蟋蟀

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蟋蟀亦稱「促織」、「趨織」、「吟蛩」、「蛐蛐兒」。昆蟲綱,直翅目,蟋蟀科。觸角比體軀為長。雌性的產卵管裸出。雄性善鳴,好斗。種類很多,最普通的為中華蟋蟀,體長約20毫米。年生一代。以翅摩擦發音。乾燥蟲體入葯,性溫,味辛咸,有毒,功能利尿,主利水腫小便不通等症。同科有油葫蘆、大棺頭蟋等。因均在地下活動,嚙食植物莖葉、種實和根部,都是農業害蟲。

物種綜述

  蟋蟀是直翅目蟋蟀科昆蟲,因鳴聲悅耳而聞名。全球約2400種,長3~50公釐(0.12~2寸)。觸角細,後足適於跳躍,跗節三節,腹部有2根細長的感覺附器(尾須)。前翅硬、革質;后翅膜質,用於飛行。雄蟲通過前翅上的音銼與另一前翅上的一列齒(約50~250個)互相摩擦而發聲。音的頻率取決於每秒擊齒次數,從最大蟋蟀種類的1,500周/秒到最小蟋蟀種類的將近10,000周/秒。鳴聲的速率與溫度直接有關,隨溫度的升高而增快。最普通的鳴聲有招引雌性的尋偶聲;有誘導雌XX配的求偶聲,還有用以驅去其他雄性的戰鬥聲。雌雄在前足脛節都有敏感的聽器。多數雌蟲以細長的產卵器產卵于土中或植物莖內,對植物常可造成嚴重危害。在北方,蟋蟀多於秋季成熟產卵,若蟲于次春孵出,蛻皮6~12次而成熟。成蟲壽命一般為6~8周。

蟋蟀科目

  [1]蟋蟀亞科(Gryllinae)的田野蟋蟀屬(Gryllus)和家蟋蟀(Acheta domesticus,舊作Gryllus d

眉紋蟋蟀

omesticus)體粗壯,黑或褐色,常打淺洞;取食植物、動物、衣服或互殘。田野蟋蟀又稱黑蟋蟀,常生活在田野或庭院,有時XX室內。家蟋蟀頭部色淺,並有深色橫帶;已從歐洲引入北美;見於建築物及垃圾堆中;家蟋蟀及田野蟋蟀均分佈廣泛,日夜鳴叫。在美國售作魚餌,又用於生物學實驗。田野蟋蟀屬常出現于詩、文中。如狄更斯的《爐邊蟋蟀》(The Cricket on the Hearth)。針蟋亞科(Nemobiinae,或歸入蟋蟀亞科)長12公釐,鳴聲為一系列高調的顫音,生活在牧區及林區。條紋針蟋(Nemobius vittatus)腹部有三條暗紋。樹蟋亞科(Oecanthinae)白或綠色。翅透明;因食蚜蟲而有益,但產卵時損傷樹枝;鳴聲為悠長的顫音。雪白樹蟀(Oecanthus fultoni)通稱溫度計樹蟀,因其在15秒鐘內發出的顫音數再加40,便大約等於當時的華氏溫度。棲息在喬木和灌木的種類夜間叫,草叢種類日夜都叫。蟻蟋亞科(Myrmecophilinae)的種類小型,3~5公釐長,無翅,弓背,生活于蟻巢中。鉦蟋亞科(Mogoplistinae)的種類(無翅灌叢蟋)常見於灌叢或熱帶多沙地區水邊的碎石下,體細長,5~13公釐,無翅或翅小,而覆有透明易磨去的鱗片。蛣蛉亞科(Trigonidiinae)的種類(有翅灌叢蟋)4~9公釐長,產卵器劍形,生活于池邊灌叢中。金蛣蛉亞科(Eneopterinae)的種類(褐色灌叢蟋)較大,瘦長,淺褐色,常見於樹上或灌叢中。在東方,人們籠養雄蟋蟀聽其鳴叫;在中國鬥蟋蟀的風習已有數百年之久。蟋蟀在神話及迷信中起重要作用。人們認為有蟋蟀存在便等於好運和智慧,傷害蟋蟀便帶來不幸。在緬甸曼德勒的市場上銷售一種大型棕色的炸蟋蟀,常供游方僧人食用。

各種蟋蟀

  [1]在英語中,許多其他昆蟲亦稱cricket,如突灶螽、沙螽(Jerusalem cricket)、螻蛄(mole cricket)和蚤螻(pygmy sand cricket)。這類昆蟲體形微扁,頭部圓形,觸角長。有翅時,翅平疊于軀體上。多數體色褐色或黑色。雄蟲會發出求偶鳴聲。多數雌性的產卵器很顯著,呈筒或針狀。卵被產于濕潤的土壤里。肉食性的種類如樹蟋將卵群產于植物組織

物種名稱

  蟋蟀(xī shuai)(Gryllulus;Gryllus)無脊椎動物,昆蟲綱,直翅目,蟋蟀科。一名促織,中國北方俗名蛐蛐夜鳴蟲(因為它在夜晚鳴叫)、將軍蟲、秋蟲、鬥雞'趨織。   蟋蟀多數中小型,少數大型。黃褐色至黑褐色。頭圓,胸寬,絲狀

