李時珍

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李時珍(1518—1593),字東璧,晚年自號瀕湖山人,湖北蘄州(今湖北省黃岡市蘄春縣蘄州鎮)人,漢族,生於明武宗正德十三年(公元1518年),卒于神宗萬曆二十二年(公元1593年)。中國古代偉大的醫學家、藥物學家,李時珍曾參考歷代有關醫藥及其學術書籍八百余種,結合自身經驗調查研究,歷時二十七年編成本草綱目一書,是我國古代藥物學的總結性巨著,在國內外均有很高的評價,已有幾種文字的譯本或節譯本,另著有瀕湖脈學。另有同名電影(趙丹主演)、電視連續劇、小說等。

一、人物生平

人物簡介

  李時珍(1518年—1593年),字東璧,號瀕湖,晚年自號瀕湖山人,湖北蘄州(今湖北省蘄春縣蘄州鎮)人,漢族,生於明武宗正德十三年農曆五月二十六日(儒略曆1518年7月3日,合新曆7月13日),卒于神宗萬曆

李時珍嘗百草

二十二年(公元1593年)。   其父李言聞是當地名醫,李時珍繼承家學,尤其重視本草,並富有實踐精神,肯于向勞動人民群眾學習。   李時珍38歲時,被武昌的楚王召去任王府「奉祠正」,兼管良醫所事務。三年後,又被推薦上京任太醫院判。太醫院是專為宮廷服務的醫療機構,當時被一些庸醫弄得烏煙瘴氣。李時珍在此只任職了一年,便辭職回鄉。李時珍曾參考歷代有關醫藥及其學術書籍八百余種,結合自身經驗和調查研究,歷時二十七年編成《本草綱目》一書,是中國明朝時代藥物學的總結性巨著。在國內外均有很高的評價,已有幾種文字的譯本或節譯本,另著有《瀕湖脈學》。   李家世代業醫,祖父是「鈴醫」;父親李言聞,號月池,是當地名醫。那時,民間醫生地位很低。李家常受官紳的欺侮。因此,父親決定讓二兒子李時珍讀書應考,以便一朝功成,出人頭地。李時珍自小體弱多病,然而性格剛直純真,對空洞乏味的八股文不屑於學。自十四歲中了秀才后的九年中,其三次到武昌考舉人均名落孫山。於是,他放棄了科舉做官的打算,專心學醫,於是向父親求說並表明決心:「身如逆流船,心比鐵石堅。望父全兒志,至死不怕難」。李月池在冷酷的事實面前終於醒悟了,同意兒子的要求,並精心地教他。不幾年,李時珍果然成了一名很有名望的醫生。   在他父親的啟示下,李時珍認識到,「讀萬卷書」固然需要,但「行萬里路」更不可少。於是,他既「搜羅百氏」,又「採訪四方」,深入實際進行調查。李時珍穿上草鞋,背起葯筐,在徒弟龐憲、兒子建元的伴隨下,遠涉深山曠野,遍訪名醫宿儒,搜求民間驗方,觀察和收集藥物標本。   他首先在家鄉蘄州一帶採訪,後來,他多次出外採訪。除湖廣外,還到過江西、江蘇、安徽等地,均州的太和山也到過。後人為此寫了「遠窮僻壤之產,險探麓之華」的詩句,反映他遠途跋涉,四方採訪的生活。李時珍每到一地,就虛心地向當地人請教,其中有採藥的,有種田的,捕魚的,砍柴的,打獵的,熱情地幫助他了解各種各樣的地方藥物。比如芸苔,是治病常用的葯,但究竟是什麼樣的?《神農本草經》說不明白,各家註釋也搞不清楚。李時珍問一個種菜的老人,在他指點下,又察了實物,才知道芸苔,實際上就是油菜。這種植物,頭一年下種,第二年開花,種子可以榨油。於是,這種藥物,便在他的《本草綱目》中一清二楚地解釋出來了。

