影視基地、動漫城。   物流中心:依托交通樞紐,打造國際物流高地(紹興港物流園、空港物流基地、醫藥汽車物流港等)。    城市中心:鏡湖新區十二五時期將投資2282億快速崛起、承辦各類國際賽事。   跨海大橋:對接蘇滬、連通京蘇浙閩粵港、構築十字交通樞紐。   曹娥江大閘:中國第一河口大閘,淡水資源優勢。

繁華富庶

  紹興自古繁華地,晉唐宋時期都是經濟最發達地區,有「國之東門泱泱大邦」的美譽,關係著全國的經

晉唐風華

盛衰。   魏晉時期,紹興商品經濟最為發達,士族門閥盤踞,豪貴奢華、敷衣天下,是國之倚重地區,相當於現在的上海。文化方面,當時的會稽,是整個東晉最大的明星聚居地,有著呼風喚雨的號召力,類似於今天的北京山陰路上桂花初,王謝風流滿晉書。   唐朝中期以後,紹興富甲天下,成為關係著全國經濟盛衰的地方。杜牧曰:「越州機杼耕稼,衣食半天下。」即越州每年上繳的賦稅可以養活半個天下。黃巢繼而轉攻越州,這一帶是當時唐朝經濟最發達的地區,號稱「繭稅魚鹽,衣食半天下」,是唐朝政府必須全力保護的地區。越中藹藹繁華地,秦皇峰前禹穴西。   紹興精神:堅韌不拔、奮發圖強、崇尚科學、人文創新   紹興形象:名冠天下風流地,古今東南第一都。

華貴天城

  風華——莫嗟虛老海壖西,天下風光數會稽。 名山——此行不為鱸魚膾,自愛名山入剡中。   名湖——稽嶺好風吹玉佩,鏡湖殘月照樓台。 濱海——海樓翡翠閑相逐,鏡水鴛鴦暖共游。   大氣——越絕江東第一州,邦人相慶得賢侯。 天城——仙都難畫亦難書,暫合登臨不合居。   繁華——越中藹藹繁華地,秦皇峰前禹穴西。 風流——江東風流會稽伯,玉壺貯香傾琥珀。   王氣——禹駕黃龍入九霄,空山陰有百神朝。 華夏——會稽天下本無儔,任取蘇杭作輩流。   華貴——山陰坐上皆豪逸,長安水邊多麗人。 宮廷——稽山鏡水歡游地,犀帶金章榮貴身。   江南——江南三月春事濃,春風十里東山雲。 品質——世間禊事風流處,鏡里雲山若畫屏。

天上仙都

  紹興是名灌華夏的東方都會,從舜會百官到夏朝開國、從越國首都到會稽國都、從六朝大都到隋唐名

天上仙都(16張)都、從南宋故都到文化大邦、從辛亥風雲到叱吒上海,是中華文明發祥地。   紹興是集中體現中華文化精髓的城市,舜會百官、禹會諸侯、春秋爭霸、魏晉風流、唐詩之城、宋室中興、文藝復興、辛亥光復、民族脊樑。。。每一段歷史,都散發出矚目萬里的中華豪氣。    紹興是融王氣仙氣于一體的城市,「天子之城天上仙都」傳為美談。現存華夏第一陵「大禹陵」、江南地區最大皇陵「宋六陵」。

仙都

  紹興素有「仙都」的美譽,唐朝宰相元稹贊「仙都難畫亦難書」,李白贊「日月照耀金銀台」,白居易贊「天上取樣人間織」,蘇軾贊「此方定是神仙宅」,「煙姿玉骨塵埃外,看自有神仙格」等。

佛學

  晉唐時期,會稽是南方的佛學中心,高僧雲集,儒、佛、道合流,學派林立,這些高僧與名士對佛學和玄學相互探究,創立般若學「六家七宗」,傳播了各種佛教學說,比如創「即色空」學說和「幻化宗」學說的江南第一名剎雲門寺。也是世界文化交流的主要城市,如建立摩尼寺等,日本「入唐八家」中的最澄、圓仁、圓珍、空海四家都曾來越州求法,學成回國創宗弘傳,在日本佛教界具有深遠影響。新昌大佛為江南第一大佛。會稽山的彌勒文化更是稱盛於世,在六朝至五代,很多文人墨客信奉彌勒凈土,他們紛紛來會稽山朝拜和弘法,比如白居易、謝靈運等。現在紹興的兜率天宮,就是供奉彌勒佛的道場。

