魯迅

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周樹人(1881年9月25日—1936年10月19日),男,漢族。浙江紹興人,字豫才,原名周樟壽,字豫山、豫亭。以筆名魯迅聞名於世。魯迅先生青年時代曾受進化論、尼采超人哲學和托爾斯泰博愛思想的影響。1904年初,入仙台醫科專門學醫,后從事文藝創作,希望以此改變國民精神。魯迅先生一生寫作計有600萬字,其中著作約500萬字,輯校和書信約100萬字。作品包括雜文、短篇小說、評論、散文、翻譯作品。對於「五四運動」以後的中國文學產生了深刻的影響。毛澤東主席評價他是偉大的文學家、思想家、革命家,是中國文化革命的主將。

生活年代

社會背景

  魯迅1881—1936所處的時代,正是中華民族災難深重、面臨生死存亡的半殖民地半封建的社會。   1. 中日關係 19世紀末70年代,日本侵佔台灣,后勒索中國白銀50萬兩作為撤兵條件。

魯迅(20張)   2.1894年—1895年,日本挑起甲午中日戰爭,中國失敗,戰後簽訂的中日《馬關條約》,大大加深了中國半殖民地化。   3.1900年日本參加八國聯國侵華。   4.1915年,日本向袁世凱提出滅亡中國的《二十一條》 。   5.1931年,日本製造「九·一八」事變,從而揭開侵華序幕。   6.1932年,日本製造「一·二八」事變,進攻上海。   7.1932年,日本扶植清朝末代皇帝溥儀,在長春建立偽滿州國傀儡政權,使東三省淪為其殖民地。   8.1932年「一·二八」事變后,國民黨政府同日本簽訂《淞滬停戰協定》。   9.1935年,國民政府與日本簽訂《何梅協定》。   10.1935年,日本策動華北五省自治。   19世紀末20世紀初亞洲民族解放運動風暴 在中國,爆發了轟轟烈烈的辛亥革命。1905年8月﹐孫中山領導的中國同盟會成立,提出了「驅逐韃虜、恢復中華、建立民國、平均地權」的革命綱領。   辛亥革命于1911年10月10日在武昌首先發動,佔領了武漢三鎮, 組織了湖北軍政府,定國號為「中華民國」,廢除清朝的皇帝年號。   1911年12月2 日,革命軍佔領南京。   1912年1月1日,孫中山在南京宣誓就職臨時大總統,宣告中華民國正式成立。   2月12日,清帝溥儀宣告退位。辛亥革命推翻了清王朝的統治,結束了兩千多年來的皇帝專制制度,沉重打擊了中國的封建主義和帝國主義侵略勢力。

家庭背景

  魯迅的家族是浙江紹興會稽縣的一個周氏大家族,魯迅的祖父周福清是清朝的官員,周家在周福清時代很好,魯迅的父親周伯宜是周福清的大兒子,讀書至秀才,但考試總是不中。當時清朝的官場作弊成風,周福清疏通官場,讓周伯宜去作弊,不料被告發,周伯宜在考場被拘留。其時周福清在上海,聽說兒子被抓就迅速回到紹興,主動向回稽縣衙自首。為了疏通關節,魯迅的母親變賣資產,向官府層層送禮,幾經波折,周福清才由死刑變為「監候斬」,也就是說,周福清的命可以暫時保住,但每年行刑的時候他仍有被處斬的危險。於是家裡人為保全他的性命,每年都要用大量的錢財去送禮,去賄賂官員。這樣的情況持續了六七年,周家遂由小康轉入了困頓。就在周家元氣大傷之際,魯迅的父親又卧病不起。這個時候,魯迅只有十三四歲,他每天都要奔走于藥鋪與當鋪之間。花了無數的錢,父親的病仍未醫好,周伯宜於一八九六年十月離開了人世。家道的衰敗使魯迅認識到了世態炎涼,他決定「走異路,逃異地,去尋求別樣的人們」。魯迅的母親魯瑞看到魯迅去意已決,就為兒子籌集了八元川資,送魯迅進了江南水師學堂,其時魯迅剛好十八歲。

人物簡介

早年

  魯迅先生1881年9月25日出生,青年時代曾受進化論、尼采超人哲學和托爾斯泰博愛思想的影響。1902年考取留日官費生,赴日本進東京的弘文學院學習。1904年初,入仙台醫科專門學醫,后從事文藝工作,希望用以改變國民精神。1905—1907年,參加革命黨人的活動,發表了《摩羅詩力說》《文化偏至論》等論文。期間曾回國奉母命結婚,夫人朱安。1909年,與其弟周作人一起合譯《域外小說集》,介紹外國文學。同年回國,先後在杭州、紹興擔任教師。

逝世

  1936年10月19日因肺結核病逝于上海,上海上萬名民眾自發舉行公祭、送葬,葬于虹橋萬國公墓,場面非常壯觀。1956年,魯迅遺體移葬虹口公園,毛澤東為重建的魯迅墓題字

