輿論

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公眾的意見或言論。輿論的形成,有兩個相反相成的過程。 一是來源於群眾自發, 二是來源於有目的引導。社會輿論反映人心的向背,影響著人們的行動和局勢的發展,在造成或轉移社會風氣方面具有不可估量的影響。

漢語詞語

基本信息

  詞目:輿論   拼音:yú lùn   基本解釋      眾人的議論

詳細解釋

  公眾的言論。   《三國志·魏志·王朗傳》:「設其傲狠,殊無入志,懼彼輿論之未暢者,並懷伊邑。」 宋 蘇舜欽《詣匭疏》:「朝廷已然之失,則聽輿論而有聞焉。」 明 胡應麟《詩藪·唐下》:「 老杜 律僅七篇,而首録《張氏隱居》之作,既於輿論不合,又己調不同。」冰心《寄小讀者》十八:「最可敬的是他們很關心於船上別國人對於 中國學生的輿論。」

新聞學名詞

概念

  輿論的定義非常多樣化,人們都意識到輿論的重要性,但是對於什麼是輿論卻從來沒有達成一致的意見,就和其它社會科學一樣,輿論學對輿論的定義決定了輿論學的發展。

  一種定義是:   輿論是指在一定社會範圍內,消除個人意見差異,反映社會知覺和集合意識的、多數人的共同意見。在輿論的定義中,最關鍵要討論的是,輿論的本體是「意見」還是「態度」。   為了避免在定義上爭論不休,學者開始轉向輿論應該包含的若干要素:其中「議題」、「公眾」和「共同意見」是學者們提出的眾多要素的交集。由於學者們從各自的學科領域出發,各自的側重點不同,輿論的普遍特性還沒有揭示出來,其定義都具有狹隘性。

態度與意見的區別

  無論如何定義輿論,「意見」始終是輿論研究的核心,也就是輿論的本體,輿論傳播所著眼的也是意見的流動問題。意見(opinion)通常是通過與態度(attitude)、信念(belief)和價值(value)尤其是和態度相比較來界定自身的,社會心理學家們把意見定義為:對某種態度、信念或者價值的言語表現 ,拓展開來,意見也可以用行為,例如憤怒地揮拳或者遊行等方式表現。通常,學者們從兩個方面區別態度和意見之間的差別:   意見一般來說被認為是對於某個具體刺激(某個問題)所作的語言上的或者其它的明顯反應,而態度是更基本的總體傾向,它對於一般性的刺激作出有利或者不利的反應。意見主要是取決於當時的形勢,而態度對於一個人在多種形勢下更持久地發揮作用。其次,意見被認為具有更多的感性,並且在其構成中多少缺乏情感……態度是一種直接的、直觀的定向,而意見是在一個社會母體里在各種選擇性方案之間經過慎重考慮后產生的理性抉擇 。   簡要地說,態度是反應的傾向,而意見則是某種反應。

形成

  輿論形成的過程 輿論的形成,有兩個相反相成的過程。 一是來源於群眾自發, 二是來源於有目的引導。當社會出現某一新問題時,社會群體中的個人,基於自己的物質利益和文化素養,自發地、分散地表示出對這一問題的態度。持有類似態度的人逐漸增多,並相互傳播,相互影響,凝聚成引人注目的社會輿論。政治領導集團或權威人物,按照人們的意願,提出某種主張或號召,並引起廣泛共鳴,也可轉化為社會輿論。這兩類輿論形成過程,實際上在相互轉化,或先從群眾中來,然後經權威方面傳播到群眾中去;或經過權威方面的組織和動員,然後再傳播到群眾中去。   新聞傳播工具在反映輿論和形成、引導輿論過程中有很大作用。社會輿論若只在街談巷議中存在,或僅記載於決議,其力量是有限的。只有經過報紙、通訊社、廣播、電視等新聞傳播工具的廣泛傳播,喚起人們對某一社會問題的注意才能把輿論凝聚起來,影響人們的思想和行動。所以新聞界又被公認為「輿論界」。有的政治集團利用新聞傳播工具放出「政治空氣」,以試探社會輿論反應,這是對新聞工具的輿論作用的進一步擴張。輿論是新聞報道的重要內容,新聞報道是輿論傳播的主要方式。輿論與新聞關係密切。