青瓷

  紹興

紹興古風(20張)是瓷器的發源地,是中國瓷器真正走向成熟的標誌。唐朝瓷器的巔峰「越窯青瓷China」作為貢品,與金銀、寶器、珍品並列,唐詩「九秋風露越窯開,奪得千峰翠色來」。作為海上陶瓷之路發源地,越窯青瓷對外的大量輸出,促進了東南亞國家和地區人們生活,提高那裡的物質文明,埃及以及非洲等國家對越窯青瓷欣賞和追求,並進行仿製,豐富這些國家精神生活和陶瓷業的發展,越窯青瓷對世界文明作出不可磨滅的巨大貢獻。

絲綢

  紹興素以「絲綢之府」著稱,唐朝時期,最名貴的絲綢為紹興盛產的「繚綾」,大詩人白居易《繚綾》一詩,盛讚紹興絲綢之精美。這裡出產的綾羅綢緞,琳琅滿目、巧奪天工。歷來是貢品,越羅大量出口,風靡海外,促進中西文化交流,詩聖杜甫形容「越羅蜀錦金粟尺」。

美酒

  世界三大古酒,惟黃酒源於中國,是中國的國酒。天下黃酒源紹興,紹興是中國酒都,主要品種有元紅、加飯、善釀、香雪四種。女兒紅、狀元紅、花雕酒享譽世界。曾四獲國際金獎。1959年起,外交部釣魚台國賓館以「古越龍山牌加飯酒」和「花雕壇酒」為各種宴會和國宴專用酒,因此名滿天下。黃酒在日本等國外也深受歡迎。

佳餚

  紹興本幫菜富有江南風味,其烹調常用鮮料配腌臘食品同蒸或燉、切,多用紹酒烹制,故香味濃烈。「乾菜燜肉」更為紹興王牌特色菜餚,已入《中國菜譜》。

茶道

  唐代紹興文人高僧雲集,他們嗜茶成風,把茶文化推入「道」的秘境,從此,「茶道」在中國文化史上樹起了光輝燦爛的旗幟。宋代紹興「日鑄雪芽」為天下第一名茶,有詩「素瓷雪色縹沫香,何似諸仙瓊蕊漿」。

湖山

  會稽山、一座開創中國王朝歷史的名山,鏡湖、首開中國城市湖泊文化先河的名湖,晉唐天下第一城市湖泊鏡湖,引得詩人流連忘返,比如李白的「一夜飛度鏡湖月」、張喬的「滿樓明月鏡湖邊」,張籍的「殘月鏡湖西」,白居易的「稽山鏡水歡游地、犀帶金章榮貴身」,元稹的「海樓翡翠閑相逐,鏡水鴛鴦暖共游」,還有「稽嶺好風吹玉佩,鏡湖殘月照樓台 」,「到日重陪丞相宴,鏡湖新月在城樓」等。

園林

  紹興在中國園林發展史上有卓越而獨特的地位,它是南北文化交融的產物,東晉南宋兩次皇家貴族南遷對紹興園林發展產生重要的影響,中國文人愛好山水的習慣,盛起于魏晉時期的會稽,紹興由此成為中國私家山水園林的發源地,王羲之的《蘭亭序》、謝靈運的《山居賦》及山水詩的開創,也是當時紹興造園環境成熟的證明,六朝世家大族的私家園林興盛一時,越州為唐代三大園林城市之一(長安洛陽),南宋的皇家園林亦可圈可點,現存著名園林有陸遊《釵頭鳳》的沈園、五代的錢王府西園、南宋榮王府花園等。

越劇

  越劇,中國第二大劇種。長於抒情,以唱為主,清悠婉麗優美動聽,表演真切動人,極具江南靈秀之氣;多以才子佳人題材的戲為主,藝術流派紛呈。在國外亦有很高的聲譽和廣泛的群眾基礎,代表作有「紅樓夢」、「西廂記」、「蝴蝶夢」、「梁祝」等。越劇是老上海人休閑娛樂的第一選擇,盛況空前。1954年,周恩來總理率中國政府代表團參加日內瓦國際會議,帶去了新中國第一部彩色戲劇片《梁祝》,在國外有很大的影響。

書法

  紹興是書法聖地,歷代帝王如梁武帝、唐太宗、宋仁宗、宋高宗、康熙、乾隆等都極為推崇王羲之及《蘭亭序》,成為中國文化史上一道獨特的風景,推動了中國書法藝術的繁榮發展。蘭亭雅集至今影響中國的審美

名士

  紹興歷來是名士嚮往之地,歷史上三次士大夫南下(東晉、中唐、南宋)保存中華正統文脈,賢士大夫「登會稽者如鱗介之集淵藪」。中華世紀壇有中華40名人的雕像,紹興獨佔4席,彰顯文化第一城的實力。