開始創作

廣州圖書館前的魯迅與許廣平雕像

  辛亥革命后,魯迅曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職,兼在北京大學、女子師範大學等校授課。1918年5月,首次用「魯迅」作筆名,發表中國現代文學史上第一篇白話文小說《狂人日記》,奠定了新文學運動的基石。五四運動前後,參加《新青年》雜誌工作,成為「五四」新文化運動的主將。   1918年到1926年間,陸續創作出版了小說集《吶喊》《彷徨》,雜文集《墳》《熱風》《華蓋集》《而已集》《二心集》,散文詩集《野草》、回憶性散文集《朝花夕拾》(又名《舊事重提》)等專集。其中,1921年12月發表的中篇小說《阿Q正傳》,是中國現代文學史上的不朽傑作。1926年8月,因支持北京學生愛國運動,被北洋軍閥政府所通緝,南下到廈門大學任中文系主任。1927年1月,到當時的革命中心廣州,在中山大學任教務主任。1927年10月到達上海,開始與其學生許廣平同居。1929年,兒子周海嬰出世。1930年起,先後參加中國自由運動大同盟、中國左翼作家聯盟和中國民權保障同盟,反抗國民黨政府的獨裁統治和政治迫害。從1927年到1936年,創作了歷史小說集《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文,收輯在《墳》《而已集》《三閑集》《二心集》《南腔北調集》《偽自由書》《准風月談》《花邊文學》《且介亭雜文》、《且介亭雜文二編》、《且介亭雜文末編》、《集外集》和《集外集拾遺》等專集中。魯迅的一生,對中國文化事業作出了巨大的貢獻:他領導、支持了「未名社」、「朝花社」等文學團體;主編了《國民新報副刊》(乙種)《莽原》《語絲》《奔流》《萌芽》《譯文》等文藝期刊;熱忱關懷、積極培養青年作者;大力翻譯外國進步文學作品和介紹國內外著名的繪畫、木刻;搜集、研究、整理大量的古典文學,編著《中國小說史略》、《漢文學史綱要》,整理《嵇康集》,輯錄《會稽郡故書雜錄》《古小說鉤沈》《唐宋傳奇錄》《小說舊聞鈔》等。

生平經歷

求學時期

  早年魯迅出生在中國浙江省紹興府會稽縣府城內東昌坊口(今屬紹興市越城區)的一個書香門第,名為周樟壽。祖父周福清是同治十年(1871年)辛未科進士,在北京任官員。父親周伯宜是一名秀才,母親魯瑞。魯迅與周恩來同宗,祖先是北宋理學始祖周敦頤。

  1892年,11歲的魯迅就讀於家鄉紹興的壽鏡吾開設的私塾三味書屋。1893年(光緒十九年),魯迅的祖父周福清因為科舉舞弊案而被革職下獄,魯迅兄弟則被安插到離城有三十多里的皇甫庄大舅父的家中避難。周福清被判「斬監候」,入獄8年,因此周家每年必須花費大筆禮金,使周福清得以活命,於是家道開始衰落,同時其父親周伯宜也重病在床,1896年病故。家庭的變故對少年魯迅產生了深刻的影響。而童年的生活場景,百草園、咸亨酒店、外婆家一帶的農村等地,都成為後來魯迅的兩部小說集《吶喊》、《彷徨》和散文集《朝花夕拾》的重要素材來源。   1898年,17歲的魯迅離開家鄉的三味書屋,XX金陵的新式學堂江南水師學堂,並改名為周樹人。1899年轉入江南陸師學堂附設的礦路鐵路學堂,與陳衡恪結交,1901年畢業,頗受進化論思想影響,愛讀新思想的書,尤其是翻譯的小說。 魯迅與周作人、郭沫若、郁達夫等著名作家都為留學日本派。1902年2月,21歲的魯迅赴日本,先入東京弘文學院學習日語,2年後XX仙台醫學專門學校(1912年改制東北大學醫學部)學習現代醫學。魯迅選擇學習現代醫學,是因為父親的病故造成他對中醫產生了嚴重的懷疑。他是東北大學的第一位外國留學生,也是當時仙台唯一的中國留學生。在仙台給魯迅影響最大的是解剖學老師藤野嚴九郎。在周作人所著的《魯迅的青年時代》和許壽裳所著的《亡友魯迅印象記》兩部書中,兩人都曾引用過魯迅的醫專同班同學醫學博士小林茂雄公布的魯迅學年成績:   解剖學59.3分   組織學73.7分   生理學63.3分

魯迅

  倫理學83分   德語60分   物理60分   化學60分   平均65.5分,全班第68名(班上同學142人)   可見魯迅考得最好的是屬於社會科學的倫理學。自然科學醫學專業科目成績較普通,只有藤野擔任的解剖學一科沒有考及格。總成績正如魯迅在《藤野先生》文中的自述:「同學100餘人之中,我在中間,不過是沒有落第」。對此班上部分同學認為是「上年解剖學試驗的題目,是藤野先生講義上做了記號,我預先知道的,所以能有這樣的成績。」1994年,渡邊襄發現成績算錯:生理學上學期60分,下學期75分,單科學年平均65分,不是63.3分,學年總平均65.8分,學年平均83分的倫理學等第登錄成丙等。

