中醫養生

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中醫養生,就是指通過各種方法頤養生命、增強體質、預防疾病,從而達到延年益壽的一種醫事活動。中醫養生重在整體性和系統性,目的是提前預防疾病,治未病醫理的著名代表作品是黃帝內經。中醫養生來自古代精華醫學,當代中醫水平有所下降,而古代中醫值得後人繼續開發和研究。

簡述

  所謂「生」,就是生命、生存生長之意;所謂養,即保養調養補養之意。總之,養生就是保養生命的意思。以傳統中醫理論為指導,遵循陰陽五行生化收藏之變化規律,對人體進行科學調養,保持生命健康活力精神養生是指通過怡養心神,調攝情志調劑生活等方法,從而達到保養身體、減少疾病、增進健康、延年益壽的目的。

中醫藥膳養生

  中國傳統養生強調對人與自然的關係,認為人應順應自然環境、四時氣候的變化,主動調整自我,保持與自然界的平衡以避免外邪的入侵。《周易》雲「一陰一陽之謂道」;「法象莫大乎天地,變通莫大乎四時」。(《易·繫辭上》)《老子》雲「道法自然。」就是中醫養生的基本要求。   中醫養生是中國傳統文化的瑰寶,養生是以培養生機、預防疾病、爭取健康長壽為目的。中醫養生有食養、葯養、針灸按摩氣功等豐富多樣的養生技術。古人認為養生之法莫如養性,養性之法莫如養精;精充可以化氣,氣盛可以全神;神全則陰陽平和,臟腑協調,氣血暢達,從而保證身體的健康和強壯。所以精、氣、神的保養是最重要的內容,為人體養生之根本。中醫學人身最重要的物質功能活動概括為精、氣、神,認為這是生命之根本,是維持人體整個生命活動的三大要素。早在兩三千年前,《周易》、《黃帝內經》、《老子》裡面已經有一套很完整的養生原理,就像一個永遠也挖不完的寶庫,值得我們再三探索。中醫的養生觀包括天人合一陰陽平衡、身心合一三大法寶。

歷史

古代中醫

  中國歷史上有"神農嘗百草……一日而遇七十毒"的傳說,反映了古代勞動人民在與自然和疾病作鬥爭的過程中發現藥物積累經驗的艱苦過程,也是中藥起源於生產勞動的真實寫照。   早在夏商周時期(約公元前22世紀末--前256年),中國就已出現藥酒湯液西周(約公元前11世紀--前771年)的《詩經》是中國現存文獻中最早記載有藥物的書籍。現存最早的中醫理論典籍《內經》提出了"寒者熱之熱者寒之","五味所入","五臟苦欲補瀉"等學說,為中藥基本理論奠定了基礎。   現存最早的藥學專著《神農本草經》是秦漢時期(公元前221--公元220年)眾多醫學家搜集、總結了先秦以來豐富藥學資料而成書的。本書載葯365種,至今尚為臨床所慣用。它的問世,標志著中藥學的初步確立。   在3000多年前的殷商甲骨文中,中國已經有關於醫療衛生以及十多種疾病的記載。周代已經使用望、聞、問、切等診病方法和藥物、針灸、手術治療方法。秦漢時期,形成了《黃帝內經》這樣具有系統理論的著作。此書是現存最早的一部中醫理論性經典著作。張仲景所著的傷寒雜病論》,專門論述了多種雜病的辨證診斷、治療原則,為後世的臨床醫學奠定了發展的基礎。漢代外科學已具有較高水平。據《三國志》記載,名醫華佗已開始使用全身麻醉劑"麻沸散"進行各種外科手術。   從魏晉南北朝(公元220--589年)到隋唐五代(公元581--960年),脈診取得了突出的成就。晉代名醫王叔和所著的《脈經》歸納了24種脈象。該書不僅對中國醫學有很大影響,而且還傳到了國外。這一時期醫學各科的專科化已趨成熟。針灸專著有《針灸甲乙經》《抱朴子》《肘後方》煉丹的代表著作;製藥方面有《雷公炮炙論》;外科有《劉涓子鬼遺方》;《諸病源候論》病因專著,《顱囟經》兒科專著;《新修本草》是世界上第一藥典眼科專著有《銀海精微》等等。另外,唐代還有孫思邈《千金要方》和王燾的《外台秘要》等大型方書。   唐代(公元618--907年)經濟繁榮,促進了中藥學的發展。唐政府率先完成了世界第一部藥典性本草--《唐本草》的編修工作。全書載葯850種,還增加了藥物圖譜,進一步完善了中藥學的規模格局。   在宋代(公元960---1279年)醫學教育中,針灸教學有了重大改革。王惟一著有《銅人腧穴針灸圖經》,後來,他又設計製造等身大針灸銅人兩具,教實習操作。這一創舉,對後世針灸的發展影響很大。明代(公元1368--1644年)時,有一批醫學家提出把傷寒、溫病溫疫等病區分開。到了清代,溫病學說達到成熟階段,出現了《溫熱論》等專著。   從明代開始,西方醫學傳入中國,一批醫學家們主張"中西醫匯通",成為當代中西醫結合的先聲。   到了明代(公元1368---1644年),醫藥學家李時珍歷時27年,完成了中藥學巨著《本草綱目》,全書載葯1892種,成為中國本草史上最偉大的集成之作。