油葫蘆

觸角細長易斷。咀嚼口腔。有的大顎發達,強於咬斗。前足和中足相似並同長;後足發達,善跳躍;尾須較長。前足脛節上的聽器,外側大於內側。雄性喜鳴、好斗,有互相殘殺現象。雄蟲前翅上有發音器,由翅脈上的刮片、摩擦脈和發音鏡組成。前翅舉起,左右摩擦,從而震動發音鏡,發出音調。雌性個體較大,針狀或矛狀的產卵管裸出,翅小。雄性蟋蟀相互格鬥是為了爭奪食物、鞏固自己的領地和佔有雌性。

物種生活史

  常見的蟋蟀(如北京油葫蘆)每年生一代,以卵在土中越冬。卵單產,產在雜草多而向陽的田埂、墳地、草堆邊緣的土中。越冬卵于10月產下,第二年4~5月孵化為若蟲。若蟲蛻皮6次(即6個齡期),每次3~4天,共需20~25天羽化為成蟲。成蟲壽命141~151天。雄蟲築土穴與雌蟲同居。喜棲息于蔭涼、土質疏鬆、較濕的環境中。蟲口過於密集時,常自相殘殺。花生大蟋在廣西1年1代,若蟲在土穴中越冬,翌年3~4月出土,危害花生幼苗。6月上旬羽化為成蟲,繼續為害。11月中下旬,以若蟲開始越冬。成蟲、若蟲穴居深達0.6米甚至更深。新建的洞穴很簡單,只有一個逃避孔。在產卵前增建3~5個供產卵用的支穴,並外出搜索花生嫩莖葉和種子,運回XX儲存,以供飼養初孵的若蟲。初孵若蟲群居,數天後外出覓食,各自分別掘穴。屬於不完全變態發育

分佈範圍

  全世界已知約2500種,中國已知約150種,其中省50種。(另此處數據有疑問:世界上已定名的約有1400種以上,中國已定名有30種以上。)若干種類為旱作物的害蟲。   蟋蟀穴居,常棲息與地表、磚石上、土穴中、草叢間。夜出活動。

生活習性

  蟋蟀穴居,常棲息于地表、磚石下、土穴中、草叢間。夜出活動。雜食性,吃各種作物、樹苗、菜果等。蟋蟀的某些行為可由特定的外部刺激所誘發。在鬥蟋蟀時,如果以細軟毛刺激雄蟋的口須,會鼓舞它沖向敵手,努力拚搏;如果觸動它的尾毛,則會引起它的反感,用後足脛節向後猛踢,表示反抗。是以蟋蟀也成為一些人博斗贏輸的工具。詩人陳志歲《蟋蟀謠》:「杭城鬥蟋蟀,一隻值萬錢。今日娛風起變化,京都不玩民間玩。」(載《載敬堂集·江南靖士詩稿》)。

鬥蟋蟀

蟋蟀生性孤僻,一般的情況都是獨立生活,絕不允許和別的蟋蟀住一起(雄蟲在交配時期也和另一個雌蟲居住在一起),因此,它們彼此之間不能容忍,一旦碰到一起,就會咬鬥起來。蟋蟀是以善鳴好斗著稱的。在蟋蟀家族中,雌雄蟋蟀並不是通過「自由戀愛」而成就「百年之好」的。哪只雄蟋蟀勇猛善斗,打敗了其它同性,那它就獲得了對雌蟋蟀的佔有權,所以在蟋蟀家族中「一夫多妻」現象是屢見不鮮的。當然,從生物學進化論觀點分析,這也是自然選擇,優勝劣汰,有利於蟋蟀家庭子子孫孫健康昌盛。此外,蟋蟀的鳴聲也是頗有名堂的,不同的音調、頻率能表達不同的意思,夜晚蟋蟀響亮的長節奏的鳴聲,既是警告別的同性:這是我的領地,你別侵入!同時又招乎異性:「我在這兒,快來吧!」當有別的同性不識抬舉貿然闖入時,那麼它便威嚴而急促地鳴叫以示嚴正警告。若「最後通牒失效,那麼一場為了搶佔領土和捍衛領士的兇殺惡戰便開始了,兩隻蟋蟀甩開大牙,蹬腿鼓翼,戰在一起,其激烈程度,決不亞於古代兩國交戰時最慘烈的肉搏。蟋蟀的分佈地域極廣,幾乎全國各地都有,黃河以南各省更多。它喜歡棲息在土壤稍為濕潤的山坡、田野、亂石堆和草叢之中。此蟲一般在夏季的8月開始鳴叫,野外通常在20度時鳴叫得最歡,10月下旬氣候轉冷時即停止鳴叫。它每年發生1代,產卵在土中以卵越冬。雄蟲遇雌蟲時,其鳴叫聲可變為:「唧唧吱、唧唧吱」,交配時則發出帶顫的「吱……」聲。雄蟲好斗,當兩隻雄蟲相遇時,先是豎翅鳴叫一番,以壯聲威,然後即頭對頭,各自張開鉗子似的大口互相對咬,也用足踢,常可進退滾打3~5個回合。然後,敗者無聲的逃逸,勝者則高豎雙翅,傲然地大聲長鳴,顯得十分得意。蟋蟀因其能鳴善斗。自古便為人飼養,據記載,中國家庭飼養蟋蟀始於唐代,當時無論朝中官員,還是平民百姓,人們在閑暇之餘都喜歡帶上自己的「寶貝」,聚到一起一爭高下。據研究,蟋蟀是一種古老的昆蟲,至少已有1.4億年的歷史。每個寧靜的夏夜,草叢