魯迅在日本留學時的筆記

  魯迅後來作有《藤野先生》,對這篇作品也非常重視,1935年日本岩波書店要出《魯迅選集》日本語譯,他要求執行選集編譯工作的自己的學生增田涉:「我看要放進去的,一篇也沒有了。只有《藤野先生》一文,請譯出補進去。」魯迅身後,藤野也發表《謹憶周樹人君》一文回憶魯迅留學生活。   在當時,一般的讀書人走的是三條道路:一條是讀書作官的道路 。當不上官的還可以去當某一個官僚的「幕友」(俗稱「師爺」),倘若前兩條道路都走不通,還可以去經商。魯迅走的則是為當時人最看不起的另一條道路:進「洋學堂」。這在當時的中國,是被一般人視為「把靈魂賣給洋鬼子」的下賤勾當。1898年,18歲的魯迅,懷揣著慈母多方設法籌借的8塊銀元,離開家鄉進了南京水師學堂,後來又改入南京路礦學堂。這兩所學校都是洋務派為了富國強兵而興辦的,其中開設了數學、物理、化學等傳授自然科學知識的課程。期間,魯迅閱讀了外國文學和社會科學方面的著作,開拓了視野。特別是嚴復翻譯的英國人赫胥黎著的《天演論》,更給予魯迅以深刻的影響。 《天演論》是介紹達爾文的進化論學說的一部著作,這使魯迅認識到現實世界並不是和諧完美的,而是充滿了激烈的競爭。一個人,一個民族,要想生存,要想發展,就要有自立、自主、自強的精神。不能甘受命運的擺布,不能任憑強者欺凌。   魯迅先生在南京路學堂期間成績優異,使他在畢業后獲得了公費留學的機會。1902年,他東渡日本,開始在東京弘文學院補習日語,後來XX仙台醫學專門學校(現日本東北大學醫學部)。他選擇學醫,意在救治像他父親那樣被庸醫所害的病人改善被譏為「東亞病夫」的中國人的健康狀況。

棄醫從文

  魯迅先生想通過醫學將中國人身體變得強健。但他的這種夢想並沒有維持多久就被嚴酷的現實粉碎了。在日本,作為一個弱國子民的魯迅,經常受到具有軍國主義傾向的日本人的高度歧視。在他們的眼睛里,凡是中國人都是「低能兒」,魯迅的解剖學成績是59.3分,就被他們懷疑為擔任解剖課的教師藤野嚴九郎把考題泄露給了他,這使魯迅深感作為一個弱國子民的悲哀。有一次,一場電影中,魯迅看到眾多的「體格強

許廣平年輕時的照片

壯,神情麻木」的中國人,在淡然地圍觀被當作俄國偵探處死的同胞。魯迅受到極大的打擊,這時他已認識到,精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕。   在日本留學期間,魯迅先生初步形成了他的世界觀人生觀。但是,魯迅的思想不但為當時大多數中國人所無法理解,就是在留日學生中也很難得到廣泛響應。他翻譯的外國小說只能賣出幾十冊,他籌辦的文學雜誌也因缺乏資金而未能出版。家計的艱難使魯迅不得不回國謀職。   1909年魯迅結束了長達七年之久的留日生涯,回到故鄉。1912年5月,魯迅北上,開始了北京長達十四個春秋的生活。1923年10月,魯迅開始為北京女子高等師範學生講授《中國小說史》,許廣平成了他的學生。每到魯迅來上課,許廣平總是擠到第一排中間的座位上,入神地聽魯迅講課。1925年3月,許廣平給魯迅投寄了第一封信,信中以「小鬼」之稱,探問魯迅「孤寂生活,其味如何」。隨後,兩人展開了書信往還。隨著了解的深入,

魯迅和其妻子許廣平

兩人互生好感,互遞情絲,萌生愛意。此時的信中,魯迅則稱許廣平為「兄」「大人」「閣下」,而許廣平則自稱「愚兄」並稱魯迅為「嫩弟」。儘管與魯迅相差十八歲,魯迅也有著包辦婚姻強加給他的「禮物」,而許廣平全然置之不顧,寫了《風子是我的愛……》,來讚美這段純真的愛情!而魯迅也寫下《臘葉》,「是為愛我者的想要保存我而作的。」   1926年8月,魯迅和許廣平告別了這座曾經帶給他們苦悶和歡樂的古城