現代中醫

  1、西方醫學的XX   1568年澳門區主教卡內羅在澳門創辦了中國境內的第一所西醫教會醫院,從此西醫來華就未曾間斷,但那時他們的主要活動只是在澳門、廣州一帶,而且大多是傳教士醫生,主要工作是傳教,行醫是接近民眾獲得良好印象的傳教輔助方式。   現代醫學XX中國時,奎寧等一些中國原來沒有的藥物豐富了治病手段。但是,當時西方西學是相對落後的。那時西方西學也自覺地把自己的醫術作為針對中醫病癥所進行的補充治療。他們所使用的漢文概念大都直接取自中醫學。如感冒傷風等。   晚清進士唐容川,認為中醫比西醫高明,但西醫也有所長,「西醫初出,未盡周詳;中醫沿訛,率多差謬」,所以應該「不存疆域異同之見,但求折中歸於一是」,這是他著名的《中西匯通醫經精義》的基本主張。   甲午戰爭之後,中醫丁福保和海歸西醫顏福慶創辦的兩個醫學團體「中國醫學會」和「中華醫學會」。那時,醫學會內部並不強分中西門戶,因為醫學會的宗旨是博採各種醫理,改良醫學。丁福保主持的中國醫學會其章程中明確說:「研究中西醫藥學,交換知識,振興醫學。」引進西醫的目的依然體現了改良主義的主張。也就是「中學為體,西學為用」。   2、現代醫學的衝擊    辛亥革命后,再次重新制定政策,1912年,北洋政府在新頒布的學制及各類學校條例中,只提倡醫學專門學校,這針對的只是西醫,因為只有西醫有專科學校,而中醫是師徒傳習的。因為條例中完全沒有涉及中醫,各地中醫以為,「是可忍,孰不可忍」。揚州中西醫學研究會創始人袁桂生首先公開批評北洋政府的醫學教育政策,並指責清末民初兩次制訂學制都以日本體製為藍本,日本早在明治維新就已推行廢除中醫的政策,不列中醫的意圖無非是效法日本。這就是近代醫史上的「教育系統漏列中醫案」。此後,廢除中醫與捍衛中醫的問題一直存在至今。   可見,現代醫學衝擊中醫行為開始於政治家的治國方略。在此背後,是西醫學不斷吸收現代科學成果,逐步發展成為現代醫學科學。