名劍

  紹興是中國鑄劍的鼻祖,古代十大名劍的泰阿,龍淵,工布,湛瀘,巨闕,魚腸,純鈞,勝邪均由歐冶子鑄就。越王勾踐劍2500年後出土依舊鋒利無比,被譽為天下第一劍。中國古代十大名劍之首的軒轅夏禹劍,劍身刻日月星辰,劍柄書四海一統之策,是一把聖道之劍,藏於會稽山。

琴藝

  昔舜作琴以歌南風,註定古琴與紹興結下了深厚的歷史淵源。紹興在中國古琴發展歷史上有著極其重要的歷史地位,如現存最早的古琴文字曲譜《碣石調·幽蘭》是梁代會稽人丘明所傳,第一本琴史專著《琴史》出自宋代紹興人朱長文之手,歷代更是琴家輩出。 紹興組織了歷史上最早的古琴組織「絲社」,也開創了影響深遠的古琴流派「紹興琴派」。

審美

  《世說新語》:會稽境特多名山水,風崿隆峻,吐納雲霧。松栝楓柏,擢干竦條。潭壑鏡徹,清流瀉注。會稽山水從客觀上迎合了士大夫文人追求人生自由和崇尚玄學的審美趣味。六朝人比歐洲要早一千多年發現山川林野的審美價值,並形成了對自然山水的審美意識。王羲之等士族高幹在蘭亭雅集,曲水流觴,詩酒風流,成為千古美談。中國山水文學最早在紹興形成,六朝名士與自然融合間使會稽名震天下,不僅繁華富庶,而且文風鼎盛,地靈人傑,他們在文學、藝術、宗教等方面成就卓越,並延續到唐宋時期,成為中國審美的高峰。

紹祚中興

  「紹祚中興」,紹,繼也。祚,皇位,賜福、保佑。中興,即中途興旺。紹興古稱會稽,始建於公元前490年。春秋時代為越國都城,南宋時兩度作為首都。1131年,宋高宗趙構把當時的越州作為首都,改年號為紹興,寄托「紹(承繼)祚(國統)中興」之意,並把越州改為紹興,遂由此得名。

紹興歷史

概述

  從新石器時代中期開始,紹興至今已有約8000年歷史。越國古都建於公元前490年,距今已有2500年。   紹興是夏朝開國之都,春秋五霸之越國首都,兩晉的會稽國都、吳越東都、南宋故都和南明政權首都,夏商周春秋時期成名已久,也是魏晉、南北朝、隋、唐、宋等時期的大都會,東南地區的政治經濟文化中心。紹興亦是中國文化第一城,三次士大夫南下的積淀,以至文風鼎盛譽滿天下,會稽作為城市名,歷史上專指紹興。   春秋時期,於越民族以今紹興一帶為中心建越國,成為春秋五霸之一,疆域包括山東東南部,江蘇、安徽的南部,江西東部和浙江福建等。秦王政二十五年(前222),定江南,

紹興歷史(11張)降越君,以越地置會稽郡,推行郡尉分治模式,怕越國復興而尉治山陰(因會稽郡是邊防大鎮,尉治更重要),史載「東南一尉,西北一侯」。東漢129年,吳郡才從會稽郡獨立出來,會稽郡仍治山陰(今紹興),由漢至晉,會稽郡轄浙閩兩省,治山陰。東晉時期,封會稽國,以郡為方鎮,朝廷一度欲遷都會稽。南朝劉宋年間,以會稽、東陽、臨海、永嘉、新安、新寧、晉安、建安八郡置東揚州,升任東揚州刺史,州治山陰,統轄今浙江福建兩省;隋唐作為東南第一都和東南沿海地區最為重要的中心城市,隋代的吳州總管府、會稽郡治所,唐代的越州總管府、越州都督府、觀察使、節度使司一直駐在越州城,管越、睦、衢、婺、台、明、括、溫、榮、閩10州,轄今浙江福建兩省。五代設越州大都督府和東都,駐山陰,管越、睦、衢、婺、台、明、處、溫八州;北宋設兩浙路、越州大都督府,鎮東軍節度,大觀元年,升為帥府,駐山陰,管越、衢、婺、台、明、處、溫七州。南宋建炎四年(1130),高宗駐蹕越州,升越州為紹興大都督府和行都,置行宮、治山陰,管越、衢、婺、台、明、處、溫七州;轄山陰、會稽、諸暨、蕭山、餘姚、上虞、嵊縣、新昌8縣。元改稱紹興路。明清復為紹興府。民國24年設紹興行政督察區。1949年設紹興專區,1983年設省轄紹興市。