許廣平和她兒子周海嬰

同車南下。9月兩人分別登上「新宇」號和「廣大」號輪船,魯迅赴廈門大學任教,許廣平到廣州任教。兩人在熱戀中乍分兩地,便有了濃烈的相思之情。1927年1月,魯迅到廣州中山大學執教,兩人又相聚。在患難與共、風雨同舟的歲月里,魯迅與許廣平經歷了分離的痛苦,也品味了重聚的甘甜。1927年10月8日,這對有情人終在上海橫濱路幸福地結為伉儷。   魯迅對於朱安是無愛的婚姻,而對於許廣平則是相濡以沫的廝守!   1909年,他從日本歸國,先後在杭州浙江兩級師範學堂(今杭州高級中學)和紹興府中學堂任教員。這是魯迅思想極其苦悶的時期。1911年的辛亥革命也曾使他感到一時的振奮,但接著是袁世凱稱帝、張勛復辟等歷史醜劇的不斷上演,辛亥革命並沒有改變中國沉滯落後的現實,社會的混亂、民族的災難、個人婚姻生活的不幸,都使魯迅感到苦悶、壓抑。五四運動之後,他壓抑已久的思想感情像熔岩一樣通過文學作品猛烈噴發出來。在那時,他已經在教育部任職,並且隨教育部一同遷居北京。 1924年,諾貝爾文學獎得主、印度大詩人泰戈爾來訪紫禁城,北京方面安排魯迅與泰戈爾會見且合照。當時中國文壇對於泰戈爾訪華的評價趨於兩極化,魯迅將其訪華評價為「做了一瓶香水」。   魯迅共做了14年的中華民國公務員,級別是薦任,機關是教育部,單位是社會教育司(司長是夏曾佑),歷任第1科科長和僉事(輔助司長的高級幕僚)。主要的業績有:擔任國語統一會教育部代表,協調製定注音字母(與馬裕藻、朱希祖、許壽裳、錢稻孫共同提議並執筆文案「統一讀音,不過改良反切,故以合於雙聲疊韻的簡筆漢字最為適用」);與錢稻孫、許壽裳2位科長合作中華民國國徽設計案,執筆《致國務院國徽擬圖說明書》(說明書全文詳見2005年版《魯迅全集》);並設計了當時北京大學的校徽,系「北大」二字的美術字體;分管圖書情報(圖書資訊)業務:督導京師圖書館(後來的北京圖書館,現在的中國國家圖書館)等。直到被教育部時任署總長章士釗免職為止。為此魯迅向中華民國行政法院提起行政訴訟並勝訴,依法可以復職,但他選擇離開政府體系。好友易培基接任教育總長后簽署了讓僉事周樹人復職的命令,並以兼國立北京女子師範大學校長身份發出新的教授聘書,1926年三·一八慘案爆發后,周樹人易培基等都被中華民國臨時執政段祺瑞通緝了

小說創作

  1918年5月15日,魯迅先生在《新青年》雜誌上首次以「魯迅」為筆名發表了文學史上第一篇白話小說《狂人日記》,它奠定了新文化運動(1919),推進了現代文學的發展。這篇小說,大膽揭露了人吃人的封建理念,向沉滯落後的中國社會發出了「從來如此,便對么?」的嚴厲質問,大聲疾呼:「救救孩子!」   魯迅先生的小說作品數量不多,意義卻十分重大。魯迅把目光集中到社會最底層,描寫這些底層人民的日常生活狀況和精神狀況。這是與魯迅的創作目的分不開的。魯迅說:「我的取材,多采自病態社會的不幸人們中,意思是在揭出病苦,引起療救的注意。」(《南腔北調集·我怎麼做起小說來》)這種表現人生、改良人生的創作目的,使他描寫的主要是華老栓、單四嫂子、阿Q、祥林嫂、愛心這樣一些最普通人的最普通的悲劇命運。這些人生活在社會的最底層,最需要周圍人的同情和憐憫、關心和愛護,但在缺乏真誠愛心的當時的中國社會中,人們給予他們的卻是侮辱和歧視、冷漠和冷酷。這樣的社會難道是一個正常的社會嗎?這樣的人際關係難道是合理的人際關係嗎?最令我們痛心的是,他們生活在無愛的人間,深受生活的折磨,但他們彼此之間也缺乏真誠的同情,對自己同類的悲劇命運採取的是一種冷漠旁觀甚至欣賞的態度,並通過欺侮比自己更弱小的人來宣泄自己受壓迫、受欺侮時鬱積的怨憤之氣。在《孔乙己》里,有惡意嘲弄孔乙己的短衫顧客;在《阿Q正傳》中,別人欺侮阿Q,阿Q則欺侮比自己更弱小的小尼姑;在《祝福》中,魯鎮的村民把祥林嫂的悲劇當作有趣的故事來欣賞……所有這一切,讓人感到一股透骨的寒意。魯迅對他們的態度是「哀其不幸,怒其不爭」。魯迅愛他們,希望他們覺悟,希望他們能夠自立、自主、自強,擁有做人的原則。   在寫作《吶喊》《彷徨》的同時,魯迅先生還創作了散文集《朝花夕拾》和散文詩集《野草》。