現代中醫的發展

  1、中西醫結合   新中國成立后,毛澤東主席提出中西醫結合的指示。這從表面上看,依然是政治下的醫學發展。背後的原因是,中醫學在現代醫學的不斷衝擊下,並沒有真正失去市場。中醫學對眾多疾病的治療效果,成為其存在的療效基礎。中醫學完整的體系,符合中國人的思維模式,這成為中醫學存在的文化基礎,或者說因為中醫文化的存在。目前的中西醫結合,更主要的是表現在臨床上中西醫技術的同時獨立使用。因此,聶文濤先生認為,這更多的是技術層面的結合,還未實現理論上的結合。   2中醫現代化   改革開放以來,中醫界眾多科技工作者都在嘗試用現代科學來理解中醫學。中國工程院、中國科學院的院士們為此進行了長期的努力。影響了一代學者。比如上個世紀末,本世紀初,1996年,清華學界對中醫氣本質,經絡實質,陰陽,五行,藏象中醫哲學觀等都有了新的全面整體創造性認識和解說。如,鄧宇等發現的:氣是流動著的『信息-能量-物質』的混合統一體;分形分維的經絡解剖結構;數理陰陽;中醫分形集:分形陰陽集-陰陽集的分形分維數,五行分形集-五行集的分維數;分形藏象五系統-暨心系統、肝系統、脾系統、肺系統、腎系統;中醫三個哲學觀-新提出的第三哲學觀:相似觀-分形論等。

理論基礎

中醫具有深度的養生思想

  其一,天人合一的養生觀。中醫認為,天地是個大宇宙,人身是個小宇宙,天人是相通的,人無時無刻不受天地的影響,就像魚在水中,水就是魚的全部,水的變化,一定會影響到魚,同樣的,天地的所有變化都會影響到人。所以中醫養生強調天人一體,養生的方法隨著四時的氣候變化,寒熱溫涼,做適當的調整。   其二,陰陽平衡的健康觀。陰陽平衡的人就是最健康的人,養生的目標就是求得身心陰陽的平衡。什麼是陰呢?陰就是構成身體的物質基礎。什麼是陽呢?陽就是能量,陰陽是相對的,凡是向上的、往外的、活動的、發熱的、都屬於陽;凡是向下的、往裡的、發冷的、都屬於陰。身體所以會生病是因為陰陽失去平衡,造成陽過盛或陰過盛,陰虛陽虛,只要設法使太過的一方減少,太少的一方增加,使陰陽再次恢複原來的平衡,疾病自然就會消失於無形了。所以,中醫養生高度強調陰陽平衡,健康一生。   其三,身心合一的整體觀。中醫養生注重的是身心兩方面,不但注意有形身體的鍛煉保養,更注意心靈的修煉調養,身體會影響心理,心理也會影響身體,兩者是一體的兩面,缺一不可。

延長生命、預防衰老和擁有健康

  《黃帝內經》在開篇《上古天真論》首起問題就是關係功能衰退和壽命的問題:「余聞上古之人,春秋皆度百歲而動作不衰,今時之人,年半百而動作皆衰者,時世異耶?人將失之耶?」《神農本草經》則不斷提出「不老」的概念。聶文濤在《求索神農智慧》一書中指出:中醫學和中藥學的發展不是依靠偶然的經驗積累,而是大量先哲為追求更高健康水平所進行的探索。   《道德經》上曾經講到,那些善於養生的人們懂得如何避免身心受到傷害。他們知道如何通過正確的飲食和健康的生活方式避免疾病的侵害,從而獲得健康,也會比一般人的生命更長久。當人們能夠遠離病痛,自然就能延緩衰老,延長壽命。

