葉聖陶

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葉聖陶(1894年-1988年),原名葉紹鈞,字秉臣,漢族人,江蘇蘇州人,著名作家、教育家、編輯家、文學出版家和社會活動家。解放后,葉聖陶曾擔任出版總署副署長、人民教育出版社社長、教育部副部長。他也是第六屆全國政協副主席、第五屆全國人大常委委員、第五屆全國政協常委委員、民進中央主席。葉聖陶于1988年2月16日于北京逝世,享年94歲。

個人介紹

葉聖陶

  1931年,九·一八事變后,發起成立「文藝界反帝抗日大聯盟」。   抗戰期間,前往四川繼續主持開明書店編輯工作,同時還參加發起成立「文藝界抗敵後援會」。   1946年,回到上海后,擔任中華民族全國文藝界協會總務部主任及上海市小學教師聯合進修會和中學教育研究會的顧問。   1949年,到達北平,擔任華北人民政府教科書編審委員會主任。後任全國文聯委員。   1949年後,先後出任教育部副部長、人民教育出版社社長和總編、中華全國文學藝術界聯合委員會委員、中國作家協會顧問、中央文史館館長、中華人民共和國全國政協副主席,連續五屆的全國人民代表大會常務委員會委員,第五屆全國政協常務委員會委員,第六屆全國政協副主席和民進中央主席。

人物概述

葉聖陶(左)與朱自清

  葉聖陶,1894年生,江蘇蘇州人。原名葉紹鈞,字聖陶。作家、教育家、編輯家。1911年11月,改現名葉聖陶。筆名有葉錦、聖陶、斯提、桂山、秉丞、郢生等。1911年中學畢業后,當鄉鎮小學教師。1916年進上海商務印書館附設尚公學校執教。1919年加入北京大學學生組織的「新潮社」,開始發表小說、新詩、文學評論和話劇劇本。1921年與周作人、沈雁冰、鄭振鐸等人發起成立「」,共同舉起「為人生」的現實主義文學旗幟。「五卅」運動,與胡愈之等人創辦《公理日報》,進行反帝愛國宣傳,后又主編中國濟難會的《光明》半月刊。1923年任商務印書館編輯。1930年任開明書店編輯。「九一八」事變后,參加發起成立「文藝界反帝抗日大聯盟」。1939年任中華全國文藝界抗敵協會理事。1946年後參加愛國民主運動,任中華全國文藝界協會總務部主任。1949年任華北人民政府教科書編審委員會主任。   建國后,歷任中央人民政府出版總署副署長兼編審局局長,教育部副部長兼人民出版社社長和總編輯,教育部顧問,中央文史研究館館長,民進第六屆中央副主席、第七屆中央主席、名譽主席,全國文聯第一至四屆委員,中國作協第二、三屆理事、顧問,中華全國文學工作者協會全國委員會委員,1983年當選為第六屆全國政協副主席。是第一至四屆全國人大代表、第五屆全國人大常委,第一屆全國政協委員、第五屆全國政協常委。   是「五四」新文化運動的先驅者,是文學研究會在創作上最有成績的作家,也是五四時期除魯迅之外最重要的現實主義小說家。1921年冬,葉聖陶開始嘗試童話創作。《小白船》是他的第一篇童話,表達的是「愛」和「善」的理想主義。從1921年冬至1922年夏,他一共寫了23篇童話,于1923年結集出版,書名便是其中一篇童話的篇名《稻草人》。   創作了我國第一部童話集《稻草人》(1923年)和中國現代文學史上第一部長篇小說《倪煥之》(1929年)。其他作品還有:短篇小說集《隔膜》(1922年)、《火災》(1923年)、《線下》(1925年)、《城中》(1926年)、《未厭集》(1928年)等。在長期的編輯生涯中,先後主編或編輯過《詩》雜誌、《文學周報》、《小說月報》、《中學生》、《中學生文藝》、《國文月刊》、《開明少年》、《筆陣》、《國文雜誌》、《中國作家》等多種重要的文學、語文教育刊物和幾十種中小學語文教科書,撰寫過十多本語文教育方面的論著,為語文教育事業作出了重要貢獻。曾經發現培養和舉薦過一批青年作者,如巴金、丁玲、戴望舒等。1980年教育科學出版社出版了《葉聖陶語文教育論集》。   1988年2月16日在北京逝世,終年94歲。   (來源:新華網)

經歷生平

早年生活

  葉聖陶于1894年10月28日在江蘇省蘇州市的吳縣出生。他的父親幫當地一個地主做帳房,家境清苦。他六歲(1899年)時,XX當地的私塾就讀,其後跟隨父親工作。在工作里,他有機會走遍蘇州城,體會到低下階層的生活。   1907年,葉聖陶XX當地的草橋中學(即後來的蘇州公立第一中學堂)就讀。中學時期,開始接觸外國小說及當時的文藝新潮。他不單喜愛閱讀這些外國小說及新文學,更與同學組織詩會《放社》。中學畢業后,因家境清貧在當地一家初等學校任教,並試驗當時的新式教學法。   在此期間,葉聖陶曾數次改名,他原名葉紹鈞,他12歲入蘇州長元吳公立小學時,請先生章伯寅取一個