魯迅(7張)前者出版于1928年,後者出版于1937年。如果說《吶喊》《彷徨》中的小說是魯迅對現實社會人生的冷峻的刻畫,意在警醒沉睡的國民,《朝花夕拾》中的散文則是魯迅溫馨的回憶,是對滋養過他的生命的人和物的深情的懷念。幼時的保姆長媽媽,在備受歧視的環境中給予過他真誠的關心的藤野先生,一生坎坷、孤傲不羈的老友范愛農,給過他無限樂趣的「百草園」,吸引著他的好奇心的民間戲劇和民間娛樂活動……所有這一切,都是在這個險惡世界的背景上透露出亮色和暖意的事物,是他們,滋養了魯迅的生命。這些散文,把抒情敘述、議論結合在一起,有時如平靜的港灣,有時如波濤翻滾的大海,有時如湍急奔流的河水,有時又像蜿蜒曲折的小溪,千姿百態,體現了魯迅散文創作的藝術成就。同《朝花夕拾》中那些明凈細緻的散文不同,《野草》中的散文詩則呈現出迷離恍惚、奇詭幻美的意境,它們像一團團情緒的雲氣,在空中旋轉飄蕩,變幻出各種意想不到的形狀。魯迅內在的苦悶,化為了夢,化為了超世間的想象,使《野草》成了中國現代主義文學中的一朵奇葩。魯迅曾對別人說:「我的哲學都在「野草」里。」魯迅最內在的情緒體驗和最玄妙的哲理性感悟,通過這種奇特的藝術手段傳達出來。魯迅的藝術創造力是驚人的。

阿Q正傳(12張)  魯迅先生晚年還完成了一部小說集《故事新編》(1936年出版)。《補天》可以被認為是一部中華民族的「創世紀」, 在魯迅的觀念中,真正體現中華民族根本精神的不是那些古聖先賢和帝王將相,而是創造了中華民族的女媧,她是中華民族生命力的源泉和象徵;《奔月》寫的是古代英雄的悲劇,羿XX掉九日,拯救了人類,但那些自私狹隘的世人並不想繼承、發揚他的英雄精神,只想利用他實現自己自私狹隘的目的,他被自己的學生所暗算,被他的妻子所拋棄;《鑄劍》表現的是被壓迫者向壓迫者復仇的主題;《理水》《非攻》歌頌了中國古代那些身體力行的政治家和思想家,禹和墨翟都是中華民族的脊樑式的人物。孔子、老子、莊子、伯夷、叔齊這些歷史人物也在魯迅的筆下真成了有些可笑但仍不失其可愛的活生生的人物形象。魯迅的《故事新編》以荒誕的手法表現嚴肅的主題,創立了一種完全新型的歷史小說的寫法。

雜文創作

  最充分體現魯迅先生創造精神和創造力的還應該首推他的雜文。「雜文」古已有之,在外國散文中也能找到類似的例證,但只有到了中國現代文化史上,到了魯迅的手中,「雜文」「是匕首、是投槍」,這種文體才表現出它獨特的藝術魅力和巨大的思想潛力。從五四起,魯迅就開始用雜文的形式與反對新文化的各種不同的論調進行鬥爭,但那時他還是不自覺的,到了後來,有些人開始嘲笑他是一個「雜文家」,他才更明確地意識到「雜文」的力量,並且開始自覺地從事雜文的創作。魯迅說,雜文是「感應的神經」,它能夠「對於有害的事物,立刻給以反響或抗爭」,從而為新文化、新思想的發展在舊文化、舊思想的荊棘叢莽中開闢出一條蜿蜒曲折的道路,使之能夠存在,能夠發展,能夠壯大。魯迅一生寫了《墳》《熱風》《華蓋集》《華蓋集續編》《三閑集》《二心集》《南腔北調集》《偽自由書》《准風月談》《花邊文學》《且介亭雜文》《且介亭雜文二集》等16部雜文集。在這16部雜文集中,魯迅把筆觸伸向了各種不同的文化現象,各種不同階層的各種不同的人物,其中有無情的揭露,有憤怒的控訴,有尖銳的批判,有辛辣的諷刺,有機智的幽默,有細緻的分析,有果決的論斷,有激情的抒發,有痛苦的吶喊,有親切的鼓勵,有熱烈的讚頌,筆鋒馳騁縱橫,詞采飛揚,形式多樣,變化多端。它自由、大膽地表現現代人的情感和情緒體驗,為中國散文的發展開闢了一條更加寬廣的道路。魯迅雜文在中國現代文學史上的地位是不容抹煞的。   魯迅先生在短篇小說、散文、散文詩、歷史小說、雜文各種類型的創作中,都有自己全新的創造。他的一生是為中華民族的生存和發展掙扎奮鬥的一生,他用自己的筆堅持社會正義,反抗強權,保護青年,培育新生力量。在前期,他熱情支持青年學生的正義鬥爭,揭露段祺瑞執政府鎮壓學生運動、製造「三·一八」慘案的罪惡行徑,寫下了《記念劉和珍君》等一系列震撼人心的文章;在後期,他反對國民黨政府對共產黨人和進步青年的血腥鎮壓,參加了左翼作家聯盟和中國民權保障同盟,寫下了《為了忘卻的記念》等一系列充滿義勇正氣的文章。「魯迅的骨頭是XX的,他沒有絲毫的奴顏和媚骨,這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。」(毛澤東:《新民主主義論》)   魯迅先生1931年在上海倡導發起了中國新興木刻版畫運動,新興木刻從誕生那天起,便和中華民族的解放事業緊密相關,與廣大人民群眾的命運血肉相連。