中國畫《李時珍採藥圖》

  不論是在四處採訪中,還是在自己的葯圃里,李時珍都非常注意觀察藥物的形態生長情況。   蘄蛇,即蘄州產的白花蛇,這種葯有醫治風痹、驚搐、癬癩等功用。李時珍早就有研究它,但開始只從蛇販子那裡觀察。內行人提醒他,那是從江南興國州山裡捕來的,不是真的蘄蛇。那麼真正蘄蛇的樣子又是怎麼樣的呢?他請教一位捕蛇的人,那人告訴他,蘄蛇牙尖有劇毒,人被咬傷,要立即截肢,否則就中毒死亡。在治療上述諸病有特效,因之非常貴重。州官逼著群眾冒著生命危險去捉,以便向皇帝進貢。蘄州那麼大,其實只有城北龍峰山上才有真正的蘄蛇。李時珍追根究底,要親眼觀察蘄蛇,於是請捕蛇人帶他上了龍峰山上。那裡有個狻猊洞,洞周圍怪石嶙峋,灌木叢生。纏繞在灌木上的石南藤,舉目皆是。蘄蛇喜歡吃石南藤的花葉,所以生活在這一帶。李時珍置危險于度外,到處尋找。在捕蛇人的幫助下,終於親眼看見了蘄蛇,並看到了捕蛇、制蛇的全過程。由於這樣深入實際調查過,後來他在《本草綱目》寫到白花蛇時,就得心應手,說得簡明準確。說蘄蛇的形態是:「龍頭虎口,黑質白花、脅有二十四個方勝文,腹有念珠斑,口有四長牙,尾上有一佛指甲,長一二分,腸形如連珠」;說蘄蛇的捕捉和製作過程是:「多在石南藤上食其花葉,人以此尋獲。先撒沙土一把,則蟠而不動,以叉取之。用繩懸起,刀破腹以去腸物,則反尾洗滌其腹,蓋護創爾,乃以竹支定,屈曲盤起,扎縛炕干。」同時,也搞清了蘄蛇與外地白花蛇的不同地方:「出蘄地者,雖乾枯而眼光不陷,他處者則否矣。」這樣清楚地敘述蘄蛇各種情況,當然是得力于實地調查的細緻。李時珍了解藥物,並不滿足於走馬看花式的調查,而是一一采視,對著實物進行比較核對。這樣弄清了不少似是而非、含混不清的藥物。用他的話來說,就是「一一采視,頗得其真」,「羅列諸品,反覆諦視」就這樣,李時珍經過長期的實地調查,搞清了藥物的許多疑難問題,于萬曆戊寅年(公元1578年)完成了《本草綱目》編寫工作。   全書約有200萬字,52卷,載葯1892種,新增藥物374種,載方10000多個,附圖1000多幅,成了中國藥物學的空前巨著。其中糾正前人錯誤甚多,在動植物分類學等許多方面有突出成就,並對其他有關的學科(生物學化學礦物學、地質學、天文學等等)也做出貢獻;達爾文稱讚它是「中國古代的百科全書」。   李時珍于1593年逝世,享年75歲(虛歲為76歲);他逝世后遺體被安葬湖北省蘄春縣蘄州鎮竹林湖村,李時珍一生著述頗豐,除代表作《本草綱目》外,還著有《奇經八脈考》、《瀕湖脈學》、《五臟圖論》等十種著作;這位偉大的科學家將永遠被世界人民所懷念。

人物列傳

  本文摘自《明史》卷二百九十九 列傳第一百八十七   李時珍,字東璧,蘄州人。好讀醫書,醫家《本草》,自神農所傳止三百六十五種,梁陶弘景所增亦如之,唐蘇恭增一百一十四種,宋劉翰又增一百二十種,至掌禹錫、唐慎微輩,先後增補合一千五百五十八種,時稱大備。然品類既煩,名稱多雜,或一物而析為二三,或二物而混為一品,時珍病之。乃窮搜博採,芟煩補闕,歷三十年,閱書八百余家,稿三易而成書,曰《本草綱目》。增葯三百七十四種,厘為一十六部,合成五十二卷。首標正名為綱,余各附釋為目,次以集解詳其出產、形色,又次以氣味、主治附方。書成,將上之朝,時珍遽卒。未幾,神宗詔修國史,購四方書籍。其子建元以父遺表及是書來獻,天子嘉之,命刊行天下,自是士大夫家有其書。時珍官楚王府奉祠正,子建中,四川蓬溪知縣。[1]

太醫生涯

李時珍人物造像(程十發繪製)

  1551—1557年這段時間內,封建皇帝征如醫官,下令各地選拔醫技精湛的人到太醫院就職,於是在武昌楚王府的李時珍,也被推薦到了北京。    關於李時珍這一段在太醫院工作的經歷,史學界有諸多爭論,有人認為李時珍曾出任太醫院院判(正六品),但也有人認為他只是擔當御醫(正八品)。無論其職位高低,李時珍被薦于朝是不可否認的事實。太醫院的工作經歷,有可能給他的一生帶來了重大影響,為他創造《本草綱目》埋下很好的伏筆。   這期間,李時珍非常積極地從事藥物研究工作,經常出入于太醫院的藥房及御葯庫,認真仔細地比較、鑒別全國各地的葯村,搜集了大量的資料,同時他還有機會飽覽了王府和皇家珍藏的豐富典籍,與此同時他也可能從宮廷中獲得了當時有關民間的大量本草相關信息,並看到了許多平時難以見到的藥物標本,使他大大開闊了眼界,豐富了知識領域。談到這一點,就必須聯繫到明代宮修的另一部著名本草書籍——《本草品彙精要》。   2002年,中國文化研究會全文影印出版了《本草品彙精要》,該書是明孝宗于弘治16年(1503)8月下詔太醫院編修的一部國家藥典。在司設監太監劉文泰的組織下,一個設有總督、提調、總裁、副總裁、篡修、驗葯等9種職位的修撰班子組成,包括謄錄、繪畫人員在內共49人。在經歷一年半修訂后,藥典編纂完成。編撰者按照宋人唐慎微的《證類本草》舊例順序,把入葯之物分為玉石、草、木、果等10部,每部分為上、中、下三品編寫,全書共收藥物1815種,正文用朱墨兩色分寫。正文之前繪有精美的彩色寫生圖達1358幅之多,是中國第一部大型彩繪圖書。   同時編撰者還捨棄了當時已比較成熟的雕版印刷技術,而由14位工匠分色繕寫文字,8位宮廷畫師負責繪圖。全書完成後,由明孝宗親自撰寫序言,並仿照《永樂大典》格式裝幀成36冊,裝入楠木盒中保存,是為明代宮廷的正統抄本。但是,此書完稿后僅兩個月,明孝宗卻意外「駕崩」,其死因成為天大疑案。而原書編纂人員中的49人中有12人涉嫌謀害孝宗皇帝,遭到查辦,於是這部明代藥典《本草品彙精要》一直封藏在宮中內庫里。后不知通過何種途徑(傳教士或英法聯軍)于1877年藏入羅馬國家圖書館。   李時珍是在距此事約50年左右XX太醫院任職的,他不可能對前朝舊事一無所知。而此時孝宗後繼位的明武宗已逝,明世宗也已出任皇帝30余年,對故去的疑案未必再加關心,所以封藏在宮中的《本草品彙精要》有可能在不公開的情況下得以窺見,因此不能排除李時珍在太醫院工作期間很幸運地看到了此書。也正是由於這個原因,促使他意欲編著一部能超出此書的新本草專著,而在太醫院的工作環境是不可能滿足他的想法、實現願望的,因為李時珍淡於功名榮祿,所以在太醫院任職沒有太長時間,就托病辭職歸家了。

