靜止

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靜止即相對靜止,是標誌物質運動在一定條件下,一定範圍內處於暫時穩定和平衡狀態的哲學範疇。相對靜止有兩種基本情形:一是指某種特定物體在空間上相對於其他物體沒有發生位置移動,二是指事物處在量變階段,沒有發生質變。

  格爾在《哲學史講演錄》中討論芝諾和《哲學全書》中都談到動與靜的辯證統一。他說:「某物佔據著它的位置,改變著它的位置,因而形成另一位置,但是,某物一如既往地占著它的位置,沒有離開它的位置有三種不同的位置,即此刻的。要佔據的以及被揚棄的,時間維度的消失過程停頓了。但同時只有一個位置,只有那些位置所包含的一種共同的東西,只有一切變化所包含的一種不變的東西,這就是直接按照其概念而存在的持久性,而這樣的持久性就是運動。」   對正在運動的物體黑格爾在此提到了三種位置:   一、此刻的,這是運動物體當前所在的位置;二、要佔據的,這是運動物體將要佔據的位置;三、被揚棄的,這是運動物體離開的位置。   這三種位置都是個別的位置,它們具有共同性。因為「每個位置就其本身而言,僅僅是這個位置,這就是說,兩個位置是彼此等同,換句話說。位置是完全普遍的此處」。所以「只有一個位置」。運動物體「沒有離開它的位置」,這就是靜止。   我覺得這是表明,物體佔據與它自身等同的空間,就是靜止,這種說法是不正確的。因為在這句話里,空間只表示一個大小,而不表示具體的某一個于這個大小相等的具體位置。   選擇一個參照物,一個物體如果和參照物的運動狀態一致,那麼就是靜止,否則就是運動   哲學上講的靜止指的是兩種情形:一是指事物之間的空間位置保持不變;二是指事物某一方面的性質在一定時期內基本不變。靜止不是絕對的不運動,不是完全的靜止,二是物質運動在一定條件下、一定範圍內處於暫時穩定和平衡狀態。靜止是一種不顯著的運動,是運動的特殊狀態,因而,靜止是相對的。