影響因素

  首先,中醫養生貴在養德,這是健康和長壽的最重要條件。中醫養生歷來重視精神衛生,早在兩千多年前的醫書《黃帝內經》中所言"恬淡虛無真氣從之,精神內守,病安從來",就明確提出養生應注重精神方面的保養。上古天真論中的養德,主要是體現在合同與道、德全不危、淳德全道,才能有利於壽蔽天地、無有終時此其道生。而長生不老和福壽無疆的理想境界,必須是從生活方式病和社會方式病入手轉變,必須從人類的身心素質道德素質的根本點改造好,將身心素質和道德素質負增長的下士,力挽狂瀾地改造好和奮起直追,將庶人(中士)和身心素質和道德素質比較優越的上士們一起,向賢人、聖人、至人、真人、神聖人的福壽無疆境界利己利他,這就是合同與道、德全不危、淳德全道和此其道生促成的科學革命成果。   養生的第二個關鍵因素就是進行有規律的運動。生病的人需要運動,沒有生病的人也需要通過運動從而得以預防。在運動的同時,達到強身健體,增強意志、促進消化循環,增強免疫力的目的。   第三點就是要保持精神、情感、以及心理上的健康。養生要求我們要培養健康的精神,穩定情緒,這樣才能避免精神極端、心理波動,和情感不穩定。根據中醫怒傷肝喜傷心思傷脾憂傷肺、恐傷腎的觀點,進一步說明情緒,精神心理保健是人體健康的一個重要環節,一切對人體不利因素的影響中,最能使人短命夭亡的就是不良的情緒。人的精神狀態正常,機體適應環境的能力以及抵抗疾病的能力就會增強,從而可以起到防病的作用。   健康、平衡的飲食也是養生的必備因素。數千年以來,健康的食物平衡膳食一直被認定是達到長壽的關鍵因素,不合理的飲食習慣則被認為是使健康出現問題的根源。預防疾病也是養生的重要一環。通過有規律的鍛煉,正確使用藥物,適當的進行食補,以及其他的有益於健康的活動,每個人都可達到強身健體,延緩衰老之目的。

女性中醫養生的飲食原則

  1)合理安排三餐。早餐只吃高纖麥片、低脂鮮乳,尤其是如果每天餐前搭配天然植物的草本曲纖等,

不但有助於消除脂肪的過量攝入,   而且可以消脂,同時也不會阻礙營養健康的攝入,也是天然的瘦腰食物,可以短時間內瘦腰,至於肉類、海鮮則留待中餐,晚餐可以吃點清淡的,蔬菜要占大部分。    2)飯後站立半個小時。其實女人腰部發胖的最大原因是疏忽,由於工作學習忙,根本沒有時間來合理調配生活,安排自己的飲食起居。飯後至少站立半小時,可以免去脂肪淤積在小肚子上的煩惱,還省去事後彌補。   3)睡前5小時禁食減肥的一大忌就是在睡覺前吃東西。睡眠的時候身體不需要運動,吃下的東西全部會被身體吸收變成脂肪囤積起來。假如餓得受不了,也只能吃少量的水煮青菜水果

男性中醫養生原則

  中國傳統醫學認為男性的根本在於肝和腎,其中腎為水肝為木,水能生木,因此中醫認為男性最根本的還是腎。中醫提倡養腎要側重在養精蓄銳。下面就看看中醫養生學上的男性養精5法:    ⑴ 寡慾   中醫里有,情動則腎動,腎動則精動。為保證腎氣的充足,我們就要控制精動,這樣心就不動。所以寡慾是男人養腎的第一條大法。   ⑵節勞   人不可過度勞累。中醫認為,精成於血,精是血的變現。所以要保護好血。    ⑶ 息怒   怒則傷肝,肝主藏血,人老生氣的話就會傷肝血,耗精。所以,我們要控制好自己的脾氣,制怒,學會心平氣和地接人待物。   ⑷戒酒   酒能夠動血。酒有生髮之性的,少飲能調動身體的生髮之機,但飲酒過度就會造成氣血的紊亂,所以喝酒要有節制。    ⑸ 慎味   慎味就是不要暴飲暴食,要以五穀來養精。中醫里有一句話:五穀最養精。

四季養生理論

前言

  一年四季的氣候輪換,自然狀況改變之下,人們的生理狀況也會受影響。在不同的時節,我們需要攝取不同的養分來補充身體的需求,一年四季,你的餐單也要跟著換不停。 中醫認為世界事物並非獨立分離的,而是處於相互和諧狀態。古代中國人對自然界的關係及規律有獨特的見解;他們以一個整體觀來認識世界,更創立陰陽、五行理論去解釋各種複雜現象。而人類是一個有機整體,屬於自然界的一份子;因此一定受外界環境氣候所影響,相應地也會根據需要,產生不同的生理或病理反應。舉例如不同季節,身體脈搏現象,包括節奏、速度、搏動量、張力方面都有轉變。春天偏向弦脈,脈管張力增加;夏天偏向洪脈,脈勢盛大驟來驟去;秋天偏向浮脈,手指輕按皮膚表面即能清楚觸到搏動;冬天偏向沉脈,輕按不明顯,要重按才能感到脈動起伏。一般在辨症時,醫師都會考慮到這些因素。另外有關疾病的發生、發展及變化都有季節性;春天好發溫病;夏天易中暑;秋天有燥症;冬天有凍傷。由此,我們需要作出不同的飲食調整。