《本草綱目》

  在李時珍任職太醫院前後的一段時期,經長時間準備之後,李時珍開始了《本草綱目》的寫作。在編寫過程中,他腳穿草鞋,身背葯簍,帶著學生和兒子建元,翻山越嶺,訪醫採藥,足跡遍及河南、河北、江蘇、安徽、江西、湖北等廣大地區,以及牛首山、攝山(古稱攝山,今棲霞山)、茅山、太和山等大山名川,走了上萬里路,傾聽了千萬人的意見,參閱各種書籍800多種,歷時27年,終於在他61歲那年(1578年)寫成。   《本草綱目》凡16部、52卷,約190萬字。全書收納諸家本草所收藥物1518種,在前人基礎上增收藥物374種,合1892種,其中植物1195種;共輯錄古代藥學家和民間單方11096則;書前附藥物形態圖1100余幅。這部

李時珍造像(蔣兆和繪製)

偉大的著作,吸收了歷代本草著作的精華,盡可能的糾正了以前的錯誤,補充了不足,並有很多重要發現和突破。是到16世紀為止中國最系統、最完整、最科學的一部醫藥學著作。   面對浩瀚的本草寶庫,如何駕馭、操縱它便成為最關鍵的問題。可以說這是李時珍最大的貢獻之一。他不僅解決了藥物的方式、檢索等問題,更重要的是體現了他對植物分類學方面的新見解,以及可貴的生物進化發展思想。李時珍打破了自《神農本草經》以來,沿襲了一千多年的上、中、下三品分類法,把藥物分為水、火、土、金石、草、谷、萊、果、木、器服、蟲、鱗、介、禽、獸、人共16部,包括60類。每葯標正名為綱,綱之下列目,綱目清晰。書中還系統地記述了各種藥物的知識。包括校正、釋名、集解、正誤、修治、氣味、主治、發明、附錄、附方等項,從藥物的歷史、形態到功能方劑等,敘述甚詳。尤其是「發明」這項,主要是李時珍對藥物觀察、研究以及實際應用的新發現、新經驗,這就更加豐富了本草學的知識。   根據馬元俊先生的研究,李時珍在植物學方面所創造的人為分類方法,是一種按照實用與形態等相似的植物,將其歸之於各類,並按層次逐級分類的科方法。李時珍將一千多種植物,據其經濟用途與體態、習性和內含物的不同,先把大同類物質向上歸為五部(即草、目、菜、果、谷為綱),部下又分成30類(如草部9類、木部6類、菜、果部各7類、谷5類是為目),再向下分成若干種。他不僅提示了植物之間的親緣關係,而且還統一了許多植物的命名方法。