油葫蘆

中便會傳來陣陣清脆悅耳的鳴叫聲。聽,蟋蟀們又在開演唱會了!蟋蟀優美動聽的歌聲並不是出自它的好嗓子,而是它的翅膀。仔細觀察,你會發現蟋蟀在不停地震動雙翅,難道它是在振翅欲飛嗎?當然不是了,翅膀就是它的發聲器官。因為在蟋蟀右邊的翅膀上,有一個像銼樣的短刺,左邊的翅膀上,長有像刀一樣的硬棘。左右兩翅一張一合,相互摩擦。振動翅膀就可以發出悅耳的聲響了。每到繁殖期,雄性蟋蟀會更加賣力地震動翅膀,用動聽的歌聲,尋找佳偶。其中歌王當屬長顎蟋蟀。體長可達20毫米左右,觸角長約35毫米,因兩顆大牙向前突出,故名長顎蟋蟀,俗稱薩克斯。除了善於歌唱,蟋蟀還十分好斗。

生長繁殖

  蟋蟀腹部末端有一根產卵管,產卵時XX土中。常見的蟋蟀(如北京油葫蘆)每年發生一代,以卵在土中越冬。卵單產,產在雜草多而向陽的田埂、墳地、草堆邊緣的土中。雄蟲築土穴與雌蟲同居。喜棲息于蔭涼、土質疏鬆、較濕的環境中。蟲口過於密集時,常自相殘殺。花生大蟋在廣西1年1代,若蟲在土穴中越冬,翌年3~4月出土,為害花生幼苗。6月上旬羽化為成蟲,繼續為害。11月中下旬,以若蟲開始越冬。成蟲、若蟲穴居深達0.6米甚至更深。新建的洞穴很簡單,只有一個逃避孔。在產卵前增建3~5個供產卵用的支穴,並出外搜索花生嫩莖葉和種子,運回XX儲存,以供飼養初孵的若蟲。初孵若蟲群居,數天後外出覓食,各自分別掘穴。   蟋蟀是中國東北地區、華北地區、長江下游和華南地區的重要農業害蟲,它們破壞各種作物的根、莖、葉、果實和種子,對幼苗的損害特別嚴重。在南方,花生被蟋蟀破壞的花生幼苗達11%~30%,它們也危害玉米黃麻煙草棉花大豆木薯,往往造成缺苗,影響收成。

怎樣分蟋蟀的雌雄

  蟋蟀雌蟲尾部中間有一根很長的針狀產卵器,不會鳴叫;雄蟲尾部沒有針狀產卵器,會鳴、善斗。

物種分類

中華蟋蟀

  (Gryllus chinensis)。體長約2厘米,體黑褐色。年生1代,以卵在土壤中越冬。雄性發音器在

中華蟋蟀

前翅近基部,以翅摩擦發音。聽器位於前足脛節上。穴居性,常在地下、地面或磚石縫中活動,為害植物根、莖、葉、種子和果實等,多於夜間取食,咬食植物近地面的柔嫩部分,造成缺苗,是農業害蟲。

大棺頭蟋蟀

  大棺頭蟋蟀(Loxoblemmus doenitzi),頭扁,前端平,向前傾斜,雄性頭向兩側明顯突出,不會斗

棺材頭

。   民間有這麼一說,就是當你捉來很多蛐蛐時,裡面有一隻大棺頭蛐蛐,這全部的蛐蛐也就全不會鬥了。

油葫蘆

  油葫蘆(Gryllus testaceus),身體暗黑色,有光澤,兩複眼的內上方具有黃條紋,直達頭後部。前翅淡褐色,也有光澤,后翅較發達,雌性的產卵器長達2厘米。夜間覓食,成蟲、若蟲均為害大豆、高粱、花生、瓜類、蔬菜等作物。全國各省多有分佈。

藥用價值

  【別名】蛐蛐兒、夜鳴蟲、將軍蟲、秋蟲、鬥雞、促織、趨織、地喇叭。   【簡介】蟋蟀科昆蟲蟋蟀Gryllulus chinensis Weber,以乾燥全體入葯。夏秋捕捉,開水燙死,曬乾。   【性味歸經】辛、咸,溫。有毒。   【功能與主治】利尿,破血,利咽。用於水腫,小便不通尿路結石肝硬化腹水咽喉腫痛。   【用法與用量】2~6只,水煎或焙乾研粉服。   【注意體虛孕婦忌服。   【備註】(1)東北地區產一種蟋蟀為Seapsipedu aspersus Walker,另有棺頭蟋蟀Loxoblemmus doenitzi Stein等在不同地區也供藥用。

各家論述

  1.《藥性考》:能發痘。   2.《任城日記》:治水蠱。   3.《綱目拾遺》:性通利,治小便切。   4.《四川中藥志》:治XX。   5. 趙際昌:凡產不下,用干看一枚,煎湯服。

選方

  ①治小水不通,痛脹不止:蟋蟀一個。陰陽瓦焙乾,為末。白滾湯下,小兒減半。(《醫方集聽》)   ②治跌撲傷小肚,尿閉不出:蟋蟀一枚。煎服。(《養素園傳信方》)   ③治老人尿閉:蟋蟀四隻,螻蛄四隻,生甘草一錢。煎湯,分三次溫服。(《現代實用中藥》)   ④治小兒遺尿:蟋蟀一個。焙,末,滾水下,照歲(數)服,如兒十一歲者,每次服一個,服至十一個為止。(《慈航活人書》)   ⑤治腎虛XX:蟋蟀、蜻蜓、狗腎。共為末,兌酒服。(《四川中藥志》)