中醫養生文化

說情志

  人要健康長壽,清志調暢是一個重要條件。陶弘景在《養生延壽錄》中提出:「養性之道,莫大憂愁大哀思,此所謂能中和,能中和者必久壽也。」

私慾

  養生求靜,使身心處於萬慮皆息獨存一念的境地,也要求人具有高尚的情操,心胸坦蕩。孫思邈說:「人不終眉壽,或致夭歿者,皆由不自愛惜,竭情盡意,邀名XX利。」故善養生者「勿汲汲於所欲」,「心無妄念」,「所至之處,勿得多求」,「旦起欲專言善事,不欲先計較錢財」。

遠房室

  指XX有節制。人的生長發育賴於腎精,腎精充盈則生生不息,人的生命活力和抗病能力強。欲保腎精,必須節制XX,倘貪色好艷,縱慾無度,勢必損精害體折壽。

適四時

  人生活在自然之中,順應季節氣候是養生學的重要內容。《呂氏春秋》說:「年壽得長者,非短而續之也,畢其數也,畢數之務,在乎去害。」所謂害,就是指非其時而有其氣以及大寒、大熱、大燥、大溫等反常氣候,中醫稱為「六淫」。

節飲食

  脾胃為後天之本,飲食不節,傷及脾胃,就使人多病早衰。《內經》對飲食不節的危害,有「陰之所生,本在五味」,「飲食自倍,腸胃乃傷」,「多食鹽,則脈凝泣變色,多食苦,則皮枯而毛衰……」等多處論述。孫思邈對飲食宜忌的論述更全面、更科學,除「食不可過飽,務令簡少」,「常宜溫食」,「常宜輕清甜淡之物」等常識外,還對飲食方法、飲食衛生重筆描寫,如「美食宜熟嚼,生食不粗吞」,「食勿大語」,「每食以手摩面及腹」,「勿食生菜、生米、小豆、陳臭物,勿飲濁酒」,「必不得食生粘滑等物」等等,這對避免損傷脾胃以及防止食物中毒預防傳染病,乃至祛病延年都有積極而重要的意義。

常運動

  人是有機的整體,常運動會使精力充沛,身體健壯。早在漢代,華佗就倡導鍛煉強身以防病。他指出:「人體欲得勞動,動搖則谷氣得消,血脈流通,病不得生。」孫思邈在《千金方》中也說:「養性之道,常欲小勞」,「體欲常勞,但勿多極」,提醒人們經常活動筋骨以祛病延年。

性情

  指要健康長壽,須按年齡規律自身頤養。孫思邈分析老年人說:「人年五十以上,陽年日衰,損與日至。心力漸退,忘前失后,與居怠惰,計授皆不稱心。視聽不穩,多退少進,日月不等,萬事零落,心無聊賴,健忘嗔怒,性情變異。」這就告訴我們,人在XX老年期后,會出現一系列生理和形態的變化,我們要愛護、體貼老人,順其性情以調之,以利他們盡享天年。

藥餌

  人生在世,享賦各異,況病魔無情,難免傷人。因此,服食藥餌也是養生學內容之一。古人重視服藥餌來防病治病,養生延年,並擬定了許多延年益壽的藥餌、藥方。但是,養生不可單靠服藥餌,否則,「雖常服藥餌而不知養性之術,亦難以長生也」,「縱服玉液金丹未能延壽」。

