戀愛

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戀愛,在不同時代有不同的定義。現代定義為兩個人基於一定的物質條件和共同的人生理想,在各自內心形成的對對方的最真摯的仰慕,並渴望對方成為自己終生伴侶的最強烈、最穩定、最專一的感情。但在遠古的母系社會、古代的父系社會,愛情有另一種體驗,並不是單純的一夫一妻制。

《詞語定義》

  戀愛,是男女互相愛慕的行動表現。在不同時代有不同的定義,現代定義為兩個人基於一定的物質條件和共

戀愛

同的人生理想。在各自內心形成的對對方的最真摯的仰慕,並渴望對方成為自己終生伴侶的最強烈、最穩定、最專一的感情。但在遠古的母系社會、古代的父系社會,愛情有另一種體驗,並不是單純的一夫一妻制。但隨著社會的發展,愛情也在向文明的方向發展。

love is...(20張)

基本解釋

  1.

戀愛

戀愛:love, to love, love affairs ,be serious with each other   葉聖陶 《線下》:「沒有戀愛的結婚就是牢獄,活生生的一男一女就是倒楣的囚徒。」 柳青 《創業史》第一部第八章:「再沒有比戀愛的青年人敏感了,對方一絲一毫的變化,都能感受出來。」   2. [miss]∶眷戀;貪戀   宋 劉斧 《青瑣高議後集·小蓮記》:「公將行, 小蓮 泣告:『某有所屬,不能侍從,懷德戀愛,但自感恨。』」 明 王廷相 《雅述上》:「生計微則家貧無所戀愛矣。」 劉半農 《揚鞭集·教我如何不想她》:「月光戀愛著海洋,海洋戀愛著月光。」   中文拼音:liàn』ài戀愛(戀愛)   五筆打法:yoep

詳細釋義

  愛戀、留戀。 宋劉斧 《青瑣高議後集·小蓮記》:「公將行, 小蓮 泣告:『有所屬,不能侍從。懷德戀愛,但自感恨。』」 明 王廷相 《雅述上》:「生計微則家貧無所戀愛矣。」 劉半農 《揚鞭集·教我如何不想她》:「月光戀愛著海洋,海洋戀愛著月光。」 2.今特指男女相愛的過程。 葉聖陶 《線下》:「沒有戀愛的結婚就是牢獄,活生生的一男一女就是倒楣的囚徒。」 柳青 《創業史》第一部第八章:「再沒有比戀愛的青年人

戀愛電影《不能說的秘密》

敏感了,對方一絲一毫的變化,都能感受出來。」   愛有許多種,而戀愛(Romantic Love)是其中之一。首先我們要了解愛是什麼?心理學家把愛解說為:「抽象思維或具體物體所產生的刺激,該刺激帶來一種舒適或快樂。」所謂「具體物體」,可以是人類父母兄弟、鄰居朋友等;可以是動植界中的瘦菊古松、黃鶯白鶴等;也可以是自然界中的夕陽明月、青山綠水等;所謂「抽象思維」,則指倫理道德、愛國情操等。也有人所愛的就是愛本身,為愛而愛,不為其他。社會學家則把愛縮小到人與人的社會關係之中,謂:「愛是與他人相認同的強烈情緒,以此為基礎所建立的社會關係,能為相愛的一方或雙方帶來滿足和愉快。」於是愛這種情緒,以各種不同的方式出現於人際關係之中,如孔子的仁愛、墨子的兼愛、釋迦牟尼的普愛。戀愛則通常只發生於未婚的青年男女之間(其他如婚外相愛、老少相愛等,則稱之曰「畸戀」,即是不正常的戀愛,為社會所不許可)。中國從前無戀愛這個名詞,稱之曰「兒女私情」,此一「私」字,正和社會學家凱文(R.S.Cavan)為戀愛所下的定義相吻合:「戀愛是高度私人化而置實際于不顧的一種愛。」戀愛之不同於其他的愛,由於它具有一些特質,是其他的愛所沒有,在此只指出其中最重要的兩個:一、理想化:社會學家蒲其斯(R.E.Burgess)謂理想化是戀愛中的人,常以自己的想象為藍本,為對方描畫出一幅「心靈畫像」,希望對方實際就是這個樣兒。理想常和實際是不相符合的,至於兩者相差的遠近,受戀愛時種種因素的影響。例如:為對方所付出的愛是多或少,了解對方的程度是淺或深。本身的浪漫氣質是強或弱,相識的時間是短或長,接觸的範圍是小或大。愛是一種情緒,對理智予以否定,情緒愈濃,理智愈淡薄。戀愛這種情緒最是強烈,熱情如火,頭暈頭昏,把意中情人想成什麼就是什麼,跟實際完全脫節。西方有諺雲:「戀愛是盲目的。」中國俗語也說:「情人眼裡出西施。」這都把戀愛的「理想化」特質,作傳神的「一語道破」。談情說愛的環境,也有助於「理想化」的產生和發展。男女雙方互動範圍縮小,只集中於情和愛。交談的題材經過小心挑選,只揀對方愛聽的才說,互相取悅。眉目傳情,口角春風。花徑漫步,碧波泛舟,月色溶溶,煙霧蒙蒙,周遭是一片詩情畫意,遠離塵世俗務。如果是共坐咖啡店,昏暗的燈光,柔和的音樂,更富於羅曼蒂克。如果是共看電影,將XX的男女主角,互相比擬和投XX,手相握,頭相併,心心相印,盡在懷抱,忘卻外界一切。同時把對方理想化,無形中提升了自己的身價。龍配龍,鳳配鳳,水漲才會把船浮高。二、合理化:人都喜歡文過飾非,為自己的行為護短。明明做錯了,卻要隱藏真象,找些理由自欺欺人,這叫做「合理化」,只責人不求諸己。但在戀愛過程中出現的「合理化」有點不同,反過來為對方的缺點找借口,多方予以諒解。對方明明是倔強逞能,卻贊之為擇善固執,才能出眾。對方明明是軟弱不堪,卻認為如此溫柔多情,天上少,人間無。而且合理化和理想化是連袂並至的,形影不離。對方很小的優點,經過理想化變成了大美德。而很大的缺點,經過合理化變成了微不足道。社會學家根據實際調查資料指出:男人比女人傾向於理想化,特別是有關女人的外貌;女人則比男人更傾向於合理化,特別有關男人的才德。此說很有道理,如中國有許多讚美女人美麗的詩詞:「眼似秋波橫,眉如春山蹙。」以及櫻桃小嘴、楊柳細腰等,都是男人理想化的產物,有時候理想化得離了譜,連女人的汗水、口涎,被美化為瓊漿玉液了。女人則深信愛情的偉大,能使百煉鋼,化作遶指柔。婚前明明知道那個男人的人格很有問題,仍然嫁給他,義無反顧,要用愛情去感化他、改變他。浪子回頭金不換,好像他的缺點愈大,反過來所產生的成就也愈大,真傻得可愛復可笑。節選國際君友會王愛君文集「戀愛」。