《本草綱目》封面 人民衛生出版社

  總之,李時珍採用以綱挈目的方法,將《本草經》以下歷代本草的各種藥物資料,重新進行剖析整理,使近200萬字的本草巨著體例嚴謹,層次分明,重點突出,內容詳備。實乃「博而不繁,詳面有要」。   雖然《本草綱目》是一部藥物學專著,但它同時還記載了與臨床關係十分密切的許多內容。原書第三、第四卷為「百病主治葯」,記有113種病癥的主治藥物,其中第三卷外感內傷雜病中,就包括有專門治療傷寒熱病、咳嗽、喘逆類的藥物,第四卷則主要為五官、外、婦、兒科諸病。原書中明確提出能治療瘟疫的藥物有:升麻艾葉臘雪丹砂陽起石、火藥、大青麻黃威靈仙葎草大麻大豆豉、葫、竹筍、梨、松、豬苓、竹、石燕、犀、桃蠹蟲等20余種。   此外,《本草綱目》中收載各類附方11096首,涉及臨床各科,包括內科、外科婦科、兒科、五官科等,其中2900多首為舊方,其餘皆為新方。治療範圍以常見病、多發病為主,所用劑型亦是丸散膏丹俱全,且許多方劑既具科學科,又有簡便廉驗之特點,極具實用性。如治療咳嗽病的方劑,即在多種藥物附方中出現,舉例如下:   肺氣喘急:馬兜鈴二兩(去殼及膜),酥半兩(入碗內拌勻,慢火炒干),甘草(炙)一兩,為末。每服一錢,水一盞,煎六分,溫呷或噙之。   哮喘痰嗽:鴨掌散:用銀杏五個,麻黃二錢半,甘草(炙)二錢。水一鍾半,煎八分,卧時服。又金陵一鋪治哮喘,白果定喘湯,服之無不效者,其人以此起家。其方:用白果二十一個(炒黃),麻黃三錢,蘇子二錢,款冬花、法制半夏桑白皮(蜜炙)各二錢,杏仁(去皮尖)、黃芩(微炒)各一錢半,甘草一錢。水三鍾,煎二鍾,隨時分作二服。不用姜。   肺熱痰咳,胸膈塞滿:用栝蔞仁、半夏(湯泡七次,焙研)各一兩。薑汁打麵糊丸梧子大。每服五十丸,食后薑湯下。   因此,《本草綱目》在臨床治療方面亦有伋高的參考價值。   《本草綱目》不僅為中國藥物學的發展作出了重大貢獻,而且對世界醫藥學、植物學、動物學、礦物學、化學的發展也產生了深遠的影響。該書出版后,很快就傳到日本,以後又流傳到歐美各國,先後被譯成日、法、德、英、拉丁、俄、朝鮮等十余種文字在國外出版,傳遍五大洲。早在1951年,在維也納舉行的世界和平理事會上,李時珍即被列為古代世界名人;他的大理石雕象屹立在莫斯科大學的長廊上。不僅對中醫藥學具有極大貢獻,而且對世界自然科學的發展也起了巨大的推動作用,被譽為「東方醫藥巨典」,英國著名生物學家達爾文也曾受益於《本草綱目》,稱它為「中國古代百科全書」。英國著名中國科技史專家李約瑟在《中國科學技術史》中寫道:「16世紀中國有兩大天然藥物學著作,一是世紀初(1505年)的《本草品彙精要》,一是世紀末(1595年)的《本草綱目》,兩者都非常偉大。」   《本草綱目》有一百多萬字,記載了一千八百多種藥物,每一種都有圖,是中藥書籍中一部偉大的著作,已經被譯成幾國文字,在全世界流傳。明李時珍著。   五十二卷。書成於萬曆六年(1578年)。   全書共分為十六部、六十類。   收載藥物一千八百九十二種。   藥方一萬一千九十張。   對每種藥物,以「釋名」確定名稱;「集解」敘述產地、形態、栽培及採集方法等;「辯疑」、「正誤」考訂藥物品種真偽和糾正歷史文獻記載的錯誤;「修治」說明炮炙法;「氣味」、「主治」、「發明」分析藥物的性味與功用;「附方」搜集古代醫家和民間流傳的方劑共一萬一千余首。   並附有一千一百余幅藥物形態圖。內容極為豐富,系統地總結了中國十六世紀以前藥物學的經驗,是中國藥物學、植物學等的寶貴遺產,對中國藥物學的發展起著重大作用。   刊于萬曆十八年(1590年),復刻甚多,並有多種外文譯本在國外流傳,為世界藥物學者、植物學者所重視。