不知疲倦的葉聖陶

立志於愛國強國的字。章先生說:「你名紹鈞,有詩曰『秉國之鈞』,取『秉臣』為字好。」並教育他要愛國就得先愛鄉土,曉得鄉土的山川史地名人偉業。1911年10月15日,蘇州在辛亥革命中光復了。次日,葉紹鈞找到章伯寅先生說:「清廷已覆沒,皇帝被打倒了,我不能再作臣了,請先生改一個字。」先生笑了笑說:「你名紹鈞,有詩曰『聖人陶鈞萬物』,就取『聖陶』為字吧。」這樣葉紹鈞滿意而去。1914年6月10日,葉紹鈞在《小說叢報》第2期發表文言小說《玻璃窗內之畫象》,署名「聖陶」。以後他又把姓「葉」與筆名「聖陶」連了起來,成為著名於世的筆名。   1914年,他被排擠出學校而離開失業。在他失業期間,他全心投入文言文小說的創作。這些小說都寄到《禮拜六》雜誌發表。他發表了許多反映人民痛苦生活和悲慘命運的作品,出版了童話集《古代英雄的石像》《稻草人》以及小說集《隔膜》《火災》等。1923年,葉聖陶XX商務印書館,開始從事編輯出版工作,並主編《小說月報》等雜誌,同時繼續文學創作,發表了長篇小說《倪煥之》和大量短篇小說。作品收集在《葉聖陶集》里。   葉聖陶生活在一個不穩定的時代:他出生之年正值甲午戰爭,之後國家經歷了百日維新,但很快又被列強割據。他早年的生活對他有很重要的影響,使他變得愛國,並致力投身於新聞及教育的工作上,藉以改善國家將來的命運。

文學推廣運動

  受到1919年的五四運動的影響,葉聖陶終其一生都投入在推動文學運動。他曾參與北京大學的學生組織「新潮社」,並參與出版小說、新詩、小品、文學批評及劇本等各種文學作品。1921年起在上海、杭州、北京等地中學和大學任教,並與茅盾、鄭振鐸等人發起組織「文學研究會」。1923年成為文學家開辦的書室「朴社」的編輯。   1930年,他轉入開明書店。他主辦的《中學生》雜誌,是三、四十年代最受青年學生歡迎的讀物,在社會上有廣泛的影響。「九一八」事變后,他積極投身抗日救華活動,參加發起成立「文藝界反帝抗日大聯盟」。抗戰期間,他內遷四川,先在中學、大學執教,後繼續主持開明書店編輯工作,同時寫下了不少散文小說詩詞,從不同角度揭露了舊社會的黑暗和人民的悲慘生活,歌頌了在民族解放鬥爭中堅強不屈的普通群眾。主要作品有小說《潘先生在難中》,散文集《腳步集》,童話集《稻草人》。   葉聖陶曾擔任多項職務。解放后,葉聖陶曾擔任出版總署副署長、人民教育出版社社長、教育部副部長。 他也是第五屆全國人大常委委員、第五屆全國政協常委委員、民進中央主席。葉聖陶于1988年2月16日于北京逝世,享年94歲。在四川他還參加發起成立「文藝界抗敵後援會」,支援抗日前線的將士。抗戰勝利后,他參加反對國民黨政府壓制民主、爭取出版自由的鬥爭。1946年,葉聖陶回到上海后,積極投身愛國民主運動。他擔任了中華全國文藝界協會總務部主任,主持文協的日常工作,還擔任了上海市小學教師聯合進修會和中學教育研究會的顧問。他編輯雜誌、撰寫文章、發表演講,揭露和抨擊當局內戰、獨裁、賣國的罪行,呼籲文化界教育界同人「要有所愛,有所恨,有所為,有所不為;和廣大的人民,為同一目標而鬥爭」,「匯為巨力致民主」,「轉移風氣,挽回世運」,開創「為萬世開太平」的局面。

記者生涯

  「我的第一職業,我會說,是個編輯。」   「如果有人問我的職業,我會說,我的第一職業是編輯,

葉聖陶作品(8張)我的第二職業是老師,」 葉聖陶說。 葉聖陶曾花費他人生的許多時間于編輯和出版工作。上海商務印書館是葉聖陶編輯工作的起點。他于1923年成為該館的編輯。   在1930年底,葉聖陶辭去上海商務印書館的工作,成為開明書店的編輯。他開始編輯中文書籍和兒童故事書。   「編輯不是一份輕鬆的工作。」 對葉聖陶來說,做一個編輯不再簡單的是一份工作,而成為了一項職業。「在編輯當中粗心是不允許的,你必須自己檢查所有的文字。編輯們必須認真地對待他們的出版物,他們的報道和他們的讀者。」 編輯在檢查最終成果的過程中扮演著重要角色。葉聖陶認為 「認真」 是一個成功編輯的關鍵。 他在工作中一再重申這一觀點。   葉聖陶的一生致力於編輯與出版。 他從未停止過於自己「最初和最終」的職業的熱愛。 在抗日戰爭中,葉聖陶與他的家庭一併移居到樂山,並在國立武漢大學擔任中文系教授。1946年,他回到上海,在開明書店繼續他的編輯生涯。   葉聖陶的出版物   《葉聖陶文集》(1~8卷)人民文學出版社1958年4~10月版。   現代出版業的新紀元   葉聖陶對現代漢語的視角促進了中國現代新聞業的發展。   葉聖陶熱切的主張規範現代漢語包含規範的語法、修辭、詞彙、標點、簡化字和除去異體漢字。他又編纂和規範了出版物的漢字並且規定了漢語拼音方案。他所做的努力幫助改進了編輯工作的質量與組織結構。   最重要的是,葉聖陶在出版領域提倡使用白話文。 他的雜誌和報紙大多使用白話文,這極大地方便了記者和讀者的閱讀。所有的這些貢獻加快促進了中國新聞事業的發展。   葉聖陶是一位傑出的教育家,同時他也是一位伯樂。他教育和發掘了許多傑出的作家和編輯如巴金(1904年-2005年)、丁玲(1904年-1986年)、戴望舒(1905年-1950年)。   創辦《公理日報》   1925年5月30日上海發生了一起血腥慘案,被稱為五卅慘案。大約2000名上海工人和學生加入了一場充滿激情的反帝國運動,抗議帝國主義壓迫並要求徹底廢除不平等條約。