病逝上海

  1936年10月19日,魯迅先生因肺氣腫病逝于 上海,上海民眾上萬名自發舉行公祭、送葬,葬于虹橋萬國公墓。在他的靈柩上覆蓋著一面旗幟,上面寫著「民族魂」三個字。1956年,魯迅遺體移葬虹口公園,毛澤東為重建的魯迅墓題字。   生前,他立下遺言:一、不能因為喪事收任何一文錢,但朋友的,不在此例。二、趕快收殮、埋掉,拉倒。三、不要做任何關於紀念的事。四、忘掉我,管自己的生活。如果不,那就真是糊塗蟲。五、孩子長大,倘無才能,可尋點小事情過活,萬不可去做空頭文學家或美術家。六、別人應許給你的事物,不可當真。七、損著別人的牙眼,卻反對報復、主張寬容的人,萬勿和他接近。

個人作品

  魯迅先生一生寫作600萬字,其中著作500萬字,輯校和書信100萬字;魯迅在1918年5月,首次以「魯迅」作筆名,發表了中國文學史上第一篇白話小說《狂人日記》(收錄于《吶喊》)。他的著作以小說、雜文為主,魯迅先生的小說、散文、詩歌、雜文共數十篇被選入中、小學語文課本,小說《祝福》(選自《彷徨》)《阿Q正傳》(收錄于《吶喊》)等先後被改編成電影。北京、上海、廣州、廈門、浙江等地先後建立了魯迅博物館、紀念館等,同時他的作品被譯成英、日、俄、法等50多種文字。   北新《阿Q正傳》1921—1922   魯迅作品集 《吶喊》《彷徨》(短篇小說集)1923,   新潮社《中國小說史略》(上下卷)1923一1924,

  新潮社《熱風》(雜文集)1925,   北新《彷徨》(短篇小說集)1926,   北新《華蓋集》(雜文集)1926,   北新《華蓋集續編》(雜文集)1927,   北新《墳》(論文、雜文集)1927,   未名社《野草》(散文詩集)t927.   北新《朝花夕拾》(散文集)1928,   未名社《而已集》(雜文集)1928,   北新《三閑集》(雜文集)1932,   北新《二心集》(雜文集)1932,   合眾書店《魯迅自選集》1933,   天馬《兩地書》(書信集)與景宋合著,   1933,青光書局《偽自由書》(雜文集)1933,   青光書局《魯迅雜感選集》瞿秋白編選,1933,   青光書局《南腔北調集》(雜文集)1934,   同文書局《拾零集》1934,   合眾書店《准風月談》(雜文集)1934,   興中書局《集外集》楊霽雲編,魯迅校訂,1935   群眾圖書公司《門外文談》(論文)1935,   天馬《故事新編》(小說集)1936,   文生《花邊文學》(雜文集)1936,   聯華書局《且介亭雜文》(雜文集)1936,   三閑書屋《夜記》(雜文集,后編入《且介亭雜文末編)1937,   文生《且介亭雜文二集》(雜文集)1937,   三閑書屋《且介亭雜文末編》(雜文集)1937,   三閑書屋《魯迅書簡》(影印本)許廣平編定,1937,   三閑書屋《魯迅全集》(1一20卷,收著作、譯文和輯錄的古籍)1938,   魯迅全集出版社《集外集拾遺》(綜合集)1938,   魯迅全集出版社《漢文學史綱要》(文學史)1941,   魯迅全集出版社《魯迅全集補遺》唐韜編,1946,   上海出版公司《魯迅書簡》許廣平編,1946,   魯迅全集出版社《魯迅日記》(影印本)1951,   上海出版公司;鉛印本,1959,   人文《魯迅選集》1952,   開明《魯迅小說集》1952,   人文《魯迅全集補遺續編》唐韜編,1952,   上海出版公司《魯迅書簡補遺》吳元坎輯,1952、   上海出版公司《魯迅全集》(1-lO卷)1956-1958,   人文《魯迅選集。(1一2卷)1956-1958,中青