史前紹興

  小黃山文化(新石器時代文化) 考古人員在紹興甘霖鎮小黃山,發現了小黃山文化遺址。從出土文物推斷,早在10000—8000年以前,小黃山的先民就開始了定居生活,採集、狩獵所得是他們的主要食物來源。大量陶器的出土,使小黃山文化獨具考古價值。

古越文明

  紹興地處東南沿海,是我國古代越民族的生息之地,古越文明的中心。專家們普遍認為,東起東海,西至浙西皖東,北到江淮,南達閩粵的遼闊區域,都受到古代越文明的輻XX和影響,古越文明的範圍涵蓋上述地區。

開國大典

  舜會百官、禹會諸侯發生在紹興,古人曰:「越,舜禹之邦也。古有三聖,越兼其二焉。」《史記》「夏本紀」記載:十年,帝禹東巡狩,至於會稽而崩。又載:禹會諸候江南計功而崩,因葬焉,命曰會稽,會稽者,會計也。大禹在會稽成立中國第一個朝代夏,是夏朝開國大典之地,並把天下分成九州,九州的揚州東南到海濱,中心在會稽。會稽山,是中國歷代帝王加封祭祀的著名鎮山,秦始皇上會稽,祭大禹,望于海,李斯立石刻頌秦德,這就是著名的「會稽刻」,又見東南之地有王者之氣,因此掘剡山而泄王氣。   華夏歷史對山脈的崇拜,始於會稽山。《呂氏春秋·有始》和《淮南子·地形》,尊會稽為中華九大名山之首。會稽山是一座開創了中國王朝歷史的名山,會稽山也是山水詩的重要發源地,歷代文人雅士留下了眾多詩文佳作。公祭大禹陵作為國家級祭典,被國務院列入首批國家級非物質文化遺產保護名錄。

春秋霸都

  公元前490年,越國大夫范蠡受命興建越國都城。范蠡先選擇在府山興建句踐小城。隨後又在小城以東興建了山陰大城。後人贊紹興城得山水之利而無旱澇之憂,能攻易守而基業可據,堪稱古代城建史上的經典之作。 其後吳越爭霸,闔閭陣亡,夫差報仇,句踐十年生聚十年教訓,一雪前恥,越滅吳,拓地至江淮,疆域包括山東東南部,江蘇、安徽的南部,江西東部和浙江福建等,成為春秋五霸之一,王侯將相,文種范蠡,越國的奮發圖強成為中華民族精神的組成部分。繼舜禹之邦后,會稽再度名揚華夏。此後秦始皇東巡紹興,留下「會稽刻石」,東漢紹興成為中國青瓷CHINA的發源地、魚米之鄉、高官輩出。

六朝大都

  魏晉時期,會稽人阜物殷,與建康東西相峙,地位相當於今天的上海,全國的經濟文化中心和絹、米、紙等物品的交易中心,是整個中國最有魅力的城市,六朝風流薈萃之地。作為繁華的商業、手工業中心城市,號為天下繁劇,一度改郡為國,會稽世家大族的豪奢和富有達到了令人難以想象的程度,出則千騎簇擁高牙,入則列鼎錦衣玉食。同時會稽具有特殊的軍事政治地位,王馬共天下的時代,棲居會稽的門閥士族人物,其動靜出處,在政治上極具影響。晉元帝讚譽紹興「今之會稽,關河之重」,是晉王朝「皇基所託」的「泱泱大邦」。紹興有全國最發達的商品經濟,豪奢的莊園,所謂「王公妃主,邸舍相望」;天下名士在會稽競逐風流,人文之盛、無出其右。東晉後期,會稽占揚州大區人口40%,為東晉第一大郡。    史籍記載,東晉咸和四年(公元329年),首都建康在經歷蘇峻之亂后,破敗不堪。當時朝廷提出遷都會稽,雖最終未能成行,也體現了會稽與建康分庭抗禮的地位。南朝劉宋年間,朝廷設置「揚州」,州治在山陰,其後稱為東揚州,魏晉的紹興,可以叫山陰、會稽,也可以叫揚州、東揚州。

魏晉風流

  魏晉南北朝時期,會稽郡成為世家大族的移民聚居地,王謝家族紛紛定居會稽,十八高士雲集沃州,是整個東晉最大的明星聚居地,史載:「晉遷江左,中原衣冠之盛,咸萃于越」。以至於《世說新語》里隨處可見會稽一地發生的故事,留下了大量的典故,如東床快婿、曲水流觴、東山再起、乘興而來等。作為南方最富庶的城市,梁祝傳說形成於士族文化薈萃的會稽。作為六朝文化中心,會稽發起的新文化運動,如玄學、佛經翻譯、山水文化等,風靡整個中國、主導著中世紀數百年的思維方式、美學宗旨,在文學、藝術、宗教等方面成就卓越,並延續到唐宋時期,成為中國審美的高峰。