飲藥酒

  《黃帝內經》上說:「夏三月,此謂蕃秀。」夏季三個月,是萬物繁榮秀麗的季節。天氣下降,地氣上騰,天地之氣上下交合,植物開花結果。夏季屬火,五臟中對應的是心,心火克肺金,所以在夏季,人們可以適當地多吃些辛味的東西,少吃苦味的東西,有助於補益肺氣。夏季養生要保住好睡眠質量睡眠時間夏季晝比較長,所以人們的睡眠質量要保持好,藥酒在幫助睡眠這方面是經過中藥研究所的研究進行研究的,他們研究方面認為藥酒在某些方面可以調節身體的物理方面,在物理方面藥酒的調節可以舒緩壓力,安神補血,在夏季藥酒可以減少煩躁,減少夏季帶來的不安,夏季氣候燥熱,以熱者涼之,燥者清之的原則,清燥解熱乃夏季之要道。現在藥酒在不同的方向XX脾胃幫助降火消炎。藥酒是傳承了不同的理論學說。現在的藥酒選擇要從客觀的方面進行考察,不能盲目。夏季養生選擇藥酒要多注意。現在市面上賣的藥酒例如「妙沁藥酒」「鴻毛藥酒」這兩種藥酒比較得到社會的信賴。

主要方式

  中醫養生主要包括:經絡養生體質養生氣功養生、運動養生、XX養生、情志養生、睡眠養生環境養生、起居養生、膳食養生、順時養生、四季養生、樂娛養生、部位養生、藥物養生沐浴養生、減毒養生、靜神養生、瑜伽養生等內容。一睡眠,二便利,三飲食。

中醫養生討論專題是有民間中醫網論壇發起並組織網友和醫護人員進行研究學習中醫養生的,主要目的弘揚經典中醫知識,挖掘民間中醫方劑,推廣中醫藥文化,擴大中醫藥的影響;介紹民間中醫藥方,醫師,中醫藥知識,傳播中醫藥文化,增進人們對中醫的了解。客觀、公正、通俗地介紹中醫,尊重不同文化背景對中醫的理解,並在平等交流的基礎上增加人們對中醫的正確認識。發布和交換中醫藥信息、國家政策、科研成果等。

食療養生

  中央電視台介紹國醫大師路志正吃「醋泡姜」四十多年,「90歲的年紀,40歲的心臟」 ,從體檢報告上來看,身體各個臟器的健康水平,都相當於中年人的水平。現代研究,這個姜的某些成分可以使血管肝臟少吸收膽固醇,幫助增強心臟功能,輔助治療冠狀心血管疾病,這也許就是路老90歲心臟功能和心血管能夠如此健康的原因吧,那說到底了,這還是姜的作用,其實姜的這種作用很早就被認識到了,宋代《東坡雜記》中記述說,杭州錢塘凈慈寺一位80多歲的老和尚,面色童相,「自言服生薑40年,故不老雲」,可見吃薑養生古已有之。八珍糕是明朝御醫陳實功發明,後來成為乾隆皇帝每日養生的必備功課,中醫認為補脾胃是治一切疾病的根本,所以健脾八珍糕非常受現代中醫專家的推祟。辟穀養生 辟穀養生作為中醫養生的一部分,人體在辟穀狀態下能排除宿便,清除體內毒素,在現代的社會裡對中醫健康養生起到不可忽視的作用,辟穀養生減肥排毒,對於現代人的亞健康虛胖人群的減肥排毒,其作用對現代亞健康人群的調理尋找到了一門獨特有效的方法,開闢了一條嶄新的途徑。

三大誤解

  誤解1 :看中醫就是吃中藥   正解:西醫把身體當做一部機器,某個零件壞損,更換維修一下。而中醫把身體和精神當做整體,陰陽二氣相互對立又相互依存,因此中醫在治療疾病時,往往通過讓身體恢復到陰陽動態平衡的狀態,不適狀況也就治愈了。所以在預防方面更有優勢。而調整的途徑除了內服中藥,還有藥物外敷、冥想、芳香療法葯浴以及心理療法等。   誤解2 :養生是老年人的事   正解:千萬別以為養生僅僅是為了長壽,或認為養生只是老年人的事。養生在於調和陰陽,流通氣血,保持身體健康,同時提高心理的調適能力。好皮膚也是養出來的。對任何年紀的人來說,養生都是必需的功課。   誤解3 :輕微不舒服就要去醫院治療   正解:頻繁看病吃藥會降低人體自身的免疫能力。正所謂「是葯三分毒」,吃藥還有副作用。而人體免疫功能有很強的抗病毒能力和自我恢復能力,所以要健康,增強自身抵抗能力是第一。懂得一些居家的中醫保養知識,既能防患于未然,即使有輕微不舒服,也能自行調養恢復健康。