部分藥方

  露水   釋名 在秋露重的時候,早晨去花草間收取。   氣味 甘、平、無毒。   主治:用以煎煮潤肺殺蟲的藥劑,或把治療疥癬、蟲癩的散劑調成外敷藥,可以增強療效。   白花露:止消渴。   百花露:能令皮膚健好。   柏葉露、菖蒲露:每天早晨洗眼睛,能增強視力。   韭葉露:治白癜風。每天早晨塗患處。   明水   釋名:亦稱方諸水。方諸是一種大蚌的名字。月明之夜,捕得方諸,取其殼中貯水,清明純潔,即是方諸水。   氣味 甘、寒、無毒。   主治 用以洗眼,可以去霧明目,飲此水,還有安神的作用,亦去小兒煩熱。   漿水   釋名 :亦名酸漿。粟米煮熟后,放在冷水裡,浸五、六天,味變酸,面上生白花,取水作藥用。但浸至敗壞,則水有害。   氣味 甘酸、微溫、無毒。   主治 上吐下瀉(漿水煎乾薑飲用),過食臘肉,致筋痛肚悶(漿水煎粥吃,加少量老鷹屎,效果更好),手指腫痛(漿水加鹽泡患處,水冷應換熱),臉上黑痣(每夜用熱的漿水洗臉,再用布揩紅,以白檀香磨汁塗擦),骨鯁在咽(慈石經火煅醋淬后,加焙過的陳橘紅和多年漿水腳,做成丸子,如芡子大,每次含咽一丸)。   漿水還能調中引氣開胃止渴,解煩去睡,調理臟腑,利小便。   臘雪    釋名:取霜法,用雞毛掃取,裝入瓶中,密封保存于陰涼處,雖成水液,歷久不壞。   氣味 甘、冷、無毒。   主治 :臘雪用瓶密封貯存,放陰涼處,數十年也不壞。臘雪有益於菜麥,又能殺蟲蝗,用以浸五穀種,則耐旱而不生蟲,灑傢具上,能驅蒼蠅,淹藏一切水果食品,崐可免蛀害。春歸有蟲,雪水容易腐敗,所能不能入葯。   附方 臘雪能解一切毒。治時氣溫疫、酒後暴熱、小兒熱 狂啼等。亦治黃疸,但服時須稍加熱。臘雪洗眼,能退眼紅;煎茶煮粥,可以解熱止渴;塗抹痱子有效。   小說氣味 甘、平、無毒。主治 赤白痢,腹內熱毒絞痛下血。取干土,水煮開三五遍,沉澱去滓,暖服一二升。黃土又解諸葯毒。如中肉毒、合口椒毒、野菌毒等。治小兒烏紗驚風(驚風一種,全身現烏黑色)。用黃土一碗、陳醋一杯,同炒。炒熱后,用布包好,熨小兒全身,直達腳下,刺破為宜。眼睛突然看不見東西。用黃土溶水中,取上面清液洗眼。肉痔腫痛。用向陽的黃土、黃連、皮硝各一兩,調豬膽汁,同研如泥,做成棗大團丸,塞進肛門裡。過一夜,團丸隨大便排出。用藥時,須內服烏梅黃連二味丸。跌打損傷。用黃土五升,蒸熱,分兩包輪換熨傷處。勿使包冷,但也不宜太熱,恐燙傷皮肉。此方神效,跌至氣絕欲死者,往往可以救活。蜈蚣或其他毒蟲螫傷。取黃土摻敷或用醋調土塗擦。   東壁土   釋名:古舊房屋東邊牆上的土,叫東壁土。氣味 甘、濕、無毒。   主治 :   1、突然心痛。用陳年東壁土、枯礬各二錢,共研為末,製成密丸,艾湯沖服。   2、吐瀉煩悶,藥物中毒,中烏頭毒等。用陳年東壁土煮汁飲下。   3、目中翳膜。用東壁土細末每日點膜上,以淚出為好。   4、脫肛。用皂莢磨粉,和東壁土細末,炒熱,裝入布袋,趁熱熨肛門突出部。   5、痱子癢。用東壁土乾粉末撲之。   6、耳瘡唇瘡。用東壁土和胡粉敷上。   7、瘰癧流水。用老茅屋廚房裡土牆上的土,研末,加輕粉調敷,半月可愈。   8、各種惡瘡。用東壁土、大黃等分(即一半即一半的意思),滴水華水調勻,搽瘡上,幹了再擦。   9、背癰。用煙熏的東壁土,加黃 等分,用蜆殼粉(蜆,一種小螺,生湖沼泥地,通稱硯子)加東壁土末塗敷。   鍛灶灰   釋名 :指煅鐵爐中的灰,含有鐵的作用。氣味 辛、苦、微寒、無毒。   主治:   1、症瘕結塊。蘇恭指出:治突然長起來的結塊有效。   2、產後陰脫。用紫色鍛灶灰,加羊脂,充分和勻,布包好,在火上烘熱,熨患處,推納使上。   燕窠土   釋名:胡燕窠土,就是屋樑上構成胡燕窩的土。燕子選土,既粘又細,其中還加了燕子的唾液,能作藥用。主治:   1、濕 瘡( ,音瓜,是一種疥瘡,常從兩手開始)。用燕窠土研末塗搽。搽之前,用淡鹽湯洗瘡,拭乾后再搽藥。   2、黃水瘡。用燕窩土一分、麝香半分,研末塗搽。   3、口角爛瘡。用燕窠土敷上。   4、白禿頭瘡(瘡色白,使發脫頭禿)。先剃頭后,用燕窠土、 (細腰蜂)巢,共研為末,加麻油調勻塗搽。   5、 疽惡瘡(生在腳手肩等處,累累如赤豆)。先用熱醋和米泔(淘米水)洗瘡,然後用燕窠土加百日男孩糞塗搽。   6、風 癮疹(突出皮膚外的小疹子)。用燕窠調水搽。   7、小兒丹毒。用燕窠土和雞蛋清塗搽。   8、一切惡瘡。用燕窠土和窠內外燕糞,加油調搽,或加黃 末調搽。   土蜂窠   釋名:巢,即細腰蜂巢。氣味 甘、平、無毒。   主治 :1、難產。用土蜂窠泡開水,俟稍冷飲之。   2、腫毒痛如火燒。用土蜂窠調醋塗之。又法:用川烏頭和土蜂窠等分。腫毒未成膿則消,已成膿則早破。3、疔瘡。用煅過的土蜂窠和燒過的蛇皮等分,酒沖服。每服一錢。   4、咽喉乳蜂(小舌兩側紅腫)。先用楮葉擦舌,擦到出血,然後用醋調土蜂窠末,以雞毛蘸取點在患處,令痰涎流出為好。   5、蜘蛛、蜂蠆螫傷。用醋調土蜂窠末塗搽。   6、小兒吐瀉。用土蜂窠灸研,乳汗沖服。每服一錢。   蜣螂轉丸   釋名:蜣螂,俗稱推屎蟲。蜣螂轉丸,亦名土硝。氣味 咸苦、大寒、無毒。   主治 :傷寒時氣、黃疸煩熱、吐瀉、項癭(甲狀腺腫)以及一切瘺瘡等。

