肺朝百脈

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  「肺朝百脈」出自《素問·經脈別論》,「脈氣流經,經氣歸於肺,肺朝百脈,輸精於皮毛。毛脈合精,行氣于府。府精神明,留于四藏,氣歸於權衡。權衡以平,氣口成寸,以決死生。」   中醫肺朝百脈的論述,歷代醫家多曾註解,如:   張景岳注:「經脈流通,必由於氣,氣主于肺,故為百脈之朝會。」   張志聰注:「百脈之經氣,總歸於大經,經氣歸於肺,是以百脈之氣,皆朝會於肺也。」   唐·王冰注:「言脈氣流經,乃為大經,經氣歸宗,上朝于脈,肺為華蓋,位復居高,治節由之,故受百脈之朝會也。由此故肺朝百脈,然乃布化精氣,輸于皮毛矣。」   明·張介賓注:「精淫于脈,脈流於經,經脈流通,由必于氣,氣主于肺,而為五臟之華蓋,故為百脈之朝會。」   上述醫家所作的註解,是在達去的時代所注,離我們現在的理解還是有些距離的,要準確理解「肺朝百脈」的含義,就必須從肺的生理功能、特點等多方面,用現代的語言,現代人的思維方法來加以解釋。   肺在十二官中屬相傅之官主氣、主治節。肺的丞相職位決定了它有全方位的管理職能,它是心君主之官意志的貫徹者、執行者和體現者,因此,它不光可以管理自己的事情--肺氣,它還可以在心的受權下代替心管理心所主的血脈。   肺如何管理全身?管理的主要方法就在一個「朝」字。   在古代,朝廷的指令要下達並貫徹落實,這個指令,最先是在朝廷中的朝會上通報的。皇帝一升早朝,文武百官皆到,人齊了,文官宣讀君主旨意,宣讀之後文武百官都聽明白了,聽明白了,回去再將此指令一級一級往下通報,傳至各自管轄的領域。   朝廷的指令要貫徹下去必須通過這個朝會,而朝廷要了解全國的情況,也是通過這個朝會。朝廷的各個部門,收到下面遞上來的摺子,這些摺子反映的就是下面存在的一些問題,一些需求,下面處理不了了,才需要向上面彙報,需要上面來協調,這些事情的解決也離不開一個「朝」字。   肺這個相傅之官,光靠一個朝會,是不可能很好的輔佐皇帝、幫助皇帝貫徹、執行、落實、監督君主旨意的,它還必須有權,對下面一些不稱職的官員進行任免,肺的這個作用就是「治節」,「肺主治節」講的就是這個意思。治是治理的治,節則是節度使。節度使也就是全國的各級官吏,在人體也就是三百六十五個穴位。肺統管全國的節度使,也就是人體的三百六十五個穴位還不行,還需要有良好的信息流傳遞,這個信息流就像皇帝下達的詔書,也像下面上遞的摺子,而這個傳遞的信息流則是人體之中的「氣」。   通過上述解釋,歸結起來,肺朝百脈的本義有二個方面,其一,肺的功能,通過人體的各條經脈、各個穴位而發生作用,肺的功能好壞,通過各條經脈、各個穴位而表現;其二,人體的各條經脈、各個穴位,其功能作用的好壞,最終表現在肺。   丞相、總理對國家管理得好與不好,看看這個國家的各級官吏幹得如何就知道,相反的,要想知道這個國家的各級官吏做得如何,看看總理、丞相的水平就行。   肺朝百脈,不光是中醫的一個理論論述,在臨床實踐中,它有著較為重要的指導意義。