公理日報

示威者怒吼道「打倒帝國主義!」。遍及全中國的工人以全體罷工和集體示威遊行的方式策應著這次活動。而後英國警察以暴力鎮壓示威者,造起這事件中造成13名中國人死亡。到6月1日有超過20名中國人被殺害。   「誰來講述真相?」   沒有一家上海報紙報道這起慘案。首頁新聞大多是中國京劇演員的閑談。上海報紙因為當局施壓拒絕提及這起事件。作為一名記者,葉聖陶當眾指責道「為什麼新聞記者們如此無情地對這起駭人的血案熟視無睹?為什麼他們這麼害怕真相?可笑的是沒有人敢說出真相。」 葉聖陶因此與鄭振鐸和胡愈之(1896年-1986年)一同創辦了《公理日報》 他們不顧帝國主義強力壓迫,全景展示這起慘案,是為了喚醒有良知和愛國心的普通大眾。同時也為了推動「五卅精神」在中國的傳播。   新聞報道新方式   為了更多的報道真相,《公理日報》提供了大眾的討論場所,名叫「社會裁判所」 ,以鼓勵讀者表達他們對社會的觀點看法。葉聖陶和其他《公理日報》的編輯們激烈的批評社會的不公。這份報紙起到了對專制政權的監督者作用,同時在早期中國現代社會中啟蒙了「新聞自由」的觀念。   由於財政困難和編輯們的意見不一,《公理日報》最終在創立22天後停刊。葉聖陶從沒有停止追蹤真相。在抗日戰爭(1937年-1945年),他參與到反抗國民政府的鬥爭中,為民主國家的新聞自由而奮鬥。

政治生涯

  1949年初,葉聖陶應中共中央的邀請,由上海經香港到達北平,擔任華北人民政府教科書編審委員會主任;6月,參加新政治協商會議籌備會;7月,參加第一次文代會併當選為文聯全國委員;9月,出席了中國人民政治協商會議第一屆全體會議。   新中國成立之後,他先後出任中央人民政府出版總署副署長兼編審局局長,教育部副部長兼人民教育出版社社長和總編,教育部顧問,中央文史研究館館長;中華全國文學藝術界聯合委員會委員,中國作家協會顧問等職,併當選為全國人大第一屆至第四屆代表和第五屆常務委員會委員,全國政協第一屆委員,第五屆常務委員會委員,第六屆全國委員會副主席等重要職務。1962年,葉聖陶加入中國民主促進會,在1979年民進四代大會上,當選為民進中央副主席,1984年9月,出任民進中央代主席。

逝世

  葉聖陶,1894年生。原名葉紹鈞,曾用名葉秉臣。1911年11月改現名。江蘇蘇州人。1988年2月16日在北京逝世,享年94歲。

家庭成員

  妻子:胡墨林。兒子:葉至誠(原江蘇省文聯創作委員會副主任)、葉至善(原中國少年兒童出版社社長、

葉聖陶和他的家人

總編輯兼《中學生》主編)。女兒:葉至美。孫子:葉兆言(葉至誠之子、當代著名作家)、葉永和(葉至善之子)。孫女:葉小沫(葉至善之女,資深編輯)。曾孫女:葉子(葉兆言之女)。

名人趣事

  葉聖陶先生是我國文藝界、教育界的老前輩,他為人敦厚,彬彬有禮。著名詩人臧克家曾經說過:「溫、良、恭、儉、讓這五個大字是做人的一種美德,我覺得葉老身上兼而有之。」   40年代,在四川岷江和青衣江匯流的一座名城,葉老曾應某大學聘請,擔任教授。本來他在大學教書並非第一次,又是很有名氣的作家,而且在各大書局掌握過文柄,他可以把自己的經歷寫上幾大行。可是葉老到校后,在經歷欄中只寫了四個字,「小學教師」。固然在他心目中「小學教師」是一個極其光榮的稱號,但人們卻由此可以看出,他是怎樣地不炫耀自己,甘居於普通一兵。凡是知道這件事的朋友,都認為葉老這樣填寫毫不帶半點矯飾,因為他為人一貫真誠質樸,最厭惡浮名虛名,生平以嘩眾取寵為可恥。古語說,「字如其人」。葉老的楷書平正而又自然,篆書則圓潤中兼有端莊凝重氣概。他力求避免韓愈所說的「俗書趁姿媚」。他的為人正如他寫出的字,不求取悅於人而自有可悅之處。   葉老虛懷若谷,平易近人,辦起事來剛強果斷,認真負責,一貫如此。比如編講義,寫教材,他不但不滿意有的人只是照搬照抄,而且指出其中須包括自己的研究,帶有自己的心得。這種主張是他負責精神的表現。又如編製「引得」,尤其為大部頭的書編製「引得」,許多人雖明知有益於學術研究,但覺得這畢竟是為他人的工作,又耐不住工作進程中的辛苦和單調,不肯去嘗試。葉老卻曾用商務印書館銅版《十三經》白文做底本,編出一部巨冊的「引得」。初著手時,困難重重,又缺乏助手,但他既已認定這是有益於廣大讀者的工作,就成年累月不知疲勞地去做,決不半途而廢。這是他工作中負責精神的又一表現。   抗戰期間,國民黨統治區的知識分子受盡了折磨和迫害,貧病交加者比比皆是。葉老對於正直的愛國知識分子的不幸遭遇,寄予了深切的同情。他離開大學后,移家到成都居住,主持開明書店出版工作。成都是個熱鬧的城市,又是文化人集聚的中心。在這裡,葉老關心、團結了許多不滿意國民黨反動統治的知識分子,為他們指出進步的光明之路。他多次出面主持座談會,報告會,馮立祥、朱自清等都欣然到會。