相關書籍

《中醫養生》

  書名: 中醫養生

作 者:張印生,沈寧,王燕平   出版社:中國經濟出版社   出版時間:2010-4-1   ISBN: 9787501798643   開本:16開   定價: 25.00元   內容簡介   《中醫養生》是由著名中醫臨床學家沈紹功主任醫師親授,張印生主任醫師、沈寧醫師二位弟子和王燕平副研究員,汲取上海大場枸橘籬沈氏女科防病治病經驗,結合曆代中醫養生理論,突出中醫治未病思想編著而成。本書分為上、下兩篇,上篇長壽養生之道,介紹了飲食養生、情志養生、體藝養生、四季養生和非藥物療法等九方面內容;下篇健康養生之道,介紹臨床常見的、多發的心病高血壓病、糖尿病、癌瘤病等九種病證。   全書不僅有養生之術,更重要的是還有治病的方法,並附有穴點陣圖。內容豐富,實用性強,方法易學,是家庭必備的養生工具書。   作者簡介   張印生,男,1960年生,研究員、主任醫師,漢族,陝西韓城人。1987年7月畢業於陝西中醫學院醫療系中醫專業,獲學士學位。沈紹功主任醫師嫡傳弟子,兼任中華中醫藥學會理事、中華中醫藥學會心病分會常務理事。 秉承沈師學術思想、診療經驗,提出「陽氣不足痰濁有餘」學術觀點,臨證治療強調天人合一,適當扶陽,祛痰為主,痰淤同治,隨證加減。主編出版《孫思邈醫學全書》、《孫一奎醫學全書》、《撮要本草蒙筌》、《沈紹功驗案精選》、《中醫心病治法大全》、《冠心病》、《傷寒名醫驗案精選》、《胃炎消化性潰瘍》、《中醫心病診斷療效標準與用藥規範》等18部學術著作,發表學術論文10余篇,其中《孫一奎醫學全書》獲「中華中醫藥學會優秀學術著作」二等獎。 醫療專長:擅長治療內科疑難雜症。   圖書目錄   序一   序二   前言   上篇長壽養生之道   第一章 飲食養生   第二章體藝養生   第三章 四季養生   第四章房居養生   第五章 浴療養生   第六章功法養生   第七章 心理養生   第八章針葯養生   第九章 保健養生   下篇健康養生之道   第一章 冠心病   第二章高血壓   第三章中風病   第四章糖尿病   第五章咳喘病   第六章胃病   第七章失眠病   第八章婦兒病   第九章 癌瘤病

黃帝內經·養生智慧

  各集主要內容   1.為什麼要學習《黃帝內經》   2.中醫與日常生活   3.十二時辰的養生(子~卯)   4.十二時辰養生(辰~申)   5.十二時辰養生(酉~亥)   6.十二時辰養生(亥時)   7.黃帝內經第一篇到底講什麼(上)   8.黃帝內經第一篇到底講什麼(下)   9.陰陽的本性   10.四季養生、四氣調神大論   11.食物的意義   12.食物的偏性   13.四季養生(上)   14.四季養生(下)   15.不治已病治未病   16.情志病   17.中醫如何對治亞健康   18.中醫的要點   部分課程要點簡介   1.為什麼老話說:上醫醫國,中醫醫人,下醫醫病;   2.魄力、精神、膽識、意志、聰明的含意和心、肝、脾、肺、腎的關係;   3.人中為什麼在鼻下的位置,人昏厥時要掐人中?「人中」又深又長又寬,代表什麼;   4.在中醫中「東西南北中與仁義禮智信」的關係;   5.人失眠的原因與治療;   6.中醫理論:肺主皮毛脾主肌肉心主鮮血,腎為骨頭肝主筋的具體講解;   7.人長痤瘡的成因,如何預防及治療;   8.「精」在中醫理論中到底是指什麼;   9.如何對待小孩青春期心理問題,及「XX」問題;   10.男女的第二性徵是怎麼形成的;   11.女性更年期是如何界定的?如何順利渡過更年期;   12.為什麼四合院是中國傳統文化的濃縮?「接地氣」有用嗎;   13.「是葯三分毒」,到底是什麼意思;   14.「春、夏、秋、冬」四季的養身之道;   15.人為什麼會肥胖,怎樣科學減肥;   16.人的煩惱因何而來,如何化解;   17.人生四惑「酒色財氣」成因及治療,為什麼說「萬惡淫為首」;   18.中醫理論「怒傷肝,喜傷心,思傷脾,憂傷肺,恐傷腎」的具體講解;   19.為什麼有網癮的人都易得抑鬱症,如何對治;   20.便秘的成因與治;