層次

  輿論的層次 社會輿論按其波及面之大小,可以分為不同層次:①有的社會問題足以引起全世界大多數人的同情或憎恨,而產生世界性輿論。如婦女、兒童命運,地球某地的災害危及廣大人民的生存,都能引來世界各國人民的援助。國際性的無端殘殺,會受到各國絕大多數人民的輿論譴責。②由國家意識或民族意識形成的對當前社會問題的輿論反映,如外國的入侵,易於觸發被侵犯國家全民的輿論反抗。③階級之間、集團之間的利害衝突,易於形成階級對抗和集團對立的輿論。④職業的、年齡的差別,基於各自的不同利益,也可能形成不同的輿論。

作用

  輿論與政治:社會輿論反映人心的向背,影響著人們的行動和局勢的發展。政治領袖運用輿論造成有利於已而不利於對方的形勢。進步輿論常常成為革命的先導。18世紀席捲歐洲的啟蒙思想運動,啟迪了各國的反封建的資產階級革命。19世紀和20世紀初西方資產階級民主思想輸入中國,引發了中國的民主革命。其後馬克思列寧主義在中國的傳播,開創了中國新民主主義革命和社會主義革命的嶄新局面。   輿論與社會風氣:社會輿論在造成或轉移社會風氣方面具有不可估量的影響。公眾的好惡可以使一種良好的社會風氣得以發揚,也可以使一種壞風氣受到抑制,因此有人稱輿論為「道德法庭」。雖然輿論在任何意義上都不具有強制性,但公眾的意向可以作出道義上的判決。   輿論的作用也不可誇大。輿論對任何人都沒有強制性,不能代替行政權力機關的發號施令。權力機關與社會輿論交互為用,相輔相成,才能推動社會進步。

特性

  輿論的多樣性與一致性客觀事物的多樣性,人們對客觀事物認識的多樣性,決定了社會輿論的多樣性。社會輿論不可能完全納入一個模式。另一方面,社會的穩定、發展,必然要求有代表這一社會主導階級根本利益的輿論。所謂輿論一致性,是指涉及根本問題的輿論能為絕大多數人接受,能引導絕大多數人的思想和行為。近代和現代的政治領袖無一不在作這種努力。馬克思列寧主義者對工人階級和廣大人民群眾進行社會主義和共產主義宣傳,努力把人民的自發輿論引導到進行社會主義革命和社會主義建設的方向上去。在中國現階段,一方面要堅持四項基本原則,即堅持社會主義道路,堅持無產階級專政,堅持共產黨的領導,堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想,在這一帶根本性的輿論上保持一致;同時,人民群眾對各個具體問題發表不同意見,形成不同的社會輿論。在此基礎上,通過比較、鑒別和引導,逐步形成有利於人民、有利於社會主義的輿論。這是社會主義民主的體現。

輿論學

概念

  輿論學的研究 對輿論的研究越來越引起人們的重視。19 世紀末,德國開始出版輿論學著作。XX20世紀,輿論問題成為一些學者研究的對象,1922年,美國政論家W.李普曼出版了《輿論學》一書。民意測驗的方法已被廣泛應用,民意測驗機構遍及世界主要國家和地區,美國蓋洛普民意測驗機構具有世界影響。資本主義國家的民意測驗機構,既是商業性的,又是政治性的。民意測驗的問卷設計和抽樣調查方法,在某種程度上可以反映民意,但帶有一定的傾向性,或為商業作廣告,或為政治人物的競選作宣傳。   社會主義中國了解輿論有多種方法,如群眾來信,開調查會、討論會,進行「對話」,人物專訪等。80年代以來也開始重視民意測驗,採用抽樣調查方法以了解輿論。

新聞與輿論

  新聞媒介不時介入到輿論產生和作用的各個環節中。歸納起來主要體現在三個方面: 一是反映並代表輿論,二是引發輿論,三是引導輿論。

兩面性及衡量標準

  第一、輿論雖然是公眾集中意識傾向的表達,但由於公眾認識水平等自身條件的限制和外雜器客觀條件的制約,這種集中意志並不是任何條件下都是正確的。   第二、輿論是一把雙刃劍,其重用是正負雙向的,它的質量存在高下之分,好壞之別。   第三、衡量輿論的標準是輿論作用於社會實踐的後果,包括直接與間接、短期與長期的結果等。[1]

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