瀕湖脈學

瀕湖脈學 封面 人民軍醫出版社

  李時珍感其時代的中醫脈學存有缺憾甚至謬誤繁多,便依其父李月池所著《四診發明》及歷史上其他多家脈論精華,于1564年(明·嘉靖43年)編著成《脈訣》,即《瀕湖脈學》。   《瀕湖脈學》為李時珍晚年所著,以號命書,是為「瀕湖脈學」。《瀕湖脈學》擷取明以前脈學之精華,載有二十七種脈,書中對於其中同類異脈的鑒別要點及脈象主病,均編成歌訣.便於記誦。本書說理透徹,形象生動,易學易記,適合中醫基層醫務工作者和脈學愛好者閱讀參考。   該書語言簡明,論脈清澈,不但把臨床複雜脈象總結歸納成基本的27種脈象,而且還把主要內容,即脈象、相類脈鑒別、脈象主病,皆以韻文歌括形式撰述,便宜誦記,因此上其書流傳深廣,歷來受醫家推崇。   《瀕湖脈學》對中醫基礎理論研究和臨床實踐具有重大的指導意義,實為中醫典墳之作,是李時珍對中醫學的巨大貢獻。

二、相關紀念

李時珍紀念館

  李時珍于1593年逝世,享年75歲(虛歲為76歲);李時珍逝世后遺體被安葬在湖北省蘄春縣蘄州鎮竹林湖村。到今天為止,蘄州一帶的中醫每年清明都要到墓地朝拜,許多人常把墳頭的青草帶回家以消災滅病。

李時珍墓

新中國成立后,為紀念對人類作出偉大貢獻的這位科學巨人,1954年,將其墳墓列為全國重點保護單位,蘄春縣人民政府對墓地進行了修繕,碑前青石上刻有著名人物畫家蔣兆和所畫的李時珍像,墓前另立石碑,上刻原中國科學院院長郭沫若先生的題詞。   1978年,湖北省文化局重修李時珍墓,並初具陵園規模。   1980年,在陵園內正式建立了國家重點文物保護機

李時珍紀念館(5張)構——李時珍紀念館。整個紀念館佔地面積50000平方米,由本草碑廊、紀念展覽、藥物館、百草藥園、墓園五大部分組成。紀念館仿古大門上鑲嵌著鄧小平同志於1987年7月8日親筆題寫的館名。紀念館的展品主要有歷史文物、文獻、藥物標本、圖表、照片、畫像、雕塑等1000余件,形象系統地介紹了李時珍的生平和《本草綱目》的偉大成就。藏品中有諸多古籍善本,尤以《本草綱目》自明清以來的各種版本彌足珍貴。建館20多年來,紀念館已累計接待中外賓客300多萬人次,在國內外產生了重要的政治和文化影響。

三、相關故事

  1、一天,李時珍的大徒弟王廣和來到湖口,見一群人正抬著棺材送葬,而棺材里直往外流血。王廣和上前一看,見流出的血不是淤血而是鮮血,於是趕忙攔住人群,說:「快停下來,棺材里的人還有救啊!」眾人聽了,面面相覷,彼此都不敢相信。人已死矣,再開棺驚動故人,不是太不吉利了嗎?可萬一……王廣和當然看出了大家的心思,於是便反覆勸說,終於使主人答應開棺一試。王廣和先是進行了一番按摩,然後又在其心窩處扎了一針,不一會兒,就見棺內的婦人輕輕哼了一聲,竟然醒了,於是,人群歡動。不久之後,這名婦女又順利產下一個兒子,原來這名婦女是因難產而陷入假死。於是人們都傳言王廣和一根銀針,救活了兩條人命,有起死回生的妙法。這就是王廣和一針救兩命的故事。    2.還有傳言李時珍「活人斷其死」的故事。傳說李時珍在以一根針救活母子兩人後,許多人都想見一見這位神醫。一天,有家藥店老闆的兒子正在櫃檯上大吃大喝,聽說了之後,也想去看看熱鬧。他費了好大力氣終於擠到李時珍面前,問道:「先生,你看我有什麼病嗎?」李時珍見此人氣色不好,趕忙給他診脈,過後,十分惋惜地說道:「小兄弟,可惜呀,年紀輕輕,活不了三個時辰了,請趕快回家去吧,免得家裡人到處找。」眾人都不信,那個藥店老闆的兒子更是大罵不止,後來在眾人的勸說下,方才氣咻咻地走了。果不其然,不到三個時辰,這個人便死掉了。原來是此人吃飯過飽,縱身一跳,腸子斷了,內臟受損。由此,人們更是驚嘆李時珍的神奇醫術了。   3.有人說,北方有一種藥物,名叫曼陀羅花,吃了以後會使人手舞足蹈,嚴重的還會麻醉。李時珍為了尋找曼陀羅花,離開了家鄉,來到北方。終於發現了獨莖直上高有四、五尺,葉象茄子葉,花象牽牛花,早開夜合的曼陀羅花,他又為了掌握曼陀羅花的性能,親自嘗試「乃驗也。」並記下了「割瘡灸火,宜先服此,則不覺苦也」。據現代藥理分析,曼陀羅花含有東莨菪鹼,對中樞神經有XX大腦延髓作用,對末梢都有對抗或麻痹副交感神經作用。   李時珍在做曼陀羅花毒性試驗時,聯想到本草書上關於大豆有解百葯毒的記載,也進行了多次試驗,證實了單獨使用大豆是不可能起解毒作用的,如果再加上一味甘草,就有良好的效果,並說:「如此之事,不可不知」。   4.李時珍利用太醫院良好的學習環境,不但閱讀了大量醫書,而且對經史百家、方志類書、稗官野史,也都廣泛參考。同時仔細觀察了國外進口的以及國內貴重藥材,對它們的形態、特性、產地都一一加以記錄。過了一年左右,為了修改本草書,他再也不願耽下去了,借故辭職。在回家的路上,一天,李時珍投宿在一個驛站,遇見幾個替官府趕車的馬夫,圍著一個小鍋,煮著連根帶葉的野草,李時珍上前詢問,馬夫告訴說:「我們趕車人,整年累月地在外奔跑,損傷筋骨是常有之事,如將這藥草煮湯喝了,就能舒筋活血」。這藥草原名叫「鼓子花」,又叫「旋花」,李時珍將馬夫介紹的經驗記錄了下來。寫道:旋花有「益氣續筋」之用。此事使李時珍意識到修改本草書要到實踐中去,才能有所發現。   5.李時珍出生在明代一個醫學世家,祖父、父親都是醫生。他自幼也喜歡醫學,長大后當上醫生,並鑽研醫學,成為中國偉大的醫學家。   當時,嘉靖皇帝迷信仙道,祈求長生不老。方士看準了皇帝的心意,便大煉不死仙丹,取悅皇帝,因而在全國掀起了一股煉丹熱潮,但不少人服用仙丹后中毒死亡。   李時珍知道仙丹多用水銀、鉛、丹砂、硫磺、錫等煉取,含有毒素,於是大聲疾呼:「丹藥能長壽的說法,決不可信!」   他列舉服食丹藥后死亡的例子,但有方士反駁說:「古代葯書上說,水銀無毒,服食可以成仙,是一種長生藥。」   李時珍說:「前人遺留下來的知識可以參考,但一定要經過分析,我們不能盡信書上所說的。古書上也說過,『食黃金能成神仙』,但有誰見過有人成了神仙呢?秦始皇、漢武帝都是吃仙丹望長生,結果還不是死了嗎?所謂仙丹的成分,大多是有毒的物質,吃了不但不能長壽,反而會令人中毒死