富甲天下

  自魏晉以來,會稽大興,是南方最富庶的地區,又得運河之終點,在隋唐,仍是國際性的大都會和全國重要的經濟商業中心、東南第一大都市。大運河的開通也是為了方便對南方經濟中心會稽的控制,會稽又是華夏聖都,隋煬帝欲東巡會稽,效法夏禹、秦皇的故事。   隋朝越國公楊素,以越州系其封邑,將郡城加廣至周圍45里,名曰羅城。作為全國的絲綢陶瓷等產

東南第一都——越州

業中心,「紹興製造」遠銷海外,是海上絲綢之路和海上陶瓷之路發源地,連接內地與海外交通的中樞節點,作為手工業和重要的商業中心,冶金業、高級絲織品業、青瓷業、造紙業、製鹽業、造船業、外貿業均興盛一時,因經濟發達,各地草市甚多,城中商旅往來,絡繹不絕,皇甫政形容「城中富商來集,大陳伎樂,百萬之眾,鼎沸驚鬧」,唐朝中期后,紹興成為經濟最發達地區,關係著全國的經濟盛衰,在唐末被稱為「雄劇之藩」。白居易說「因思在越,官重事殷」 ,孫逖曰「會稽郡者,海之西鎮,國之東門,都會蕃育,膏肆兼倍「;杜牧贊「機杼耕稼,提封七州,繭稅魚鹽,衣食半天下」;崔元翰更稱越州「銅鹽材竹之貨殖,舟車包篚之委輸,固已被四方而盈二都」,是唐朝後期最重要的賦稅來源和經濟中心。   唐代紹興繁雄奢華,商賈雲集、名流彙集,作為綜合性大都會,園林數量、唐詩數量、名流數量均為唐代三甲,也是宗教中心之一,回紇的摩尼寺在紹興建立、日本數度來紹興求佛法,越州都督府在唐代後期成為向入唐求法的日本僧人核發路證、過所的地方高層權力機構之一。越州作為東南沿海地區最為重要的中心城市,具有突出的歷史文化地位。唐朝宰相元稹,一再誇讚越州城市的繁華,寫下「會稽天下本無儔」的詩句來讚美越州。詩仙李白四入會稽,百余首詩讚美紹興,占其詩歌總數十分之一,為最多的城市,贊「我欲因之夢吳越,一夜飛渡鏡湖月」。 其他400多位詩人如杜甫、白居易、孟浩然、崔顥、劉禹錫、賈島、羅隱、溫庭筠、孟郊等,傾慕會稽,在紹興留下幾千首寶貴的詩作,號召力惟東西二都可比。

南宋故都

  從五代的吳越國東府,到北宋的大都督府,越州「其地襟海帶江,方制千里,實東南一大都會」。南宋時期,宋高宗趙構,于建炎三年(1129)十月來到越州,以州治為行宮,建都越州,越州成為南宋的政治、經濟中心。紹興元年,趙構將越州升為紹興府,寄托中興國統之意,以紹興為行都。紹興作為帝王的陵寢所在,皇家大族的重要聚居地,大理寺、六宮和宮學均在紹興,城中還有天慶宮、天長觀等行宮和皇室重要建築,宋理宗等都曾是紹興市民,也是全國文化出版中心,其地位高出其他各府。在朝廷當時宣布的40個「大邑」中,紹興名列其首。南宋一代,紹興仍為全國第二大城市。謂八百里湖山,十萬戶人家。每年正月十五的燈市,「傍十數郡及海外商賈皆集,玉帛、珠犀、名香、珍葯、組綉、髹藤之器,山積雲委,眩耀人目;法書、名畫、鐘鼎、彝器、玩好、奇物,亦間出焉」。

文化巨邦

  明清時期的五百年,是中華帝國在彷徨中痛苦徘徊,飽受風霜侵凌的五百年。紹興,也正經歷著實現近代化之前的陣陣苦痛。徐渭、王冕、陳洪綬、王守仁、劉宗周等等,他們的文化成就,構成了明清時期紹興文化的主線,在曲藝、繪畫、詩詞、文學、思想界等領域都有重要代表人物出現。明清紹興是全國文化思想中心,明末文藝復興的萌芽在紹興產生,經濟方面仍是浙東之首、江南地區的富庶城市。1790年朝廷繪製大運河全圖《九省運河泉源水利情形圖》,紹興是中國大運河的南端,表明在全國城市中的地位。康熙、乾隆等多次游訪紹興。

