紋身

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文身就是用有墨的針刺皮膚底層而在皮膚上製造一些圖案或字眼出來,在身體上刺繡各種花紋,以視吉祥、崇拜。

文身的價值

  文身是在單調的皮膚上刻畫出理想中的畫面,成為人生的永恆,留住記憶作為人生中最美的點綴.不再是壞人專屬的標記,紋身的圖案無論是文字抑或圖案,文身總是為了取悅自己和別人,不管你文在哪裡。有人說,文身是美麗、神秘、性感和魅力的象徵,也是獨特個性自我淋漓盡致的體現。很多人喜愛上了這種疼痛的美麗,並將文身雕刻在自己的身上。使自己有一種新的希望,新的開始。

專業的文身(6張)

基本介紹

  文身作為人類歷史文化的一部分,延續至今已有二千多年。在現在的現實生活中文身給人印象多半是不可思議的,很直接就想到是黑道人物的專利品,其實這種觀念不適合現代,近幾年來社會日漸開放民眾大量接受歐美、日本等國的文化資訊,已不再把文身當作禁忌,在文身人員中有些是夫妻、情侶,表XX意將對方的相貌留在身上,亦有些是看見不乾凈種。第一種是毛利人流傳下來的,用鯊魚牙齒及動物骨刺捆上木棒蘸上墨水,用小錘敲擊入膚。第二種是用數根針綁在一起捆在木棒上,手工點刺入膚。第三種是用電機帶動針刺入皮膚,此種方法是當今文身師常用的方法。現代人對文身的理解又是包羅萬象,極具個性化的。這種有稍微痛楚的永久性圖案將伴隨著人的一生。這種身體語言的紀念性,激勵性,解脫性,每個人的理解又不盡相同

文身

歷史記載

  中國古代開始就有關於刺青的記載,先秦時代以來黥刑就是在犯人臉上刺字。在中國古代典籍中,就曾出現文身、鏤身、扎青、點青、雕青等文字,其他還有用刺青來作警示的例子如岳母刺字的故事.但慢慢刺青已演變成個人裝飾的一種,例如在四大名著之一《水滸傳》中,至少就有三個身滿刺青的重要角色:花和尚魯智深、九紋龍史進與浪子燕青(燕青)。   部份的刑罰讓人對刺青產生負面的印象,但在許多文化中,刺青是一種社會階級與地位的象徵。包括台灣泰雅族和賽夏族之內,世界各地的原住民都有在面部刺青的傳統,古埃及更利用刺青來畫分社會地位,英國維多利亞時代的婦女流行在唇部文上紅色,類似現代的文唇、文眉等永久性彩妝的美容方式。   福建以蛇圖騰文身的習俗   上古三代時,福建境內至少居住著7支互不相屬的土著部族,古文獻稱之為「七

文身

閩」。春秋末,楚滅越國,部分越人遁入福建,史稱這個時期的福建土著為「閩越」,他們喜歡傍水而居,習於水斗,善於用舟,最重要的習俗是以蛇為圖騰、斷髮文身,盛行原始巫術。《說文解字》在解釋「閩」字時說:「閩,東南越,蛇種。」所謂「蛇種」,意謂閩越人以蛇為先祖,反映他們對蛇的圖騰崇拜。在相當長時期內,這種崇拜一直存在於閩越族的後裔中。如閩侯疍民,直至清末仍「自稱蛇種」,並不諱言。他們在宮廟中畫塑蛇的形象,定時祭祀。在船舶上放一條蛇,名叫「木龍」,祈求蛇保佑行船平安,若見蛇離船而去,則以為不祥之兆。清代,福州一帶疍民婦女,髮髻上多插著昂首狀蛇形銀簪,其寓意亦為不忘始祖。   與原始宗教信仰相輔相成的巫術在閩越人中也相當盛行。閩越人流行斷髮文身的習俗,《漢書·嚴助傳》說:「(閩)越,方外之地,劗發文身之民也。」這實際是原始巫術的「模仿術」,剪去頭髮、在身上文上蛇的圖案,用以嚇走水怪。如《說苑·奉使》所稱:越人「劗發文身,燦爛成章,以象龍子者,將避水神。」在相當長的時期內,閩越族的後裔一直保留著斷髮文身的習俗。越巫在秦漢時名揚天下,漢武帝也深信不疑。他下令在皇宮中建越祝祠,設越巫,用越人的「雞卜」,祈求長壽。

文化差異

  在西方社會中,那些喜歡文些新奇圖案的往往就會文幾個不一定連貫的中文字,例如NBA球員坎比(Marcus Camby)即在自己的右手上臂刺上「勉族」二字。   在香港則反而會文印度文字,東方人也選擇英文字當作刺青圖案。   在日本的愛好刺青者,有時是出自對刺青名師的崇拜,希望能在身上留下刺青師傅的作品,有些日本人喜好浮世繪等有民族代表性的刺青。