李時珍塑像

亡呢!   李時珍雖然堅決反對服食仙丹,卻以科學的態度應用煉丹的方法。他親自研製水銀來醫治瘡疥等病,又利用煉金術燒制外用藥物,他還把研究的數據記載在《本草綱目》里,對後世影響深遠。   6.1518年,李言聞的第二個兒子李時珍出世了。當時,沒有一個人會想到這個瘦弱的男孩,日後會成為明代偉大的醫藥學家、世界文化名人之一。在李家後院,種著好多藥草,都是喜歡研究藥學的李言聞采來的。李時珍從蹣跚學步之日起,就和這些草木結下了不解之緣。他喜歡看這些花草發芽、開花、結果;喜歡看父親怎樣把它們製成草藥,為別人治病。隨著年齡的增長,他對這些草藥的性能日漸了解,越發如痴如醉,整日消磨在庭園之中。當時,醫生被豪紳貴族視為「下九流」,社會地位十分卑微。李言聞對所受歧視刻骨銘心,自然不願讓聰慧的小兒子重蹈覆轍,而把改換門庭的希望全部寄托在了時珍身上。   李時珍雖酷愛醫學,但為了不辜負父親的厚望,只好把心思暫放在那枯燥乏味的八股文章上。他聰明穎悟,才智過人,14歲便考中了秀才。李言聞樂得心花怒放,以為這下兒子升騰有望了。誰知事與願違,從17歲起,李時珍接連3次鄉試都名落孫山。嚴峻的現實教育了李言聞,使他終於明白了一個道理:不能把自己的意志強加給兒子,強扭的瓜兒不甜啊。從此,李時珍放棄了功名,一心一意當起了郎中。   還在李時珍少年時代,李言聞就常把兩個兒子帶到自己充當診所的道士廟「玄妙觀」中,一面行醫,一面教子讀書,不時讓孩子們幫助謄抄一下藥方。李時珍耳濡目染,對行醫的知識技能越來越熟,興緻也越來越濃,常常偷空放下八股文章,翻開父親的醫書,讀得津津有味。《爾雅》中的《釋草》《釋木》《釋鳥》《釋獸》等篇,他都背誦如流。   一天,李言聞應病家之邀,帶著長子出診去了,玄妙觀中只剩下時珍一人。這時,來了兩位病人,一個是火眼腫痛,一個是暴泄不止。李時珍思索了半晌,說道:「父親要到晚上才能回來。要不,我先給你們開個方子,試試看能不能治好。不行的話再找我父親。」那瀉肚子的病人難受極了,迫不及待地說:「好,好,郎中的公子開方子還能有錯?」另一個病人也捂著紅腫的雙眼,連連催促時珍開方。李時珍便果斷地開方取葯,打發病人走了。李言聞回到家中,發現了小兒子開的藥方,心一下子提到了嗓子眼兒上,忙問:「這是你開的?」時珍小聲回答:「是的,不知道對不對?」然後,把病人是什麼癥狀,為什麼要用這些葯,這些葯有什麼性能等等,一股腦兒說了一遍,講得頭頭是道。李言聞一邊聽,一邊不住地點頭,這才知道,兒子不僅讀了不少醫書,還能在治病實踐中加以運用,對症下藥,確實是塊當大夫的材料,心中不覺又驚又喜。這時,做兄長的果珍在旁邊聽著弟弟大談藥性,十分羡慕,暗自下決心定要干件漂亮事,讓父親看看誰的醫道高明。   事有湊巧,沒過幾天,又有兩個眼痛和痢疾病人前來就診,而那天正好只有果珍一人在診所。他一見這兩人和弟弟說起過的那兩人病情-樣,便不假思索,依照弟弟的方子作了處理。不料,第二天一早,這兩個病人就找上門來,說服藥后病情反而加重,要李言聞看看是怎麼回事。果珍在一旁不敢隱瞞,只好如實相告。李言聞一聽就連呼「錯矣」。果珍還不服氣:「同樣的病,同樣的葯,為什麼弟弟對,我偏錯了?」李言聞答道:「有的病癥看上去差不多,實質卻不一樣。」接著,把為什麼那天時珍要以艾草為主葯,而今兒這兩個病人卻應該以黃連為主葯的道理講了一遍,把個果珍說得心服口服。李言聞總是這樣,從醫理和病情兩方面給孩子們灌輸全面的醫學知識,使兩個兒子都大得裨益。   