從頭到腳說健康

  內容介紹:   《從頭到腳說健康》由中醫文化專家曲黎敏教授主講,該節目是曲黎敏教授養生健康領域最系統、最完整、最深刻的力作。曲黎敏教授以其深厚的國學功底、廣博的中醫文化知識為基礎,從日常生活中常見的健康問題入手,以一種通俗易懂、風趣幽默的方式,講解人生、分析人生,從病癥、病因到養生方法,進行多角度跨文化的闡述。   在節目中,曲黎敏教授點出了生活中常見但不為人重視的生活陋習、養生誤區以及大道至簡的養生之路:好好吃飯,好好睡覺,不生氣,多做運動。

  各集簡介:   第一講病從何來   第二講 頭髮   第三講腦   第四講 高血壓中風   第五講 情志   第六講睡眠   第七講 做夢   第八講五官(上)   第八講 五官(中)   第八講五官(下)

《中醫體質養生》

  各集主要內容:   1、什麼是體質   2.體質是怎樣形成的   3.如何判斷體質   4.平和體質養生   5.陽虛體質養生   6.氣虛體質養生(上)   7.氣虛體質養生(下)   8.痰濕體質養生(上)   9.痰濕體質養生(下)   10.濕熱體質養生   11.陰虛體質養生   12.瘀血體質養生   13.氣鬱體質養生

《傷寒論》

  《傷寒論》為漢代著名醫學家張仲景所著,與《黃帝內經》、《難經》、 《神農本草經》並稱中國古代中醫學四大經典,辨證施治是它的靈魂。全書共10卷,22篇,397法,除去重複之外共有藥方112首,重點論述人體感受風寒之邪而引起的一系列病理變化及進行辯證施治的方法。   書中將病證分為太陽、陽明、少陽、太陰、厥陰少陰六種,即所謂「六經」;並根據人體抗病力的強弱、病勢的進退緩急等因素,將外感病演變過程中表現出的各種證候歸納出癥狀特點,病變部位、損及臟腑、寒熱趨向、邪正盛衰等作為辯證治療的依據

要訣

  中醫藥學在與疾病和衰老的長期鬥爭中,找到了許多簡便易行的延年益壽良方要訣。   頭為精明之府,日梳五百把病除   頭為精明之府,人體之重要12經脈和40多處大XX位,以及十多個特殊刺激區均會聚于頭部。用木梳或骨梳替代小銀針,對這些穴位和經脈進行所謂針灸性按摩或刺激,可去病健身。勤梳頭的確是一項積極保養人體精、氣、神的簡便易行的長壽保健對策。   腳底為第二心臟,常搓湧泉益健康   中醫學認為腳上的60多個穴位與五臟六腑的12條經脈有著密切的聯繫,它布滿了相關全身各器官的反XX區。但由於腳底部離心臟甚遠,抵抗力低下,是人體的先天薄弱環節,客觀上為寒濕邪氣的侵襲提供了有利條件,所以說腳部的保健比其他部位顯得尤為重要。經常溫浴后搓湧泉穴,可去病延年。   日咽唾液三百口,保你活到九十九   中醫認為,唾液是人體精華,貯于丹田,再化津還丹,遂成精氣,起到和脾健胃、濡潤孔竅、潤澤四肢五臟、強腎補元、滑利關節、補益腦髓的作用。所以常咽唾液是有一定道理的。   日撮穀道一百遍,治病療疾又延年<

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