國內習俗

  在我國雲南的西雙版納各民族中,主要是傣族、布朗族的男子有文身的習俗。他們在腿、胸、背、臂等處,用針刺各種文飾,塗以藍靛或膽汁等成青色而終生不褪,

這是一件很痛苦的事。據近代《車裡》一書的歸納,文身的圖案大體可分為四類:一是動物類,有象、虎、豹、龍馬、鹿、猴等;第二類的圖案有雲紋、方形、圓形、花卉等;三是文字類,有傣文佛咒和成句佛經;四是其他類,有曲線、直線、幾何圖形等。   文身作為一種習俗,它有一個發展、演變的歷史過程。在唐以前,漢文古籍就說越人「敬巫鬼」、「畏鬼神」。包括傣族在內的各族人的文身是源於越人的「斷髮文身」,其最早的原因正如

《淮南子》一書所說的,這裡「陸事寡而水事眾,於是人們就被發文身,以象鱗蟲」,即「為蛟龍之狀,以入水,蛟龍不傷也」,這就是一種樸素的仿生,以求與自然和諧相處的原始心態。傣族傳說中的一位男青年得到龍女的幫助,在身上刺了很多鱗狀的花紋,入水時,水向兩邊分開,水怪也不傷害,這就把文身作為一種避邪的巫術。傣族中的另一個傳說是一位男青年因有文身嚇壞了魔鬼而殺死了他,正是這種避邪防害的異曲同工。   在唐宋以後的一些古籍中,把文身的蠻夷分為「綉腳蠻」、「綉面蠻」和「雕題蠻」數種。明時《百夷傳》雲:「不黥足者,則眾皆嗤之,曰婦人也,非百夷種類也」。說明其時已XX父系社會,文身既示男女之別,又別民族之異。在文身圖案中的傣文、佛碣是佛教傳入和有了文字以後的發展。傣族傳說是佛祖為了使小和尚專心聽經、

以修正果而畫上的花紋。這也許是為了展示男人在佛寺接受了教育,已由「生人」變成了有知識的「熟人」吧!至於一些學者和文身者所說的,文身是為了贏得女人的愛情,也許不無道理。   作為一種文化現象的文身,追根溯源應是他們信鬼神的先民對某些活動如上山打獵、下河捕魚,對有害動物或想象中的「怪物」的恐懼。後來,尚巫咒的先民認為龍雖惡、虎雖毒,他們也不會傷其幼兒,身上有了魚鱗狀和猛獸圖案以及後來的佛碣,既可把自己當成「龍兒」、「虎子」又可求得神、佛的庇佑

。文身就是古代人們為適應特殊環境,以求與自然和諧相處的樸素心態和所採取的謀略。

社會現象

  在一些群體當中,刺青是一種勇氣的表現,刺青能得與同儕的認同,在黑社會幫派中,有時刺青普遍來說,也是入會考驗之一,因此給人刺青是與黑道中人掛鉤的印象;在現代香港幫派成員中通常都在左臂上文一條青龍,右臂上文一隻白老虎,因而有「左青龍,右白虎」這句話來代表黑社會份子。   隨著社會風氣的開放,與身體展現的文化興起,大家逐漸能接受身體的表現型式,愛好刺青者會組成聯誼社團,定期舉行展覽會,將刺青圖案社會藝術品,有名的刺青師傅也被視為藝術家,社會學 或人類學者也會以流行的角度來研究這種帶有暴力色彩的流行文化。不少藝人會選擇刺青來強調自己的個人風格,例如王菲與謝霆鋒就曾經弄了一對「情侶裝」的文身;貝克漢姆將愛妻維多利亞(Victoria)的名字用四個印度文字文在了左手前臂文上。   目前,在中國大陸,越來越多的社會精英人士也開始文身,以顯示身份並與國際接軌,特別是北京,上海以及廣州等文化底蘊深厚的大城市,更多的素質較高的人們接受並擁有了文身。原來文身只是當做黑社會的標誌,後來逐漸淡化其偏頗的意識,慢慢被更多開放人士的接受。相信再過若干年會與國際主流社會接軌的。