7.李時珍20歲那年,蘄州發生了一場嚴重的水災。滔滔洪水如猛獸般衝決了江堤,蘄河兩岸的千頃良田頓時化作一片汪洋。鄉親們流離失所,到處是一片哭聲。洪水剛過,瘟疫開始蔓延,病魔無情地吞噬著無辜的生命。李時珍目睹慘景,心如刀絞,和父兄一道,沒日沒夜地救護著病人,不知把多少瀕臨死亡的人從死神手中搶了回來。   這天,李時珍正在診病,突然一幫人鬧鬧嚷嚷地拉著一個江湖郎中湧進診所。為首的年輕人憤憤地叫道:「李大夫,你給評評理!我爹吃了這傢伙開的葯,病沒見好,反倒重了。我去找他算賬,他硬說藥方沒錯。我們信得過你,你給看看。」說著把給父親煎藥藥罐遞了過來:「喏,這就是藥渣。」 李時珍抓起藥渣,一一仔細聞過,又放在嘴裡嚼嚼,自言自語道:「這是虎掌啊!」那江湖郎中一聽「虎掌」,慌忙分辯說:「我絕對沒開過這味葯!」   「那肯定是藥鋪弄錯了!」年輕人說著,就要往門外沖。李時珍忙拉住他,說道:「別去了,這是古醫書上的錯誤。就以《日華本草》的記載來說,就把漏藍子和虎掌混為一談了。」「對,我開的是漏藍子!」江湖郎中急急地插了一句。「是啊,藥鋪有醫書為據,打官司也沒用。」眾人慨嘆了一陣,只得把江湖郎中給放了。   不久,又有一位醫生為一名精神病人開藥,用了一味叫防葵的葯,病人服藥后很快就死了。還有一個身體虛弱的人,吃了醫生開的一味叫黃精補藥,也莫名其妙地送了性命。原來,幾種古葯書上,都把防葵和狼毒、黃精和鉤吻說成是同一藥物,而狼毒、鉤吻毒性都很大,人吃了怎能不送命呢?這一樁樁、一件件藥物誤人的事,在李時珍心中激起巨大的波瀾。毫無疑問,古醫藥書籍蘊含著豐富的知識和寶貴的經驗,但也確實存在著一些漏誤。若不及早訂正,醫藥界以它們為憑,以訛傳訛,輕者會耽誤治病,重者要害人性命啊!   深夜,月光如水,燭光搖曳。李時珍和父親在燈下傾心而談。聽了兒子的一番宏論,李言聞語重心長地說:「你想重修本草的想法不錯,可是難啊這需要大量的人力和財力,恐怕只有朝廷才有這麼大的力量。何況,關於本草的書,相當浩繁,你雖然讀了一些,可研究得還很不夠,遠遠不能適應修書的要求。還是先在讀書上狠下一番功夫吧,你說是不是?」   父親的話,猶如一盞明燈,照亮了李時珍的心。在以後的10年中,他全身心地沉浸在浩如煙海的醫書寶庫中,熟讀了《內經》《本草經》《傷寒論》《金匱要略》等古典醫籍以及歷代名家著述和大量關於花草樹木的書籍,單是筆記就裝了滿滿幾柜子,為修訂本草積累了許多珍貴資料。   8.1551 年,明宗室武昌楚王聞知李時珍醫術精湛,聘他到王府主管祭祀禮儀和醫務。李時珍本不願與皇親國戚交往,但考慮到楚王也許會幫忙,使朝廷答應重修本草,於是就打點行裝進了王府。不久,便因治愈楚王世子的暴厥和其他不少人的疑難雜症而名揚朝廷,被舉薦擔任了太醫院的醫官。這太醫院,是明王朝的中央醫療機構,院中擁有大量外界罕見的珍貴醫書資料和藥物標本。李時珍在這裡大開眼界,一頭扎進書堆,夜以繼日地研讀、摘抄和描繪藥物圖形,努力吸取著前人提供的醫學精髓。與此同時,他多次向院方提出編寫新本草的建議。然而,他的建議不僅未被採納,反而遭到無端的譏諷挖苦與打擊中傷。李時珍很快便明白,這裡絕非自己用武之地,要想實現畢生為之奮鬥的理想,只有走自己的路。一年後,他毅然告病還鄉。   1552年,34歲的李時珍著手按計劃重修本草。由於

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