黑黃出土賽金剛,生性耐斗眾迷狂

蟋蟀文化

  當今社會賞玩鳴蟲似漸成風尚,無論是北京、天津、上海、廣州、香港等大都市,還南京、杭州、蘇州那樣的中等城市,以及鹽城XX陽市縣級城市,都有規模不等的鳴蟲市場。賞玩鳴蟲作為娛樂活動,多少可以折XX出現代人渴望返樸歸真的意趣。   一年一度的蟋蟀大賽于10月底在北京舉行,北京市約400多名蟋蟀愛好者參加。此次蟋蟀大賽將持續一個月,蟋蟀愛好者全部來自民間,最後取得冠軍的蟋蟀將獲"蟲王"稱號。據中國蟋蟀專業委員會會長吳繼傳介紹,目前北京市大約有近十萬名蟋蟀愛好者,在蟋蟀專業委員會註冊的就有1000多人。雙休日在京城的一些公園,經常會看到他們三五成群地在鬥蟋蟀。   蟋蟀又名蛐蛐、促織,從唐朝天寶年間開始養鬥蟋蟀,興于宋,盛于明清。以前,在京郊香山、玉泉山、溫泉等地,蟋蟀俯首即得,即使城內的故宮、北海、天壇、太廟等地也能捉到蟋蟀。白牙青、白牙紫、垂青一線飛蛛、鐵彈子都是北京知名的蟋蟀品種。京城民間始終保留著玩蟋蟀的習俗,各路玩兒家經常聚集到一起聊蟋蟀、鬥蟋蟀。盛行時宣武門、牛街、椿樹上頭條是有名的擺擂台、鬥蟋蟀的地方。   如今,北京的蟋蟀越來越少了,於是北京的蟋蟀愛好者爭相跑到千里之外的山東省寧陽縣購買。目前人工繁殖技術的發展使玩蟋蟀者一年四季都能聽到蛐蛐的叫聲。近些年,冬季里繁育蟋蟀的行當在天津火熱起來。現在,北京官園等蟲市裡的蛐蛐兒大部分是來自天津。   蟋蟀、油葫蘆、蟈蟈號稱中國三大鳴蟲。三大鳴蟲中,玩得最好、最精彩、最有文化韻味的當數蟋蟀。古人玩蟋蟀講究三種境界第一種境界叫"留意於物"。這其中最典型的代表是南宋宰相賈似道,竟然因玩蟲而誤國;第二種境界稱"以娛為賭",把鬥蟋蟀作為賭博手段;第三種境界叫"寓意於物",這是最高境界,多為文人雅士所為。   位於北京西便門明城牆遺址城樓的京城第一座鳴蟲館"古道茶苑",是京城新近開設的喝茶同時品味蟋蟀文化的場所。茶苑內掛著蟋蟀畫譜,放著蟋蟀影雕,擺擂台、鬥蟋蟀的玩友們紛紛來此重溫舊時遊戲。[1]