文教理念

  「教是為了不教」   葉聖陶對改進現代中文教育有重要影響。他給中文教育引入了一個全新的觀念,「應當教給學生學習的方法,而不是長期詳細的灌輸書本知識。」這一觀點衝破了習慣於強烈依賴記憶和灌輸的傳統語文教學觀念。此外,葉聖陶促進了批判思維的深入人心,讓人們認識到個人價值判斷的重要性。他認為這些學習技能應當被用來構築學生的基礎,同時也將成為學生終生學習的起點。   文學為人生   葉聖陶在他反思現實生活的作品中動情地寫道:   「在記憶中,我似乎從來沒有撰述過自己有些模糊或者不甚清楚的知識。換句話說,我不能寫那些只是通過想象得來的東西,但我也沒有失掉想象力。我生活在城市裡,鄉鎮和農村,我寫在那些地方觀察到的事

物。作為一名老師,我了解一些教育圈的生活,我也記錄下來。在一些相當基礎和淺顯的層面,我關注著中國革命逐漸的發展,同時,我也記錄下這些事情。」[1]   他大多數的新聞作品由人們的生活得到靈感。他相信文學作品不僅是用來供人消遣,而且也是反映生活和鼓舞讀者思考現實的工具。他感覺有義務去讓讀者知道在他們周圍真實發生的事情。這就是他為什麼想要將文學和新聞報道聯繫起來的原因。他認為文學作品應該也被用來喚醒青年對社會的關心與敏感。這個觀點如同新聞工作者講述真相的基本原則。葉聖陶也以記者為畢生職業。   易讀性   在葉聖陶的作品中易讀性是一個顯著特徵。它意味著讀者更有效率的感知理解文章內容。作為一名記者,葉聖陶作中強調詞語的運用。這大概是因為在他做編輯之前,曾作了10多年的教師的緣故。他認為文章是為讀者而作的,同時他把文章看作是讀者與作者交流的工具。當時的作者面臨的一個巨大問題是他們不是擁有優秀寫作技巧的素養。他們的表達是不準確且意義模糊的。只有受過良好教育的人才能夠欣賞他們的文章。作者不注意實用的重要性。因此,文學作品難於被普通大眾接受。葉聖陶認為一個人只有把文章寫得實際且易於理解,他才能夠去只寫一些風雅作品。如果讀者不理解文章內容,文章就毫無用處。

文學貢獻

現實主義

  現實主義: 生活的鏡子   現實主義是葉聖陶最為鮮明的特點。葉聖陶是現實主義寫作的先驅之一。他的作品如同一面鏡子,反映了社會的陰暗面人性。   因為是一名教育家,在葉聖陶的作品中,他記述了許多知識分子,他們中的許多人是被剝削者,是沒有

葉聖陶與巴金

能力反抗的社會底層的人。葉聖陶在他的作品中一貫反映著真相與現實。他在自己的小說如《火災》、《線下》和《稻草人》中表達了自己的民主的和社會主義的思想。這些文章聚焦于社會底層人民的痛苦生活。他的廣受讚譽的小說《倪煥之》就記述了一位知識分子的悲情生活。   葉聖陶發現新中國的很多人是自私、冷淡、偽善和保守的。人們為了安穩的生活放棄了自己的人生價值。葉聖陶在作品中諷刺了這些人。他表達了自己的不滿,希望喚醒人們的知覺正視這些社會頑疾。葉聖陶不僅寫故事,而且報道社會的謬誤。他的作品不是用來消遣,而是用認知和對現實的思考來連填充人們的餘暇……寫作的基礎是一雙有洞察力和善於觀察的眼睛,而我的眼睛卻不怎麼擁有洞察力……當然,沒有必要以寫作為目的訓練而一個人的眼睛,對於眼睛的訓練,是為了洞察現實,豐富生活。 」(摘自—葉聖陶,《過去隨談》46頁)

兒童文學

  兒童文學: 培養年輕的心靈   葉聖陶的第一篇關於兒童文學的學術論文題作《兒童之觀念》,批評了中國兒童受到的壞影響。   事實上,葉聖陶是20世紀20年代第一位寫童話的作者。他的作品《稻草人》于1923年出版。 這部兒童讀物在許多青少年當中極受歡迎。另一個作品《古代英雄的石像》,講述了一塊石頭被雕刻成英雄的形象。這個簡單易讀的故事背後的寓意是嘲笑專家的傲慢自大與人們的麻木。   葉聖陶的學生丁玲曾經稱讚他的童話能夠啟迪人們對社會更多的思考。葉聖陶的童話是簡單的,但是卻擁有著深刻的內涵。他相信兒童對周圍環境擁有個人看法,所以應當提高他們的批判能力。通過葉聖陶的故事,孩子們可以逐漸獲得這個社會與他們之間關係的清晰認識。

公文寫作

  1983年6月20日葉老專門寫過一篇《大家都來重視提高公文質量》,文中提出了如何提高應用文寫作的質量問題。葉老要求大家牢記一句話:「人家了解你的方針政策、具體辦法之類全憑你寫在公文上的書面語言,所以書面語言馬虎不得」。葉老十分強調:寫作必須做到「明確通順」,即「必須把要表達的意思想清楚。沒想清楚,即使是文章大家也做不到明確通順。想清楚了,公文的組織結構自然是意思本身的組織結構,照樣寫下來,才能做到有條有理。這樣的公文才能夠讓人家不折不扣地了解。」其次,葉老認為,還要在語法修辭邏輯各方面用點兒勁。「不光是讀些書本,尤其要在實踐中隨時留意。」葉老所指的意思,即要我們善於把書本上所講的這些知識化為自己的實踐,能夠熟練地運用於說話、寫文章。   除此以外,葉老認為提高寫作質量,「必得把文字琢磨得停停當當,端端正正,拿出去才能算是表達了我的意見。」因此,我們在寫作中「都應當斟酌盡善,做到再不能更動一個字,決不能出門不認貨。」   寫作中關於文風問題,葉老曾多次反覆論述。如1956年寫的《反對新八股,形成新文風》;1958年的《文風問題在哪兒》、《怎樣改進文風》;1959年的《要寫得便於聽》;1961年《改善字風》;1979年的《端正文風》等。葉老認為:「文風是作風,也是思想風」,「端正文風是大家的事」,「我說的大家,不限於記者、作家,凡是寫點書稿,寫點文稿的人,乃至寫一封信,寫張字條的人,都包括在內。文風是風,風是刮來颳去的,彼此影響的,所以惟有大家來吹一種端端正正的好風,才能彼此促進,共同提高」。   如何改進文風呢?首先葉老反對說假話,說空話,包括現在還有影響的黨八股、洋八股。「說假話就是言不由衷,說空話就是言之無物,」而且「在說假話和說空話這兩點上,『黨八股、洋八股』的精神是相通的」。其次,葉老還強調字風。因為寫作,尤其是應用文寫作,必須特別注意「存心給公眾看」。葉老大力呼籲「寫信要為收信人著想,起什麼稿子要為商量這份稿子的人著想;寫的稿子準備付印付排的要為打字員排字工人著想」。再次,葉老反覆強調文風改進,應努力充實自己,包括思想認識和表達技巧方面,並且要努力使文章具有正確性、鮮明性、生動性。[2]