近代風雲

  昏睡百年,龍的子孫在猛然間醒來。風雨如磐,山河破碎。在風起雲湧的革命鬥爭中,紹興人民義無反顧、勇往直前!徐錫麟、秋瑾、陶成章,史稱辛亥三傑,他們轟轟烈烈的鬥爭事跡,見證了一個新時代的來臨。紹興的光復會,是這個時代中了不起的盛舉。民族沉淪,彷徨中迸發出一聲有力的吶喊,永不隕落的文壇巨星——魯迅,成了近代紹興人最大的驕傲!蔡元培、馬寅初、陳建功、竺可楨……紹興文明的航船,依舊承載著「大師疊出」的自豪。

會稽王氣

  紹興現存大禹陵、宋六陵兩個帝陵區,還有印山越國王陵,東吳孫堅墓、吳越錢王墓等,彰顯了紹興的歷史地位、傳奇色彩和中華象徵。秦始皇不遠千里來會稽、祭大禹,對這座出一帝一霸從而兼有「天子之氣」和「霸王之氣」的會稽表示敬意;歷代重量級名人讚頌紹興可謂多不勝數,比如毛澤東的「越台名士地,為國痛斷腸」;李商隱的「昔聞咸陽帝,近說稽山儂」等。

天下無儔

  作為古代的東方大都會,古人描寫紹興的詩詞浩如煙海,僅《全唐詩》記載,就有400多位詩人、數千首詩描繪會稽的風土人情,為數量最多的城市,彰顯了紹興的繁華鼎盛,以下為詩畫紹興的冰山一角。

詩壇代表作

  山有木兮木有枝,心悅君兮君不知。——無名氏《越人歌》   海客談瀛洲,煙濤微茫信難求。越人語天姥,雲霞明滅或可睹。   我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月。湖月照我影,送我至剡溪。——李白《夢遊天姥吟留別》   霜落荊門江樹空,布帆無恙掛秋風。此行不為鱸魚膾,自愛名山入剡中。——李白《秋下荊門》   莫嗟虛老海壖西,天下風光數會稽。安得故人生羽翼,飛來相伴醉如泥。——元稹《寄樂天》   山陰路上桂花初,王謝風流滿晉書。曾作江南步從事,秋來還復憶鱸魚。——《憶江南舊游》   海天東下越王州,碧城繚繞環山丘。春晴紫翠堆綺屋,日暮煙雨藏朱樓。   遑遑三十載,書劍兩無成。山水尋吳越,風塵厭洛京。   扁舟泛湖海,長揖謝公卿。且樂杯中物,誰論世上名。——孟浩然《自洛之越》   仙都難畫亦難書,暫合登臨不合居。繞郭煙嵐新雨後,滿山樓閣上燈初。——元稹   深鎖雷門宴上才,旋看歌舞旋傳杯。黃金鸂鶒當筵睡,紅錦薔薇映燭開。   稽嶺好風吹玉佩,鏡湖殘月照樓台。小儒末座頻傾耳,只怕城頭畫角催。   妾住越城南,離居不自堪。採花驚曙鳥,摘葉喂春蠶。 懶結茱萸帶,愁安玳瑁簪。——宋之問《江南曲》   來時歡笑去時哀,家國迢迢向越台。待寫百年幽思盡,故宮流水莫相催。   少小離家老大回,鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識,笑問客從何處來。——賀知章《回鄉偶書》   空山新雨後,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。——王維《山居秋暝》   飛來山上千尋塔,聞說雞鳴見日升。不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高層。——王安石《登飛來峰》   城上斜陽畫角哀,沈園非復舊池台。傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來。—— 陸遊《沈園》   山重水復疑無路,柳暗花明又一村。——陸遊   紅酥手,黃藤酒,滿城春色宮牆柳。——陸遊《釵頭鳳》   才始送春歸,又送君歸去。若到江南趕上春,千萬和春住。——王觀   橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。——魯迅