寧陽蟋蟀

  產自山東寧陽的蟋蟀。   寧陽蟋蟀歷史悠久,聞名遐邇。早在2500年前的《詩經》中就有「蟋蟀在堂,十月入我床下」的記載。古代被譽為「江北第一蟲」。泗店鎮的蟋蟀以曾向皇帝進貢、在打鬥中不斷得冠而聞名國內外。寧陽蟋蟀的特點一是品種多、質量好;二是性情剛烈,搏鬥凶狠,強悍而善斗。研究確認,在這片鈣質褐土區,土地肥沃,酸鹼適度,食料眾多,營養豐富,氣候適宜,濕度相當,是繁衍中華斗蟋名品的主要因素。近年來,每到秋季,國內各大城市及港澳台等地的蟋蟀愛好者幾萬人次來挖掘、收購。據統計,每年來寧陽購蟋蟀者達15萬人次,高峰期日客流量達2萬人,年成交蟋蟀近億隻,交易額1億多元。縣內建有中國北方最大蟋蟀市場,為弘揚蟋蟀文化,擴大交易,提供了良好條件。   寧陽蟋蟀歷史悠久,聞名遐邇,以泗店鎮產蟋蟀最為著名。寧陽鬥蟋蟀始於秦漢,興于唐宋,盛于明清。自古譽為「天下斗蟋第一蟲」,歷代被奉為皇宮貢品。寧陽斗蟋以個頭大、性情烈、彈跳力強、善斗、凶狠而馳名中外,品種繁多,有青、黃、紫、紅、黑、白等6大類260多個品種,載入古譜的名貴品種有大黑青牙、蟹殼青、青麻頭、鐵頭青背、琥珀青、黑頭金赤、紫黃等。光緒占9只。1984年天津蟋蟀友誼賽、1989年上海蟋蟀大賽、1992年上海與天津對搞賽以及每年全國蟋蟀友誼大賽上,寧陽斗蟋力挫群雄,奪冠稱王,引起了海內外蟋蟀愛好者的極大關注。中國科學院昆蟲研究所所長、中國蟋蟀協會會長吳繼傳教授,多次帶領專家來寧陽考察,確認魯南寧邑這片鈣質褐土區,是繁衍中華斗蟋的「搖籃」、「蟋蟀聖地」,蘊藏著極其豐富的蟋蟀資源和良種,是中華蟋蟀文化之故鄉,並在國內外大型報刊書籍上做了專題介紹。每逢秋季,海內外蟋蟀愛好者雲集寧陽,爭捕搶購。每年接待六萬多人次,年蟋蟀交易額數千萬元以上。   寧陽斗蟋自古有名。斗蟋之事興于唐,成於宋,盛于明朝。斗蟋名著《功蟲錄》中曾有寧陽 斗蟋黃麻頭戰敗上海梅花翅而獲得「賜宮花披紅巡各殿」且獻蟋者朱鉦撫獲賜赤金百兩的記載。《斗蟋隨筆》更是如數家珍:自光緒21年至1940年,全國蟋蟀悍將26個,山東占17個,其中寧陽就有9 個。近年來,寧陽蟲將帥輩出,捷報頻傳,令人翹首。89年秋,上海蟋界元老火光漢先生從寧陽收的紫黃在競鬥中共勝8場,紅黃競鬥6場,全勝。92年,上海隊與天津隊再次交鋒,滬方出場的全是寧陽斗蟋,結果以10:0輕取對方……   寧陽斗蟋何以在全國近百次賽事中過關斬將?這一情況引起了著名昆蟲學家,中國科學院研究員,中國蟋蟀協會主席吳繼傳教授的注意。他不遠千里,不畏酷暑,十數次到寧陽考察研究,確認寧陽縣特別是泗店鎮屬鈣質褐土區,酸鹼適度;地下水資源豐富,寧陽溝,光河,趙玉河橫貫南北,氣候適宜,濕度相當;土地肥沃,五穀齊全,食料眾多,營養豐富;更有北依東嶽泰山之大氣,南接孔子故里曲阜之靈氣,西望水泊梁山之豪氣,東納神童山之神氣,如此諸多的特殊地理環境,使寧陽縣尤其泗店鎮,鄉飲鄉等成為名蟲生息、繁衍、養成的風水寶地。其中青黃柴3大類品種就有近100平方公里。這些得天獨厚的自然條件,使寧陽縣成為中國北方最大的蟋蟀市場,港澳報章稱之為「蟋蟀王國」,「蟋蟀之鄉」,英國《獨立報》則譽為「斗蟋聖地」。

寧津蟋蟀

  產自山東寧津的蟋蟀。   寧津蟋蟀種類繁多。因特有的地理條件和特有的環境小氣候,寧津的柴胡店鎮原尤集鄉、孟集鄉、保店鎮、寧津鎮原小店鄉、杜集鎮原常窪鄉等地所產的「斗蟀」最好。尤其是原尤集鄉陳庄一帶所產的「斗蟀」最優。   寧津蟋蟀英勇善戰,美譽九洲,每年都有成百上千的外地客商雲集至此。這也變成了當地農民增收的「金蟲」,在柴胡店鎮就流傳著「二月富萬戶,一厘值千金」、「小蟋蟀比頭牛」的佳話。每年立秋之後,田野、樹林、溝壑,村頭空地、村內宅院,甚至農家屋內,到處有蟋蟀出沒。日以繼夜,鳴聲不斷。   據傳,明朝時賈大嶺、耿老夫(身份不明)為給皇宮尋找「斗蟀」,走訪民間來到寧津縣,住在原尤集鄉趙鐵鍋村,親自采定陳庄一帶的土地所產的「斗蟀」為貢品。   傳說風流皇帝宋徽宗酷愛玩蟀,被金兵俘虜,押送金國,路過山東寧津,突然隨行的行李散了,從車上掉下來一個小盆,裡頭蹦出一隻蟋蟀。宋徽宗睹此愛蟲,思念故國,不禁黯然神傷,垂淚對蟋蟀說,你走吧,八百年後,你會稱雄華夏。正好800年後,在寧津舉辦了第一屆蟋蟀文化節。這個故事雖帶有傳奇色彩,但它說明中國蟲文化底蘊的深厚。   寧津蟲以其體魄魁偉,牙齒堅利,斗性厲害,並多次獲得國際國內大賽冠軍而著稱於世。由於蟋蟀使當地百姓脫貧致富,寧津縣政府從1991年起,年年辦蟋蟀節,招攬天下「蟲迷」。寧津縣的各個鄉,幾乎都設有蟋蟀市場,來自上海、北京、天津、杭州、南京、廣州、深圳的「蟲迷」川流不息,可樂壞了寧津的父老鄉親。蟋蟀文化已成為一道誘人風景線。山東省寧津縣蟋蟀,以體健力足、剽悍好斗、剛柔相濟而聞名全國。近幾年來,每逢夏末起,北京、天津、廣州、上海、杭州、南京、蘇州、無錫、徐州、西安等十幾個大城市都有愛好者到寧津縣大量選購蟋蟀。   鬥蟋蟀在中國已有上千年歷史,是一項很普遍的傳統文化活動。近幾年,中國部分城市及東南亞地區逐步形成了蟋蟀熱。在一些省市,蟋蟀協會、蟋蟀市場也應運而生。   現在,寧津縣城、龍集鄉、孟集鄉、柴胡店鎮等都形成全國性的蟋蟀市場。每年在「立秋」前蟋蟀即開始上市。大量集中上市是8、9月份,一般接待外地選購人員,每月1000至2000多人次。一隻蟋蟀,少則幾元,幾十元,多則500-600元,最高可灰一兩千元,商場上日成交額能超萬元。據專家介紹,寧津縣有適宜蟋蟀生長繁殖的氣候、水質、土壤。在以往的全國及國際大賽中,寧津縣蟋蟀多次力挫群雄,奪得冠軍。   近幾年,寧津縣把開發蟋蟀資源當作一項重要工作來抓,與中拉院聯合成立了「寧津縣蟋蟀研究會」,聘請中科院吳繼傳教授為名譽理事長兼技術總顧問,同時編寫出版了《中國寧津蟋蟀志》一書,組織了中國寧津蟋蟀節。   今年8月6日蟋蟀上市,隨著日期的推進,上市蟋蟀越來越多。縣城、龍集鄉、孟集鄉等處,售蟋蟀的人都在二三百人以上,每人面前少則有三四十,多則有六七十罐,更多的有一二百罐。他們在南東牆根下、樹蔭下等涼爽的地方,一溜一溜的,分開等級,擺攤出售。   外地的蟋蟀愛好者,大部分是二三十歲的青壯年,也有些六十多歲的老者。他們都是行家裡手,拿著蟋蟀草(俗稱馬唐草、爬蔓草,一端有一綹像鬍鬚似的纖維),用它撥鬥蟋蟀,然後觀察其反應,進行挑選,最後成交。   而今在蟋蟀市場旁,每天有多次班車和計程車輛往返于柴胡店、龍集鄉、孟集鄉之間,還有包車,約定時間接送,十分方便。   2010年8月15日,中華蟋蟀第一縣·寧津蟋蟀文化節在寧津開幕。這一時隔16年後重新舉辦的節日,把古老的蟋蟀文化重新推向大眾的視野。   寧津是全國第一個舉辦蟋蟀文化節的縣,1991年到1993年連續舉辦過三屆蟋蟀節。近年來,該縣蟋蟀產業迎來了爆髮式大發展,每年來寧津捉蟲、販蟲的達10萬人次。捉蟋蟀、販蟋蟀、養蟋蟀以及蟋蟀用具、蟋蟀旅遊、蟋蟀工藝品等,每年帶來3億元以上的收入,全縣有3.7萬人從事與蟋蟀有關的產業。   蟋蟀文化節開幕式上,著名評書表演藝術家劉蘭芳,著名相聲演員李金鬥,海政文工團國際一級演員、著名女高音歌唱家卞小貞等也前來助興演出。