語言與修辭

  葉聖陶的語言是簡練而感人的,他以用恰當的詞語表述自己的能力而出名。葉聖陶在他的報道中強調感覺與情感。人物在葉聖陶的筆下鮮明活潑,他深深的洞察到人物的內心世界。知名作家趙景深盛讚葉聖陶是寫作界的異數,擁有著傑出且驚人的才能。他的優美文章持久而韻美的留存於世。他表達的情感和感覺構築了真相與現實的基礎,也使他的文章充滿無窮的力量。 「情感如同忽明忽暗的燈火,但是記述卻因為這燈火而引人注目,」 葉聖陶說。這段談話一定程度上體現了葉聖陶不僅是一位善於講述故事的人,他更是一位藝術家。

外語元素

  葉聖陶的現實主義寫作形式成為許多作家效仿的對象。他承認閱讀一些西方小說家的作品,對他的寫作助益良多,「如果我沒有閱讀英文,如果我沒有接觸英文讀物,我就不會寫作小說. 」 他的作品是反思與思辨的。這些不知依靠感知,而且依靠切實而客觀的觀察。葉聖陶不僅是一位作家,而且是一名新聞記者。對現實的觀察成為了他寫作的源泉,他它為中國現代文學開創了一片新天地。

文學作品

  作品列表《春宴瑣譚》第一部白話小說1918   《雪朝》(與朱自清等人合蓍)(詩)1922   《隔膜》(小說集)1922   《稻草人》(小說,早年童話集,我國第一部童話集)1923   《火災》(小說集)1923   《線下》(短篇小說)1925   《倪煥之》(長篇小說)1928    《古代英雄的石像》(童話)1931   《文心》(教育)(與夏丏尊合著)1934   《未厭居習作》(散文)1935   《聖陶短篇小說集》(短篇小說集)1936   《葉紹鈞選集》(文選)1936

葉聖陶童話選

  童話代表作     《稻草人》   《旅行家》   《小白船》   《古代英雄的石像》   《一粒種子》   《玫瑰和金魚》   《月亮姑娘的親事》   《含羞草》   《快樂的人》   葉聖陶曾在以下報紙、雜誌作過編輯、主筆或主編: 《禮拜六》 《上海時事新報》《上海民國日報》 《文學周報》 《公理日報》 《國文月刊》 《蘇州評論》 《婦女雜誌》 《小說月報》 《中學生》 《開明少年》 《中國作家》 《人民教育》 《中國語文》 《詩》 《光明》 《國文雜誌》 《中學生戰時半月刊》《兒童文學》

任職報紙、雜誌

  葉聖陶曾在以下報紙、雜誌作過編輯、主筆或主編:   《禮拜六》 《上海時事新報》《上海民國日報》 《文學周報》 《公理日報》 《國文月刊》 《蘇州評論》 《婦女雜誌》 《小說月報》 《中學生》 《開明少年》 《中國作家》 《人民教育》 《中國語文》 《詩》 《光明》 《國文雜誌》 《中學生戰時半月刊》《兒童文學》

創作特點

  葉紹鈞是新文學史上最早出現和最有成就的「教育小說家」。   暴露舊中國教育界黑暗的內幕,並透過教育界而把批判的矛頭指向整個舊社會,是葉紹鈞 「教育小說」的基調。他以身臨其境般的感受和同情,反映了下層知識分子貧窮悲苦的生活狀況。與此同時,他對作為知識階層一部分的教員,也有著嚴峻的解剖與審視。

葉紹鈞小說的突出藝術成就,在於他對「灰色人生」的冷靜觀察和客觀描寫,表現了鮮明的現實主義的特徵。作家的冷雋、客觀的風格色彩並不排斥他的內在熱情和主觀見解。冷靜觀察和客觀描寫,在葉紹鈞小說風格的諸因素中最為突出。他帶著一雙透入的觀世的眼,冷靜的諦視著蜷伏在舊中國暗諏一角里的被侮辱與被損害者。他的內心滿蘊著悲憫之情,而在落筆之際卻藏而不露、冷雋含蓄,意常見於言外,情不外露文中。   同情與諷刺兼備,是葉紹鈞對小市民知識分子用筆的基本特色,在生活的碾盤重壓下的知識者,作者看不慣他們的怯弱、空虛、玩忽職守、自私自利、不又要刺它一下,期望他們有所改變;但是他也深知他們的甘苦,造成他們這些不良表現的原因是複雜的,有時他們自己也不能掌握自己的命運。因此,他在嘲諷的同時又毫不含糊的把筆鋒穿過這些人而指向其背後的黑暗現實制度,從而使他的批判現實主義達到了一定的深度。   葉紹鈞小說中的小知識分子形象大致有兩種類型:   一是卑瑣和庸俗型。其代表是《飯》中的吳先生和《潘先生在難中》的潘先生。   二是正直和理想型。其代表是《城中》的丁雨生、《抗爭》中的郭先生,最典型的是《倪煥之》中的倪煥之。其中《倪煥之》被矛盾稱為「扛鼎」之作。   結構多變、精於布局,講究結尾饒有餘味,是葉紹鈞小說風格的又一方面。   葉紹鈞對外國小說的借鑒了無痕跡,他的小說文字整飭、嚴謹、平實、純正,既無歐化的成分,又沒有半文半白的現象,十分講究規範化。葉紹鈞的文學語言沒有五四作家常有的歐化氣息,深厚的古典文學修養和嚴肅踏實的寫作態度,使葉紹鈞的文學作品為中國現代漢語的規範、純潔、健康作出了貢獻。