戀愛階段

  戀愛大概可以分為四個階段:   1、初戀。剛剛XX戀愛階段,了解還不是很深入,還有一定的模糊感。   2、熱戀。戀愛雙方看到的都是彼此的優點,對周圍環境漠不關心,可以說雙方都已經迷戀其中了。   3、依戀 。雙方在日常生活已離不開對方,離開一陣子都會覺得不順心、有一種心不安的感覺。   4、平淡。戀愛雙方都已經冷靜下來,留下的大部分是理性,而缺少了激情,需要進一步的理由來點燃愛情的火焰,比如說婚姻。很多情侶都是在這一環節沒走完的,當然,完成這一環節意味著下一步XX婚姻階段。

戀愛心理障礙

  一、以自我為中心的心理 有這種心態的人,只要求戀人圍著自己轉,聽自己的話,為自己服務,迎合自己的性格需要,而不顧對方的需求、興趣、愛好和價值。因而也就很難得到異性的愛。有這種心態的人,只有改變只顧自己的價值觀念,同時學會關心、尊重別人,才能說是具備了戀愛成功的基本條件。    二、求全心理 有人把戀人過於理想化,把標準定得太高,超過了實際可能性。這樣極大地縮小了擇偶範圍,減少了戀愛的成功率。特別是大齡青年,求全心理更為突出,結果一誤再誤。有這種心態的人要從理想化回到現實中來,及時調整擇偶標準為時未晚。   三、自卑心理 有自卑心理的人,並不一定就是條件很差。也有的是由於生理缺陷職業原因或有過某些過失而產生。自卑心理易使個人孤立、離群,不願在公開場合露面,不願與異XX往。遇到理想異性時因擔心對方看不起自己,不敢大膽追求而失去時機。有這種心態的人要振作精神,樹立自信、自強的心理。   四、從眾心理 有這種心態的人表現是對戀人的看法缺乏主見。   別人說好則自覺得意,別人說不好則會覺得不理想,往往因隨波逐流而斷送了自己的愛情。有這種心態的人,廣聽眾議是好的,但要認真地分析判斷,拿定自己的主意。   五、男權心理 有這種心態的人不僅男性認為要比女性強,而女性也認為男性應該比女性強,女方要求男方的地位、文化水平要比自己高些,而男方地位、文化水平低於女方時,則沒有勇氣去追求女方,這是封建社會夫權統治思想的殘餘,有的青年男女還自覺地受到這種觀念的束縛。克服這種心理的關鍵在於青年男女要真正領悟愛情的真諦,樹立男女平等的思想。   六、迷信心理由於封建迷信思想的影響 有人為了自己的婚姻求神拜佛,算命看相,因而阻礙了青年男女戀愛關係的建立和發展,甚至釀成不幸。有這種心態的人應該樹立科學觀念,清除愚昧邪說的影響。

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