名人文身

  貝克漢姆文身:在阿根廷布宜諾斯艾利斯的一個酒店,阿根廷文身師馬里亞諾·卡斯蒂廖內在為一名男子文身。一個消息人士說:「小貝對於這種文身喜歡得發狂,他想儘快在自己肚子上也文一個。他不停地要求好好看看羅比身上的文身圖案,他覺得燕子文身很酷,羅比還說,遠古時代海員都在身上文上燕子文身,這是一種吉祥的標誌,預示他們可以順利地找到回家的路,這更讓小貝覺得非文不可。小貝還說,辣妹一定也會喜歡的,他要給辣妹一個驚喜。」 也許對於小貝而言,用燕子文身向辣妹表達忠貞的愛情是最合適不過的了,這一年來,都是辣妹堅定地站在他的身後他才度過了緋聞的難關,辣妹還為他生了三個兒子。   貝克漢姆夫妻二人十指緊扣的出席倫敦某個派對時,被記者攝得在貝克漢姆左手前臂處,有一個形態古怪的文身圖案,據他解釋,這是一句印度文,字面上沒有意思,不過拼音卻大有文章:原來這四個印度文字的拼音分別是vi、cto、ri、a,合起來正是愛妻的名字,明白了嗎?   這次負責為貝克漢姆「操刀」的,依然是他的御用文身師LouisMoncy,據悉貝克漢姆背脊的天使圖案及Brooklyn字樣,均是出自他的手筆,正所謂工多藝熟,他夫妻倆自然有信心啦!但據專家稱,貝哥手臂上長達六英寸的刺青——印度文「維多利亞」拼錯了,變成了「Vihctoria」!英國的印度文協會和一印度文雜誌的編輯Padmesh Gupta表示:「那個為貝克漢姆文身的人肯定不是印度文專家。印度文的『Victoria(維多利亞)』中沒有『h』。」

文身風格

  習俗   文身代表一個人的個性和信仰、文身產生於世界各地原始部落民族的文飾膚體的習俗。在18世紀前文身都被稱為刺青(在文身機出現前及18世紀前,文身都是通過針刺到皮膚上,所以文身又稱刺青),即經針或文身機在身體某部位留下不褪色的圖案。花紋有鳥獸花卉或圖騰、經文、八卦等。反映其審美意識及宗教觀念。在中國,高山、德昂、黎、獨龍、傣、布朗、基諾等族皆有文身習俗。   部落風格   部落文化對於文身業有巨大的影響,你能看到摩托車族的T恤衫上印有部落文化的圖案。他們是用鯊魚牙齒及動物骨刺捆上木棒蘸上墨水,用小棒敲擊入皮膚,圖案多為黑色,由線條的粗細組成。我們現在的圖騰都是此演變而來的。   摩托車族的風格   20世紀60年代,美國摩托車族是這個國家和文身聯繫最密切的一個群體,甚至超出了水兵。摩托車族的文身風格及內容與傳統的文身截然不同,幾乎都是黑色的,單針文刺,線條細膩,通常與奇卡諾和囚犯文身有聯繫。摩托車族的文身與傳統工人階級的文身圖案也不一樣,其主題與愛國、軍隊無關,明顯表現反社會。   日本傳統風格   日本的文身最早多文刺在臉部,大約在公元前300年前,神話中的英雄和武士常在身上文鯉魚、龍和老虎等圖案,這些圖案經常周圍經常是有規則的的波浪(也就是板霧)、條紋和花(包括:櫻花、菊花和牡丹花),並且多為浮士繪風格。   寫實風格   寫實風格,近些年隨著文身藝術家們的技術提高,工具更為先進化。現在的文身近似皮膚表面的繪畫。隨著繪畫種類的劃分,文身也隨之出現了更為精緻的處理手法,近似立體真實的——寫實風格

寫實紋身(9張)   肖像風格   肖像風格,對喜歡刺青的人更具有誘惑力與紀念意義。人們可以通過刺青來紀念過世的親人,崇拜的明星,自己的後代等。由於人物刻畫所需的神態特點給刺青的技術要求更為高深。需要刺青師有更深厚的功底,與抓型的能力。是刺青技術中比較高深的層次。

肖像紋身(10張)

國畫風格

  在文身技術飛速發展的今天,文身的風格也在不斷的變化和更新。國畫風格的文身與其他風格的文身不同,國畫風格的文身更傾向於體現作品的意境美。中國畫重神韻,西洋畫重形似,國畫風格的文身在眾多的文身風格當中,可謂是獨樹一幟的新興的風格門類。

國畫風格紋身作品(20張)

注意事項

  同時在中國大陸等國家、地區,有文身的人是不能夠參軍或去參加公務員考試等。因此要參軍或做公務員的文身者必須事先去除文身。   具有某些體質的人並不適合刺青,在刺青之前,必須知道自己是否容易產生蟹足腫,容易產生蟹足腫的人,其傷口在愈合時會有凸起的組織增生,反而會破壞刺青圖案的美感整體性,要知道自己是否為蟹足腫的體質,可觀察卡介苗接種的位置。另外糖尿病甲狀腺疾病患者,其傷口較一般人不易愈合,也不適合刺青。   由於刺青的過程,可能會傷及真皮造成血液感染,因此傳染艾滋病乙型肝炎等疾病也是刺青的風險。   去除刺青可找皮膚科醫師協助,主要的方式是用激光去除,依面積大小、皮膚深淺程度有不同的收費標準,但不同的顏料去除的效果不一,有時會有黑色素沉澱後遺症。   以前的人要紋身,會需要用針沾上墨,一針一針把圖案刺上去,所以會叫刺青。現在通常都會用文身槍,安全快捷得多了。以前的刺青師傅不只要繪畫繪得好,也要用道具用得好,現在只要繪畫繪得好而又不會手震就行了。

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