紀念聖陶

葉聖陶紀念館

  葉聖陶紀念館建於縣立第五高等小學的原址上,1917年至1922年,葉聖陶曾在這

葉聖陶紀念館

里任教。紀念館位於蘇州吳中區甪直鎮葉聖陶公園,與保聖寺相鄰(保聖寺西側)。

蘇州園林

  《蘇州園林》入選語文課本,選自《百科知識》1979年第4期,原題為「拙政諸園寄深眷----談蘇州園林」。拙政園,蘇州古典園林之一,始建於明代正德年間。(1508年-1521年)畫家文征明曾參與設計。   葉聖陶先生是我國現代文學的巨擘。他于一八九四年出生於古城蘇州。因自小生長在蘇州,他對蘇州的一草一木充滿了深厚的感情,特別是與馳名中外的蘇州園林結下了不解之緣。   蘇州是一座美麗的園林之城,據葉聖陶先生自己說,游過的園林達十多個。我們還可讀到聖翁留下的有關蘇州園林的詩文。   葉聖陶出身清貧,幼年時在一家富家自設的私塾附讀,後進蘇州草橋中學讀書,中學畢業后,因無力升學,便在蘇州城內干將坊言子廟小學教書。葉聖陶酷愛文學,也鍾情園林。中學時代他就開始文學活動,曾與同學顧頡剛、王伯祥等組織了詩社「放社」,   新中國成立后,葉聖陶擔任全國出版總署副署長、教育部副部長等要職,長期居住北京,然而對蘇州園林仍是夢牽魂縈。1956年,同濟大學出版了陳從周教授編撰的《蘇州園林》圖冊,葉聖陶得悉后,函購了這本圖冊,他自己說:「工作餘閒翻開來看看,老覺得新鮮有味,看一回是一回愉快的享受。」1974年,聖翁與陳從周相識,陳教授送了好多幅松竹蘭菊的國畫作品給聖翁,聖翁填了一闋《洞仙歌》詞謝他,詞中還是以蘇州園林著墨:「園林佳輯,已多年珍玩,拙政諸園寄深眷。想童時常與窗侶嬉遊,蹤跡遍山徑樓廊汀岸。今秋通簡札,投甓招瓊,妙繪頻貽抱慚看。古趣寫朱梅,蘭石清妍,更風篠幽禽為伴。盼把晤滄浪虎丘時,踐雅約兼聆造形精鑒。」這首詞中,聖翁對蘇州園林的眷戀之情,溢於言表。解放后,拙政園等園林已成為勞動人民憩息遊覽的勝地。作者又回憶起孩提、青少年時代與同窗嬉遊,踏遍樓廊山徑的情景。這正好與前面談到的1913年遊園賦詩一事相互印證和呼應。詞的後半闕是寫聖翁得識陳從周教授以及欣賞陳從周所贈畫稿的歡愉心情。   1979年初,陳從周邀請聖翁為他的一本由風光畫報出版社出版的《蘇州園林》圖冊作序,聖翁慨然允諾。聖翁在序文概括地論述了蘇州園林的魅力所在。他讚賞蘇州園林「講究亭台軒榭的布局,講究假山池沼的配合,講究花草樹木的映襯,講究近景遠景的層次。總之,一切都要為構成完美的圖畫而存在」,從而使遊覽者得到「如在圖畫中」的感受。   「拙政諸園寄深眷」,這正是葉聖陶對蘇州園林眷戀深情的自然流露和生動描寫。

葉聖陶研討會

  2003年,為紀念我國著名作家、教育家葉聖陶先生誕辰105周年,緬懷這位近代傑出知識分子的楷模,由葉聖陶研究會、中國出版工作協會、中國編輯學會等共同主辦了「葉聖陶編輯出版思想與實踐研討會」,並在北京舉行葉聖陶先生銅像的揭幕儀式。[3]

