氣血運行

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陰陽

  陰陽是自然界中相互關聯的某些事物現象對立雙方的總概括,它即可以代表兩個相互對立的事物,也可以代表同一事物的相互對立的兩個方面,陰和陽類似於我們常說的矛盾。為應用方便,一般把活動的、外在的、上升的、溫熱的歸為陽,把與之相反靜止的、內在的、下降的、寒冷的歸為陰。例如天地、水火、動靜、寒暑等,它們即相互對立相互制約又相互依存相互轉化。人體在正常生理狀態下陰陽保持平衡,但隨著內外條件的不斷變化,就會出現陰陽消長的不斷鬥爭,這時舊的平衡被打破而朝著新的平衡不斷前進,這種不斷地循環往複就促進了身體生長發育。就人體器官而言:上部的心、肺屬陽,下部的肝、腎屬陰;六俯屬陽,五臟屬陰。就人體生理變化而言:人體的正氣屬陽,人體的病邪屬陰;陽盛傷陰身體發燒,陰盛傷陽身體發冷中醫治病的原理就是協調陰陽的平衡。

五行

  我國古代先賢認為:宇宙間的一切事物都是由木、火、土、金、水五種最基本的物質構成的,一切事物的發展變化也都是由這五種物質相互作用的結果。事實上這五種物質,已經超出了五種具體物質的形態,給它賦予了更加廣泛的含義。木具有生長、升發、調整伸展的特性;火具有陽熱、升騰、明亮、化物的特性;土具有長養、承載、受納的特性;金具有收斂、蕭殺、下降、清結的特性;水具有寒涼、滋潤、下行的特性。古代醫學家採取比照的辦法,將人體臟腑間較為複雜的關係分別歸屬於這五種物質名下,用於建立起與外界事物間的聯繫。   五行的相生相剋,也就是唯物辯證法所說的對立統一。相生是相對統一相互輔助相互促進;相剋是相對獨立相互鬥爭相互制約。

五臟

  心,位於胸中,推動全身血液經脈中運行,對人體生命活動、精神意識等有重要作用。心氣旺盛心血充盈,則面部紅潤有光澤,心慌氣短心神不寧,心氣虛弱時易產生六神無主的恐懼情緒。肺,位於胸中,上通喉嚨掌管體內之氣與體外之氣。其作用一是體內調節,二是內外交換,將津液食物精華布散全身,排出體內濁氣;吸入清氣,將津液化汗液排出體外;將水液下逆,經腎、膀胱氣化尿液排出體外。全身的血液,都通過心氣和肺氣的共同作用而布滿全身。鼻和喉相通而聯於肺是肺的門戶,常說肺開竅于鼻而涕源於鼻,肺有異常可反映到鼻涕上,肺虛弱時易產生憂悲情緒。脾,位於中焦與胃以膜相連。其作用是幫助胃將食物運化為精華,經脾運達全身以營養五臟六俯;脾的運化作用主要在於脾氣,脾氣以上升為主,將食物精華上輸至心、肺、頭部,經心、肺作用化作氣血營養全身;統帥氣血在經脈中運行,以防溢出脈外。脾氣健壯則肌肉豐滿,四肢有力,食慾旺盛;脾氣虛弱則出現思慮過度,唾液減少等。肝,位於肋部。其作用調理全身氣血,幫助消化吸收,調節精神意志,負責身體各部分的血液分配。肝血充盈則四肢靈活有光澤,其經脈上連目,所以中醫講肝開竅于目。怒傷肝,淚從目出,故淚為肝之液。腎,位於腰部,主管人體的生長、發育和XX。從陰陽角度講,對人體臟俯起滋養濡潤作用的叫腎陰,對人體各臟俯起推動溫熱作用的叫腎陽。這兩者為各臟俯陰陽的根本,主宰整個水液的代謝,有納氣作用.腎氣充盈則兩耳及兩陰(前陰為XX外XX器,后陰為肛門)健壯。