北京人玩蛐蛐兒

  宗春啟   白露、秋分、寒露,是北京人斗蛐蛐兒的XX期。「勇戰三秋」,就指的是這三個節氣。   蛐蛐兒,學名叫蟋蟀,有的文章里叫它鳴蛩,比較普遍的名字是促織。因為一聽見蛐蛐兒叫喚就入秋了,天氣漸涼,提醒人們該準備冬天的衣服了。故有「促織鳴、懶婦驚」之說。   不知是誰先發現的,雄性的蛐蛐兒好爭鬥,鬥起來挺好玩兒的,於是就把它們逮回來,令其爭鬥、觀其勝負,以博一樂。據記載,斗蛐蛐兒之戲,始於唐朝天寶年間。南宋權相賈似道,「少時游博無行」,掌權后尤喜促織之戲,寫過一部專著:《促織經》。明朝宣德皇帝也愛斗蛐蛐兒,致使一條好蛐蛐兒價至數十金。上有所好,下必甚之。北京人玩蛐蛐兒,大概也始於明朝吧。   並非所有的北京人都玩蛐蛐兒,玩兒蛐蛐兒的,只是北京人中的「玩家」。   玩家,外行讀作「玩兒家」。聽起來,好像「玩兒」是動詞,「家」是賓語。好嘛,把「家」給玩兒了,這不成了敗家子嗎!正確的讀法是「玩家兒」。「玩」,不帶「兒」音。   玩家兒是有一定身份地位的。逮上一兩條蛐蛐兒擱在罐兒里養著,稱不上是玩家兒。斗架是雄蟋蟀之間的較量。蟋蟀相遇會用觸角辨別對方,兩雄相遇必然露出兩顆大牙,一決高下。而一雄一雌相遇則是另一番情景。兩隻蟋蟀會柔情蜜意,互表仰慕之情。古時娛樂性的鬥蟋蟀,通常是在陶制的或磁製的蛐蛐罐中進行。兩雄相遇,一場激戰就開始了。首先猛烈振翅鳴叫,一是給自己加油鼓勁,二是要滅滅對手的威風,然後才呲牙咧嘴的開始決鬥。頭頂,腳踢,捲動著長長的觸鬚,不停地旋轉身體,尋找有利位置,勇敢撲殺。幾個回合之後,弱者垂頭喪氣,敗下陣去,勝者仰頭挺胸,趾高氣昂,向主人邀功請賞。最善斗的當屬蟋蟀科的墨蛉,民間百姓稱為黑頭將軍。一隻既能鳴又善斗的好蟋蟀,不但會成為斗蛐蛐者的榮耀,同樣會成為蟋蟀王國中的王者。