葉聖陶杯作文大賽

  「葉聖陶杯」全國中學生新作文大賽,是迄今為止全國級別最高、最有權威性、最具影響力的中學生作文賽事之一,備受全國中學師生及教育界、文學界、出版界矚目。 于2003年開始舉辦,由著名出版人、作家、原《中學生》雜誌主編、中國少年兒童出版社社長葉至善先生(葉聖陶之子)授權,葉聖陶孫女、資深編輯葉小沫女士出席了第八屆頒獎大會,對大賽給予高度評價。現由中國少年兒童新聞出版總社、中國當代文學研究會校園文學委員會主辦,中學生雜誌社承辦。以其新鮮的理念、健康的導向和規範公正的評選原則與程序,贏得了廣大師生的信賴和良好的社會聲譽。   大賽把葉聖陶教育思想與新課程標準的嶄新理念結合起來,體現了既繼承傳統又勇於創新的獨特風格 。大賽以「弘揚葉聖陶教育思想,積極配合新課程改革,倡導中學生健康寫作,發現與培養文學新苗」為宗旨,以「生活化內容,個性化表達,多樣化風采」為基本理念。主導思想是:倡導同學們在實際生活中體會和培養強烈的資源意識審美意識,把自然風光、文物古跡、風俗民情、國內外大事以及我們的日常生活等等作為作文的素材;鼓勵同學們客觀反映校園生活,觀察社會生活,用自己的眼睛去看,用自己的思維去想,還原千姿百態的生活,還原與眾不同的夢想;我們強調寫什麼,關注什麼,如何寫出新意,強調作文對生活、對生命、對人文素質和健全人格培養的意義。 評稿七項標準是:1. 選材好;2. 取角新:3. 情感真;4. 構思巧;5. 手法活;6. 語言美;7. 文風實。   大賽努力為學生服務,提高語文素養。在平時作文、考場作文、競賽作文之間打開了互相連接的通道。面向全體學生,使每一個學生都有機會得到鍛煉。大賽鼓勵學生把真實的生活等作為寫作資源,有力地調動了寫作的興趣和熱情,提高了寫作水平及高考中考語文成績,不少獲獎作者成為高考、中考狀元或語文單科狀元,或通過保送、自主招生、破格錄取等途徑XX高一級學校。蘇州大學已將「葉聖陶杯」大賽寫入自主招生錄取簡章。參加大賽,有利於提高學生的語文素養和綜合素質,不少學生經過大賽歷練成為了對社會有所貢獻的人才。大賽努力為教師服務,提高業務水平,已經成為中學語文教師的助手和朋友。老師通過組織學生參賽,不僅提高了教學效率,取得了更多的教學成果,在教師績效考核、職稱評定中發揮了重要作用,而且有機會參加全國性的寫作教學研討活動,展示教學科研成果,加快了教師專業化發展的步伐。大賽努力為學校服務,提高辦學水平。許多學校緊密結合學校寫作教學和校園文化建設,把大賽活動列入計劃,連年組織學生參加,使寫作教學現狀得到了卓有成效的改進,形成融寫作教學與校園文化生活、思想道德教育于一體的良好教育方式,並且逐步形成和發展了學校的教育特色,不少學校因此而XX示範學校、特色學校、名優學校的行列。大賽努力為培養文學新人搭建交流與成功的平台,至今從這裡走出了60位「小作家」和一批文學新秀,其中有張牧笛(天津作家協會最年輕的會員)、曹敬輝(山東高校十大優秀學生)、祝師恩(上海《小主人報》主編和戴日強(「盛大文學 小說閱讀網」主編)等。大賽努力為推進課程改革開闢實踐與研究的園地,為促進新課改形勢下的校園文學活動和寫作教學改革,發揮了積極的作用。   大賽承辦單位《中學生》雜誌是1930年夏丏尊、葉聖陶等人創辦的,朱自清、朱光潛、周作人、俞平伯、林語堂、鄭振鐸、豐子愷、蔡元培、郁達夫等名家都曾是該刊的作者或參與者,該刊是當時中學生「不可一日無此君」的益友,是當時進行國文教育的中心陣地,在中國教育與文學發展的歷史上其地位不可動搖。新中國成立后,毛澤東主席于1964年秋親筆題寫刊名,寄托了黨和國家領導人對全國中學生的美好願望。老一輩教育家、文學家優秀的教育思想與我們新時代的精神完美契合,構成了大賽寫作的健康主旨。具有80多年歷史的國家級名刊《中學生》承辦「葉聖陶杯」作文賽事,將在素質教育和新課程改革的形勢下,引導全國各類作文競賽活動朝著健康、有序、有效的方向發展。

作品鑒賞

《稻草人》

  田野里白天的風景和情形,有詩人把它寫成美妙的詩,有畫家把它畫成生動的畫。到了夜間,詩人喝了酒,有些醉了;畫家呢,正在抱著精緻的樂器低低地唱:都沒有工夫到田野里來。那麼,還有誰把田野里夜間的風景和情形告訴人們呢?有,還有,就是稻草人。   基督教里的人說,人是上帝親手造的。且不問這句話對不對,咱們可以套一句說,稻草人是農人親手造的。他的骨架子是竹園裡的細竹枝,他的肌肉皮膚是隔年的黃稻草。破竹籃子、殘荷葉都可以做他的帽子;帽子下面的臉平板板的,分不清哪裡是鼻子,哪裡是眼睛。他的手沒有手指,卻拿著一把破扇子——其實也不能算拿,不過用線拴住扇柄,掛在手上罷了。他的骨架子長得很,腳底下還有一段,農人把這一段插在田地中間的泥土裡,他就整天整夜站在那裡了。   稻草人非常盡責任。要是拿牛跟他比,牛比他懶怠多了,有時躺在地上,抬起頭看天。要是拿狗跟他比,狗比他頑皮多了,有時到處亂跑,累得主人四處去找尋。他從來不嫌煩,像牛那樣躺著看天;也從來不貪玩,像狗那樣到處亂跑。他安安靜靜地看著田地,手裡的扇子輕輕搖動,趕走那些飛來的小雀,他們是來吃新結的稻穗的。他不吃飯,也不睡覺,就是坐下歇一歇也不肯,總是直挺挺地站在那裡。   這是當然的,田野里夜間的風景和情形,只有稻草人知道得最清楚,也知道得最多。他知道露水怎麼樣凝在草葉上,露水的味道怎麼樣香甜;他知道星星怎麼樣眨眼,月亮怎麼樣笑;他知道夜間的田野怎麼樣沉靜,花草樹木怎麼樣酣睡;他知道小蟲們怎麼樣你找我、我找你,蝴蝶們怎麼樣戀愛,總之,夜間的一切他都知道得清清楚楚。   以下就講講稻草人在夜間遇見的幾件事兒。   一個滿天星鬥的夜裡,他看守著田地,手裡的扇子輕輕搖動。新出的稻穗一個挨一個,星光XX在上面,有些發亮,像頂著一層水珠,有一點兒風,就沙拉沙拉地響。稻草人看著,心裡很高興。他想,今年的收成一定可以使他的主人——一位可憐的老太太——笑一笑了。她以前哪裡笑過呢?八九年前,她的丈夫死了。她想起來就哭,眼睛到現在還紅著,而且成了毛病,動不動就流淚。她只有一個兒子,娘兒兩個費苦力種這塊田,足足有三年,才勉強把她丈夫的喪葬費還清。沒想到兒子緊接著得了白喉