大事年表

  1881年 一歲   八月初三(公曆9月25日),生於浙江紹興府城內東昌坊口。姓周,原名樟壽,

自題小像

字豫山、豫亭、豫才。   1886年 六歲   是年入塾,從叔祖周玉田先生初誦《鑒略》。   其五六歲時,宗黨皆呼之曰「胡羊尾巴」。譽其小而靈活也。   1888年 八歲   十一月,以妹端生十月即逝世,當其病篤時,先生在屋隅暗泣,母太夫人詢其何故,答曰:「為妹妹。」   是歲一日,本家長輩相聚推牌九,父伯宜亦與焉。先生在旁默視,從伯慰農先生因詢之曰:「汝願何人得贏?」先生立即對曰:「願大家均贏。」   1892年 十二歲   正月,往三味書屋從壽鏡吾先生懷鑒讀。以比目魚對壽先生的獨角獸。   在塾中,喜乘閑描畫,並搜集圖畫,而對於二十四孝圖之「老萊娛親」、「郭巨埋兒」獨生反感。先生外家為安橋頭魯姓,聚族而居,幼時常隨母太夫人前往,在鄉村與大自然相接觸,影響甚大。《社戲》中所描寫者,皆安橋頭一帶之景色,時正十一二歲也。外家后遷皇甫庄、小皋步等處。   十二月三十日曾祖母戴太君卒,年七十九。   1893年 十三歲   三月祖父介孚公丁憂,自北京歸。   秋,介孚公因事下獄,父伯宜公又抱重病,家產中落,出入于質鋪及藥店者累年。   1896年 十六歲   九月初六日父伯宜公卒,年三十七。父卒后,家境益艱。   1898年 十八歲   閏三月,往南京考入江南水師學堂,改名為周樹人。   1899年 十九歲   正月,改入江南陸師學堂附設路礦學堂,對於功課並不溫習,而每逢考試名列前茅。課餘輒讀譯本新書,尤好小說,時或外出騎馬。   1901年 二十一歲   十二月,路礦學堂畢業。是年1月至3月間,魯迅先生撰有名詩《自題小像》。按此最新成果根據阿袁《魯迅詩編年箋證》(人民出版社2011年1月版)而得,惜乎以往的《魯迅全集》、《魯迅年譜》及其他有關魯迅生平的眾多書籍皆以訛傳訛而流毒無窮了。   1902年 二十二歲   二月,由江南督練公所派赴日本留學,入東京弘文學院。課餘喜讀哲學與文藝之書,尤注意于人性及國民性問題。   1903年 二十三歲   是年為《浙江潮》雜誌撰文。秋,譯《月界旅行》畢。   1904年 二十四歲   六月初一日,祖父介孚公卒,年六十八。   八月,往仙台入醫學專門學校肄業。   1906年 二十六歲   六月回家,與朱安女士結婚。同月,復赴日本,在東京研究文藝,中止學醫。   1907年 二十七歲   是年夏,擬創辦文藝雜誌,名曰《新生》,以費絀未印,後為《河南》雜誌撰文。   1908年 二十八歲   是年從章太炎先生炳麟學,為「光復會」會員,並與二弟作人譯域外小說。   1909年 二十九歲   是年輯印《域外小說集》二冊。六月歸國,任浙江兩級師範學堂生理學化學教員。   1910年 三十歲   四月初五日祖母蔣太君卒,年六十九。   八月,任紹興中學堂教員兼監學。   1911年 三十一歲   九月紹興光復,任紹興師範學校校長。   冬,寫成第一篇試作小說《懷舊》,閱二年始發表于《小說月報》第四卷第一號。   1912年 三十二歲   一月一日,臨時政府成立於南京,應教育總長蔡元培之招,任教育部部員。   五月,航海抵北京,住宣武門外南半截衚衕紹興會館藤花館,任教育部社會教育司第一科科長。   八月任命為教育部僉事。是月公餘撰寫謝承《後漢書》。   1913年 三十三歲   六月,請假由津浦路回家省親,   八月由海道返京。   十月,公餘校《嵇康集》。   1914年 三十四歲   研究佛經。   1915年 三十五歲   一月輯成《會稽郡故書雜集》一冊,用二弟作人名印行。同月刻《百喻經》成。   喜搜集並研究金石拓本。   1916年 三十六歲   五月,移居會館補樹書屋。   十二月,請假由津浦路歸省。   仍搜集研究造象及墓誌拓本。   1917年 三十七歲   一月初,返北京。   七月初,因張勛復辟亂作,憤而離職,同月亂平即返部。   1918年 三十八歲   自四月開始創作以後,源源不絕,其第一篇小說《狂人日記》,以魯迅為筆名,載在《新青年》第四卷第五號,掊擊家族制度與禮教之弊害,實為文學革命思想之急先鋒。   1919年 三十九歲   一月發表關於愛情之意見,題曰《隨感錄四十》,載在《新青年》第六卷第一號,后收入雜感錄《熱風》。   八月,買公用庫八道灣屋成。   十月發表關於改革家庭與解放子女之意見,題曰《我們現在怎樣做父親》,載《新青年》第六卷第六號,后收入論文集《墳》。   十一月修繕之事略備,與二弟作人俱移入。   十二月請假經津浦路歸省,奉母偕三弟建人來京。   1920年 四十歲   一月,譯成日本武者小路實篤著戲曲《一個青年的夢》。   十月,譯成俄國阿爾志跋綏夫著小說《工人綏惠略夫》。   秋季起,兼任北京大學及北京高等師範學校講師。   1921年 四十一歲   二三月又校《嵇康集》。仍兼任北京大學,北京高等師範學校講師。   1922年 四十二歲   二月八月又校《嵇康集》。   五月譯成俄國愛羅先珂著童話劇《桃色的雲》。仍兼任北京大學,北京高等師範學校講師。   1923年 四十三歲   八月遷居磚塔衚衕六十一號。   九月小說第一集《吶喊》印成。   十二月買阜成門內西三條衚衕二十一號屋。同月,《中國小說史略》上卷印成。   是年秋起,兼任北京大學,北京師範大學,北京女子高等師範學校及世界語專門學校講師。   1924年 四十四歲   五月,移居西三條衚衕新屋。   六月,《中國小說史略》下卷印成。同月又校《嵇康集》,並撰校正《嵇康集》序。   七月住西安講演。   八月返京。   十月譯成日本廚川白村著論文《苦悶的象徵》。   仍兼任北京大學,北京師範大學,北京女子高等師範學校及世界語專門學校講師。   是年冬為《語絲》周刊撰文。   1925年 四十五歲   八月,因教育總長章士釗非法解散北京女子師範大學,魯迅與多數教職員有校務維持會之組織,被章士釗違法免職。隨後魯迅向專管行政訴訟的平政院投遞訴狀,控告章士釗濫用職權。   十一月,雜感第一集《熱風》印成。   十二月譯成日本廚川白村著《出了象牙之塔》。   是年仍為《語絲》撰文,並編輯《國民新報》副刊及《莽原》雜誌。   是年秋起,兼任北京大學,北京女子師範大學,中國大學講師,黎明中學教員。   1926年 四十六歲   一月,新任教育總長易培基取消過去對魯迅的免職處分,教育部僉事恢復,到部任事。   二月,平政院開會作出裁決,正式取消章士釗對魯迅的處分,判定魯迅訴勝。   三月,「三一八」慘案后,避難入山本醫院,德國醫院,法國醫院等,至五月始回寓。