拿蛐蛐兒

  蛐蛐兒是野生的。要想玩蛐蛐兒,先得把它逮到手--不說「逮」,說「拿」。   過去拿蛐蛐兒,要到北京郊區。據金受申先生在《老北京的生活》里說,過去北京專有人從事逮蛐蛐兒、賣蛐蛐兒的。立秋之前帶上乾糧到北京西山、北山去拿蛐蛐兒,一走就十來天,回來后拿到廟會上去賣。玩蛐蛐兒的主兒到廟會上去拿就行了,當然不是白拿,得給錢。有名氣、有地位的玩家兒,到時候有人把蛐蛐兒送到府上去。真正的玩家兒拿蛐蛐兒,一拿就是一筐。一筐里裝十把,一把十四罐,每罐里裝一條。這140條蛐蛐兒就夠玩一個秋天了。當然140條不是全部養起來,還要挑選一番。挑選的標準是:「頭圓、牙大、腿須長,頸粗、毛糙、勢要強。」符合這些標準的留下,其餘的就處理掉了。   玩家兒們也有自己到郊區去拿蛐蛐兒的。北京郊區有幾個地方出蛐蛐兒。說什麼地方出蛐蛐兒,大概源於兩條:一是那地方蛐蛐兒多,好拿;一是那個地方的蛐蛐兒善斗。先是到西山八大處,後來到永定河西邊的雲崗。筆者小時候就聽說:雲崗盆底坑兒的蛐蛐兒善斗,號稱鐵嘴鋼牙。昌平十三陵一帶的山區也是出蛐蛐兒的地方。到後來北京附近沒蛐蛐兒可拿了,就只好去外地買了。如今蛐蛐兒的產地,講究是河北易縣的,號稱「小易州」。山東泰安寧陽的也不錯,最好的數寧津尤集的蛐蛐兒。

養蛐蛐兒

  養蛐蛐兒的XX,講究的是蛐蛐罐兒。蛐蛐罐兒有瓷的,也有陶的,最好的是用澄漿泥燒制的:高15厘米左右,直徑13厘米左右,厚近2厘米。要求口兒大、膛兒深、壁厚,上面有蓋。如今誰手裡若有百年以上的澄漿泥蛐蛐兒罐,那可是值錢的寶貝了。這種罐兒的優點不在它的外觀,而是保溫保濕性能好、適合蛐蛐兒在裡面生存。新罐兒不是拿來就用,得先打底兒:用黃土、黑土、白灰按一定比例混合,然後墊在蛐蛐兒罐里。為什麼要加白灰呢,因為沒有白灰粘不住。白灰不是有鹼性么,打完底兒等三合土幹了,還要放在水裡泡,把鹼性徹底泡出去才能用。打好的底兒既不能掉,又不能碎。   光有罐兒了還不行,還得有兩樣東西:水槽兒和過籠兒。   先說水槽兒:瓷的,半圓形,直徑約3厘米,高0.7厘米,槽內深0.3厘米。這東西做得精緻、小巧,掛著釉兒,描著花兒,圖案有金魚、水草、蛐蛐兒什麼的,還寫著字:勇戰三秋。筆者見識不廣,覺得這應該是體積最小、建造最精細的瓷器。它的用處不必細說:喂蛐蛐兒水喝的。聽說這麼一個水槽兒,時下價值數百元!   再說過籠兒:澄漿泥燒的,質地細膩,顏色淺灰,高不到3厘米,扇面形,上面有蓋,蓋上有提手,可以揭開。過籠兒兩端有洞門,蛐蛐兒可以穿過去。裡面的空間可以容納兩條蛐蛐兒。這過籠兒有什麼用呢?一是蛐蛐兒喜歡在暗處呆著,過籠兒就是蛐蛐兒的窩;二是養蛐蛐兒不能光養雄的(二尾兒),還得有雌的(三尾兒)做伴兒才行。如果雄蛐蛐兒不和雌蛐蛐兒交配--行話叫「過鈴兒」,它是不會和同性斗的。過籠兒,就是供蛐蛐兒過鈴兒的洞房。   養蛐蛐兒,必須給蛐蛐兒提供一個和在野外差不多的生存條件。這其中的學問多了去了,此處難以盡述。過去有錢的玩家兒,一到秋天專門雇把式給他養蛐蛐兒。蛐蛐兒把式,就是伺候蛐蛐兒的專家。