稻草人

也死了。她當時昏過去了,後來就落了個心痛的毛病,常常犯。這回只剩她一個人了,老了,沒有氣力,還得用力耕種,又挨了三年,總算把兒子的喪葬費也還清了。可是接著兩年鬧水,稻子都淹了,不是爛了就是發了芽。她的眼淚流得更多了,眼睛受了傷,看東西模糊,稍微遠一點兒就看不見。她的臉上滿是皺紋,倒像個風乾的桔子,哪裡會露出笑容來呢!可是今年的稻子長得好,很壯實,雨水又不多,像是能豐收似的。所以稻草人替她高興:想到收割的那一天,她看見收下的稻穗又大又飽滿,這都是她自己的,總算沒有白受累,臉上的皺紋一定會散開,露出安慰的滿意的笑容吧。如果真有這一笑,在稻草人看來,那就比星星月亮的笑更可愛,更可珍貴,因為他愛他的主人。   稻草人正在想的時候,一個小蛾飛來,是灰褐色的小蛾。他立刻認出那小蛾是稻子的仇敵,也就是主人的仇敵。   從他的職務想,從他對主人的感情想,都必須把那小蛾趕跑了才是。於是他手裡的扇子搖動起來。可是扇子的風很有限,不能夠叫小蛾害怕。那小蛾飛了一會兒,落在一片稻葉上,簡直像不覺得稻草人在那裡驅逐他似的。稻草人見小蛾落下了,心裡非常著急。可是他的身子跟樹木一樣,定在泥土裡,想往前移動半步也做不到;扇子儘管搖動,那小蛾卻依舊穩穩地歇著。他想到將來田裡的情形,想到主人的眼淚和乾癟的臉,又想到主人的命運,心裡就像刀割一樣。但是那小蛾是歇定了,不管怎麼趕,他就是不動。   星星結隊歸去,一切夜景都隱沒的時候,那小蛾才飛走了。稻草人仔細看那片稻葉,果然,葉尖捲起來了,上面留著好些小蛾下的子。這使稻草人感到無限驚恐,心想禍事真個來了,越怕越躲不過。可憐的主人,她有的不過是兩隻模糊的眼睛;要告訴她,使她及早看見小蛾下的子,才有挽救呢。他這麼想著,扇子搖得更勤了。扇子常常碰在身體上,發出啪啪的聲音。他不會叫喊,這是唯一的警告主人的法子了。   老婦人到田裡來了。她彎著腰,看看田裡的水正合適,不必再從河裡車水進來。又看看她手種的稻子,全很壯實;摸摸稻穗,沉甸甸的。再看看那稻草人,帽子依舊戴得很正;扇子依舊拿在手裡,搖動著,發出啪啪的聲音;並且依舊站得很好,直挺挺的,位置沒有動,樣子也跟以前一模一樣。她看一切事情都很好,就走上田岸,預備回家去搓草繩。   稻草人看見主人就要走了,急得不得了,連忙搖動扇子,想靠著這急迫的聲音把主人留住。這聲音里仿佛說:「我的主人,你不要去呀!你不要以為田裡的一切事情都很好,天大的禍事已經在田裡留下根苗了。一旦發作起來,就要不可收拾,那時候,你就要流幹了眼淚,揉碎了心;趁著現在趕早撲滅,還來得及。這兒,就在這一棵上,你看這棵稻子的葉尖呀!」他靠著扇子的聲音反覆地警告;可是老婦人哪裡懂得,一步一步地走遠了。他急得要命,還在使勁搖動扇子,直到主人的背影都望不見了,他才知道警告是無效了。   除了稻草人以外,沒有一個人為稻子發愁。他恨不得一下子跳過去,把那災害的根苗撲滅了;又恨不得托風帶個信,叫主人快快來鏟除災害。他的身體本來很瘦弱,現在懷著愁悶,更顯得憔悴了,連站直的勁兒也不再有,只是斜著肩,彎著腰,好像害了病似的。   不到幾天,在稻田裡,蛾下的子變成的肉蟲,到處都是了。夜深人靜的時候,稻草人聽見他們咬嚼稻葉的聲音,也看見他們越吃越饞的嘴臉。漸漸地,一大片濃綠的稻全不見了,只剩下光稈兒。他痛心,不忍再看,想到主人今年的辛苦又只能換來眼淚和嘆氣,禁不住低頭哭了。   這時候天氣很涼了,又是在夜間的田野里,冷風吹得稻草人直打哆嗦;只因為他正在哭,沒覺得。忽然傳來一個女人的聲音:「我當是誰呢,原來是你。」他吃了一驚,才覺得身上非常冷。但是有什麼法子呢?他為了盡責任,而且行動不由自主,雖然冷,也只好站在那裡。他看那個女人,原來是一個漁婦。田地的前面是一條河,那漁婦的船就停在河邊,艙里露出一絲微弱的火光。她那時正在把撐起的魚罾放到河底;魚罾沉下去,她坐在岸上,等過一會兒把它拉起來。   艙里時常傳出小孩子咳嗽的聲音,又時常傳出睏乏的、細微的叫媽的聲音。這使她很焦心,她用力拉罾,總像很不順手,並且幾乎回回是空的。艙里的孩子還在咳嗽還在喊,她就向艙里說:「你好好兒睡吧!等我得著魚,明天給你煮粥吃。你老是叫我,叫得我心都亂了,怎麼能得著魚呢!」   孩子忍不住,還是喊:「媽呀,把我渴壞了!給我點兒茶喝!」接著又是一陣咳嗽。展開全文……