東南第一都

  先公惟寓稽山,朝會萬國。——晉書·

樓台勝景

夏統   膏腴上地,畝值一金。——宋書   漁艇宜孤棹,樓船稱萬艘。——元稹   遙聞會稽美,一度若耶水。——李白   稽山鏡水歡游地,犀帶金章榮貴身。——白居易   越中藹藹繁華地,秦皇峰前禹穴西。——劉禹錫   山陰坐上皆豪逸,長安水邊多麗人。   禹駕黃龍入九霄,空山陰有百神朝。   會稽天下本無儔,任取蘇杭作輩流。——元稹   君不見漢家築台臨咸京,圖籍排比如魚鱗。又不見晉人創亭稽山陰,群賢畢集羅簪紳。   會稽迎太守,艷色斗京洛。   山陰亭下羽觴舉,長安小邊簫鼓從。   江東名郡古無雙,處處青山照玉缸。   今之會稽,關河之重,泱泱大邦。——晉元帝   紹奕世之宏休,興百年之丕緒。——宋高宗   天下巨鎮,惟金陵與會稽耳。——陸遊   會稽藩鎮,舟車都會,槐庭燕寢凝香。寓興西園,月颱風榭賞群芳。——望海潮   今日雙旌上越州,會稽旁帶六諸侯。海樓翡翠閑相逐,鏡水鴛鴦暖共游。——元稹   越絕江東第一州,邦人相慶得賢侯。此行定奉丁寧詔,更老歸來侍冕旒。   六郡雄藩,會稽旁帶,冠蓋東南,幾多行客。   赫赫會稽郡,潭潭府公居。丞相不獨饗,故人盛招呼。   宋祚移東南,會稽國內地。白日照城郭,相君開甲第。   金陵失守數騎入,會稽移蹕千官奔。   行蹕留吳會,神州久陸沉。君王經遠志,臣子復讐心。   東南美箭稱吳會,名都隱軫三江外。塗山執玉應昌期, 曲水開襟重文會。——駱賓王   昔時江南士人輕吳會,正如長安洛陽論賓主。   吳會獨行客,山陰秋夜船。謝家征故事,禹穴訪遺編。——高適   望長安於日下,目吳會於雲間。——王勃   薄游京都日,遙羡稽山名。——宋之問   雲端想京縣,帝鄉如可見。天涯望越台,海路幾悠哉。   來時歡笑去時哀,家國迢迢向越台。待寫百年幽思盡,故宮流水莫相催。   千騎東方侯會稽,中原事。   東南之美,有會稽之竹箭。——《詩經-爾雅》   有美烏衣秀,神情朗復疏。能為魯靈賦,善拓會稽書。江雨鉤簾暮,梨花對酒初。   于越城邊楓葉高,楚人書里寄離騷。   看花走馬紹興間,彼此春風各少年。   海天東下越王州,碧城繚繞環山丘。春晴紫翠堆綺屋,日暮煙雨藏朱樓。   越國強仍大,稽城高且孤。利饒鹽煮海,名勝水澄湖。——白居易   浙右稱雄鎮,山陰委重臣。貴垂長紫綬,榮駕大朱輪。——白居易   昔聞咸陽帝,近說稽山儂。或著仙人號,或以大夫封。——李商隱   禹陵風雨思王會,越國山川出霸才。   越王勾踐破吳歸,戰士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿,只今惟有鷓鴣飛。——李白   傷心欲問前朝事,惟見江流去不回。日暮東風春草綠,鷓鴣飛上越王台。   漂泊天隅佳節,追隨花下群賢。只欠山陰修禊帖,卻比蘭亭有管弦。喚起杜陵飢客恨,人在長安曲水邊。

天上神仙都

  仙都難畫亦難書,暫合登臨不合居。繞郭煙嵐新雨後,滿山樓閣上燈初。——元稹   軍城樓閣隨高下,禹廟煙霞自往還。想得玉郎乘畫舸,幾回明月墜雲間。 ——元稹   海上正迷蝶夢,山陰未棹溪船。願騎白鳳玉為鞭。西赴瑤池芳宴。——無名氏   爾向西秦我東越,暫向瀛洲訪金闕。藍田太白若可期,為余掃灑石上月。——李白   此方定是神仙宅,禹亦東來隱會稽。——蘇軾   江城昨夜雪如花,郢客登樓望霽華。——張繼   連夜六花飛舞,清晨玉境瑤階。湖山寒霧隱樓台。難畫西園真態。   月殿九華同到,雕輿乘興俱來。浮春簾密錦筵開,不是山陰訪戴。——西江月   廣庭飛雪對愁人,寒谷由來不悟春。卻笑山陰乘興夜,何如今日戴家鄰。   州城迥繞拂雲堆,鏡水稽山滿眼來。我是玉皇香案吏,謫居猶得住蓬萊。——元稹   夫有非常之境,然後有非常之人棲焉。——白居易   煙姿玉骨塵埃外,看自有神仙格。花中越樣風流,曾是名標清客。   吾學空門不學仙,恐君此語是虛傳。海山不是吾歸處,歸即應歸兜率天。——白居易