斗蛐蛐兒

  養蛐蛐兒為的是斗。斗蛐蛐兒也有許多講究。一是斗蛐蛐兒的季節,不能早了,早了蛐蛐兒未發育成熟。要等到秋分,天氣漸涼時才開始。   蛐蛐兒也講究重量等級。斗蛐蛐兒之前,要把蛐蛐兒放在專門的「舀子」里,用專門的「秤(讀平聲)兒」稱出蛐蛐兒的體重。現在可能有專門的電子秤了。筆者見到的「秤兒」,比老中藥輔里稱中藥的戥子還小巧,「秤兒桿」是象牙的,比筷子還細,固定在一個一尺左右見方的紅木框子里。它能把蛐蛐兒的體重精確到一兩的萬分之一(兩、錢、分、厘、毫)。一般的蛐蛐兒的體重在六厘左右,八厘就是大蛐蛐兒了。稱體重的目的是為了公平競爭,體重相差一毫都不斗。因為蛐蛐兒的主人不希望他精心養護的「愛將」有一次戰敗的記錄。一條好蛐蛐兒只要戰敗一次,便從此喪失了鬥志,對它的主人來說也就沒有價值了。因而如果讓它和重於自己的對手比賽,就是贏了,也要自身受損,要是輸了就更「冤」了。   真正的玩家兒斗蛐蛐兒是很正規的。事先要備好「戰場」,要下請帖。玩家兒們帶著自己的蛐蛐兒赴約,沒有帶一兩條的,一般還要帶上一兩個人,幫助照看自家的蛐蛐兒。正式比賽有專門的「斗盆」作為戰場,有專人擔任裁判,還有專人負責核准參賽蛐蛐兒的體重。比賽開始以後,賽場上鴉雀無聲,多少隻眼睛都盯著賽盆里的蛐蛐兒,蛐蛐兒的主人心裡甭提多緊張了,手心裡能攥出汗來!因為蛐蛐兒之間的爭鬥也是很激烈、很有觀賞性的。蛐蛐兒和人一樣,有的勇猛,有的狡猾,你來我往,有進有退,有時兩蟲糾纏撕咬在一起,猶如摔跤場上的兩名勇士!斗勝了的蛐蛐兒帶給主人的必然是心花怒放;斗敗了,主人自然沮喪。但玩家兒都是些有身份、有地位的人,彼此客客氣氣、禮尚往來。玩家兒斗蛐蛐兒,圖的是好玩,非為獲利。有時雖也「掛點兒彩」,不過是一兩盒香煙而已。當然,用此種方式賭博的也不是沒有。但也應以「玩物不喪志」為度。   古時娛樂性的鬥蟋蟀,通常是在陶制的或磁製的蛐蛐罐中進行。兩雄相遇,一場激戰就開始了。首先猛烈振翅鳴叫,一是給自己加油鼓勁,二是要滅滅對手的威風,然後才呲牙咧嘴的開始決鬥。頭頂,腳踢,捲動著長長的觸鬚,不停地旋轉身體,尋找有利位置,勇敢撲殺。幾個回合之後,弱者垂頭喪氣,敗下陣去,勝者仰頭挺胸,趾高氣昂,向主人邀功請賞。最善斗的當屬蟋蟀科的墨蛉,民間百姓稱為黑頭將軍。一隻既能鳴又善斗的好蟋蟀,不但會成為斗蛐蛐者的榮耀,同樣會成為蟋蟀王國中的王者。

蟋蟀宰相

  宋代有兩個亡國宰相。其一是北宋末年的李邦彥,號稱「浪子宰相」。其二是南宋末年的賈似道,不妨稱為「蟋蟀宰相」。他生平鬥雞走馬,飲酒宿娼,無所不至;任相后,常與群妾伏地爭鬥蟋蟀,還總結養、鬥蟋蟀的經驗,寫成《促織經》一部傳世。他專權跋扈,蒙蔽朝廷,終於把半壁河山斷送給元軍,時人罵他為「權奸」。

詞語釋義

  北方俗叫「蛐蛐兒」。一類有害的昆蟲,身體黑褐色,雄的好斗,兩翅摩擦能發聲。   附錄:詠蟋蟀詩句   《蟋蟀》   花叢月下總吱吱,正是秋聲歡唱時。   得意之時多失意,三五成群捉蛐蛐。   --(安平)張志真

蟋蟀式自行火炮(Grille)

  蟋蟀式自行火炮(Grille)為德國在第二次世界大戰時所使用的一款自行火炮(即自行榴彈炮)。它是以捷克製造的Panzer 38t坦克的底盤作基礎,再加裝上150毫米sIG 33榴彈炮而成。

蟋蟀書籍

  《促織經》宋,賈似道(原著今不傳,現在見到的是明人周履靖的續增本。詳細地介紹了捕捉、收買、餵養、斗勝、醫傷、治病、繁殖等方法。) 《畜促織》明,袁宏道 《促織志》明,劉侗著 《促織經》清,金文錦 《蟋蟀秘要》清,石蓮 《蟋蟀譜》清,朱翠庭輯 《促織經》清,金六(音伊)廠刪定 《蚟孫鑒》清,朱從延纂輯、林德垓、庄樂耕重訂 《蟋蟀譜》近代,李文翀,1930年出版 《蟋蟀譜》近代,李石孫、徐元禮,1930年出版(全書十二卷,盆圖一卷,卷首一卷,譜十捲。)

《詩經·蟋蟀》

  蟋蟀在堂, 歲聿[1]其莫[2]。   今我不樂,   日月其除[3]。   無已[4]大[5]康,   職[6]思其居[7]。   好樂無荒[8],   良士瞿瞿[9]。   蟋蟀在堂,   歲聿其逝。   今我不樂,   日月其邁。   無已大康,   職思其外。   好樂無荒,   良士蹶蹶。   蟋蟀在堂,   役車其休。   今我不樂,   日月其慆[10]。   無已大康,   職思其憂。   好樂無荒,   良士休休。   來源】詩經·國風·唐風   【註釋】:   [1]:音「玉」,將。   [2]:通「暮」。   [3]:去。   [4]:過,太。   [5]:音「太」。   [6]:當,必須。   [7]:指人的處境。   [8]:整句意為娛樂不要過度。   [9]:瞻前顧後的樣子。   [10]:音「濤」,過。   【作者小傳】《詩經》約在公元前六世紀中葉編纂成書,據說是由儒家創始人孔子編定的。它是我國第一部詩歌總集,共收作品三百零五篇,分為「風」、「雅」、「頌」三部分,都因音樂得名。「風」是地方樂調,收錄當時十五國的民歌;「雅」分大、小雅,多為貴族所作的樂章;「頌」是用於宗廟祭祀的樂歌。

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