魯迅(5張)   七月起,逐日往中央公園,與齊宗頤同譯《小約翰》。   八月底,離北京向廈門,任廈門大學文科教授。   九月《彷徨》印成。   十二月因不滿於學校,辭職。   1927年 四十七歲   一月至廣州,任中山大學文學系主任兼教務主任。   二月往香港演說,題為:《無聲的中國》,次日演題:《老調子已經唱完!》。   三月黃花節,往嶺南大學講演。同日移居白雲樓。   四月至黃埔政治學校講演。十五日,赴中山大學各主任緊急會議,營救被捕學生,無效,辭職。   七月演講于知用中學,及市教育局主持之「學術講演會」,題目為《讀書雜談》,《魏晉風度及文章與葯及酒之關係》。   八月開始編纂《唐宋傳奇集》。同月《野草》印成。   八日,移寓景雲里二十三號,與番禺許廣平女士同居。   十月抵上海。滬上學界,聞先生至,紛紛請往講演,如勞動大學,立達學園,復旦大學,暨南大學,大夏大學,中華大學,光華大學等。   十二月應大學院院長蔡元培之聘,任特約著作員。同月《唐宋傳奇集》上冊出版。   1928年 四十八歲   二月《小約翰》印成。同月為《北新月刊》譯《近代美術潮論》,及《語絲》編輯。《唐宋傳奇集》下冊印成。   五月往江灣實驗中學講演,題曰:《老而不死論》。   六月《思想·山水·人物》譯本出。《奔流》創刊號出版。   十一月短評《而已集》印成。   1929年 四十九歲   一月與王方仁,崔真吾,柔石等合資印刷文藝書籍及木刻《藝苑朝花》,簡稱朝花社。   五月《壁下譯叢》印成。同月十三,北上省親。並應燕京大學,北京大學,第二師範學院,第一師範學院等校講演。   六月五日回抵滬上。同月盧那卡爾斯基作《藝術論》譯成出版。   九月二十七日晨,許廣平生一男。   十月一日名孩子曰海嬰(周海嬰)。同月為柔石校訂中篇小說《二月》。同月盧那卡爾斯基作《文藝與批評》譯本印成。   十二月往暨南大學講演。   1930年 五十歲   一月朝花社告終。同月與友人合編《萌芽》月刊出版。開始譯《毀滅》。   二月「自由大同盟」開成立會。   三月二日參加「左翼作家連盟成立會」。此時浙江省黨部呈請通緝「反動文人魯迅」。「自由大同盟」被嚴壓,先生離寓避難。同時牙齒腫痛,全行撥去,易以義齒。四月回寓。與神州光社訂約編譯《現代文藝叢書》。   五月十二日遷入北四川路樓寓。   八月往「夏期文藝講習會」講演。同月譯雅各武萊夫長篇小說《十月》訖。   九月為賀非校訂《靜靜的頓河》畢,過勞發熱。   同月十七日,在荷蘭西菜室,赴數友發起之先生五十歲紀念會。   十月四五兩日,與內山完造同開「版畫展覽會」于北四川路「購買組合」第一店樓上。同月譯《藥用植物》訖。   十一月修正《中國小說史略》。   1931年 五十一歲   一月二十日柔石被逮,先生離寓避難。   二月梅斐爾德《士敏土之圖》印成。   同月二十八日回舊寓。

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