富貴繁華都

  深鎖雷門宴上才,旋看歌舞旋傳杯。黃金鸂鶒當筵睡,紅錦薔薇映燭開。   稽嶺好風吹玉佩,鏡湖殘月照樓台。小儒末座頻傾耳,只怕城頭畫角催。   海上東風犯雪來,臘前先折鏡湖梅。遙思禁苑青春夜,坐待宮人畫詔回。   春雷醉別鏡湖邊,官顯才狂正少年。紅燭滿汀歌舞散,美人迎上木蘭船。   千紅萬紫競繁華,鶯燕多依富貴家。上巳蘭亭修褉事,一年春色又楊花。   到日重陪丞相宴,鏡湖新月在城樓。   彩衣才子多吟嘯,公退時時見畫屏。——方干   蘭亭繭紙入昭陵,世間遺跡猶龍騰。——蘇軾   碧池萍嫩柳垂波,綺席絲鏞舞翠娥。為報會稽亭上客,永和應不勝元和。   佳晨何處泛花游,丞相筵開水上頭。   逸少集蘭亭,季倫宴金谷。金谷太繁華,蘭亭闕絲竹。——白居易   綠楊陰轉畫橋斜,舟有笙歌岸有花。盡日會稽山色里,蓬萊清淺水仙家。   卿卿買得越人絲,貪弄金梭懶畫眉。女伴能來看新聶,鴛鴦正欲上花枝。——《江南織綾詞》   錦帳麗詞推北巷,畫堂清樂掩南鄰。豈同王謝山陰會,空敘流杯醉暮春。   蘭亭絲竹。高會群賢,其人如玉。曲水流觴,燈前細雨,檐花蔌蔌。   朝服歸來晝錦榮,登科記上更無兄。凌寒卻向山陰去,衣綉郎君雪裡行。——劉禹錫   芳菲移自越王台,最似薔薇好並栽。穠艷盡憐勝彩繪,嘉名誰贈作玫瑰。   雲門路上山陰雪,中有玉人持玉節。宛委山裡禹餘糧,石中黃子黃金屑。   月明花滿地,君自憶山陰。——劉長卿   太白東歸鶴背吟,鏡湖空在酒船沈。今朝忽見銀台事,早晚重征入翰林。   紫燕西飛欲寄書,白雲何處逢來客。何處春風吹曉幕,江南綠水通朱閣。

華夏風流地

  水作青龍盤石堤,桃花夾岸魯門西。若教月下乘舟去,何啻風流到剡溪。——李白   世間禊事風流處,鏡里雲山若畫屏。今日會稽王內史,好將賓客醉蘭亭。   江東風流會稽伯,玉壺貯香傾琥珀。春風十里東山雲,一局寒楸晚空碧。   風俗猶傳晉永和,暮春三月醉山陰。——皇甫冉   我今攜謝伎,長嘯絕人群。欲報東山客,開關掃白雲。——李白   遙想蘭亭下,清風滿竹林。蘭亭席上酒,曲洛岸邊花。   鶴馭迥飄雲雨外,蘭亭不在管弦中。居然自是前賢事,何必青樓倚翠空。   見說會稽郡,風流如晉時。修竹王獻宅,春風夏禹祠。   誰家無風月,此地有琴尊。山水會稽郡,詩書孔氏門。——孟浩然   翰墨風流冠古今,鵝池誰不賞山陰。——米芾   艷色天下重,西施寧久微。——王維   昔時紅粉照流水,今日青苔覆落花。若到天涯思故人,浣紗石上窺明月。——李白   會稽王謝兩風流,王子沉淪謝女愁。   但用東山謝安石,為君笑談靜胡沙。——李白   銘功會稽嶺,騁望琅琊台。——李白   欲向江東去,定將誰舉杯。稽山無賀老,卻棹酒船回。——李白   懷祿貴心賞,東流山水長。官移會稽郡,地邇上虞鄉。——王昌齡   落日花邊剡溪水,晴煙竹里會稽峰。才子風流蘇伯玉,同官曉暮應相逐。—— 李頎

飛度鏡湖月

  春雲剡溪口,殘月鏡湖西。——

張籍   鏡湖三百里,菡萏荷花。——李白   鏡湖流水漾清波,狂客歸舟逸興多。——李白   東越相逢幾醉眠,滿樓明月鏡湖邊。——張喬   書成自寫蠅頭表,端就君王覓鏡湖。——蘇軾   八百里湖山知是何年圖畫;十萬家燈火盡歸此處樓台。   枕戈憶勾踐,渡浙想秦皇。越女天下白,鏡湖五月涼。——杜甫   鏡湖春遊甲吳越,鶯花如海城南陌。十里笙歌聲不絕,不待清明寒食節。   春雷醉別鏡湖邊,官顯才狂正少年。紅燭滿汀歌舞散,美人迎上木蘭船。

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