六俯

  膽,附於肝與肝相表裡,膽內所藏膽汁由肝之餘氣所化生膽氣豪壯應變善斷,膽汁注入小腸助消化。胃,位於中焦,上口為噴門食道,下口為幽門通小腸。所吃食物經食道容納于胃,在經胃腐熟下傳至小腸,其精華經脾運化而營養全身。小腸,位於腹中,上接幽門與胃相通,平接闌門大腸相連,盛受經胃初步消化的食物起容器作用。在就是食物在小腸中緩慢下輸,可使食物在小腸中進一步消化吸收。它分清別濁,精華吸收經脾運化全身;殘渣下輸大腸形成糞便,剩餘水液經腎氣化滲入膀胱形成尿液。大腸,位於腹中,上端闌門與小腸連接下端接肛門,將食物殘渣下傳吸收部分水液化為糞便,經肛門排出體外。膀胱,位於下腹,用於存儲排泄尿液。三焦,即上焦、中焦、下焦的總稱,腎氣通過三焦布善全身,三焦也是水液升降出入的通道。上焦為膈以上的心肺頭部,中焦為膈以下臍以上的脾胃部分,下焦為臍以下的肝腎大小腸膀胱和XX。

精氣

  精,藏於腎有先天後天之分,先天之精受之於父母,後天之精源於食物營養。就人體而言精是生命的原始物質,是生長發育生育繁殖及各臟俯功能的物質基礎。腎精乃生命之根,身體之本。氣,乃人體不斷運動著的具有極強生命力的物質精華,是構成人體和維持人體生命活動的最基本的物質。氣的生成來源有三,即稟受于父母的先天之精氣、後天食物之精氣和自然界的清氣。氣的運動形式可歸納為升降出入四種最基本的形式,在內為升降,在外為出入。氣的功能為推動、熏蒸、防禦、固攝、氣化。神,乃人的一切精神活動,包括意識、思維感覺覺悟、智慧等。神以精、氣、血液、津液作為物資基礎,以先天之精為始,以後天之精為養。   血液:是循環于脈中富有營養的紅色液體物資,是構成人體和維持人體生命活力的基本物資。血液主要源於脾胃化生的食物精華,經脾運化上輸經心肺氣化注入脈中化赤為血。心肺脈構成血液的循環系統。血液具有營養滋潤全身的作用,內至各臟俯,外達皮肉筋骨無一不滋養。

津液

  是人體內一切正常水液的總稱,是構成人體和維持人體生命活動的基本物資。津液是食物精華經小腸分清別濁,大腸吸收部分水分,其清者經脾運化而成。津液具有潤澤皮毛肌膚,滋潤各臟俯,潤滑眼、鼻、口,充養骨、脊、腦三髓,滑利各關節同時也起滋養滑利血脈的作用。   五臟之氣失調后所發生的病變:心氣——噯氣;肺氣——咳嗽肝氣——多言(如酒後多言);脾氣——喜酸;腎氣——哈欠、噴嚏。   五臟所化生的液體:心——汗水;肺——鼻涕;肝——淚水;脾——涎(口水);腎——唾沫。   總之,就傳統醫學理論而言,百病皆生於氣,「九氣」不同,病象各異。怒則氣上喜則氣緩;悲則氣消恐則氣下寒則氣收熱則氣泄;驚則氣亂勞則氣耗思則氣結。大怒使肝氣上逆血隨氣行,重則嘔血;歡喜使氣機和順暢達,所以氣緩;悲傷過度心情急迫,肺葉張舉至上焦閉合,使熱氣閉于中而耗損肺氣,所以氣消;恐懼使精氣下沉,上焦閉塞氣不能上行只能還歸於下,使下焦脹滿所以氣下;寒氣侵襲使人體的氣體收斂于內,不能暢行於體表所以氣收;火熱之氣使氣運順暢通達令汗液外浸,由於氣隨汗液外泄所以氣泄;受驚則心悸,使神志無所歸宿依附所以氣亂;勞累過度則氣動喘息,汗出過多使氣息外越所以氣耗;靜神寧思則精神集中神歸一處,以致於正氣凝結而不運行所以氣結。

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