醫說

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醫說》為南宋·張杲(1149-1227)所撰。張杲,字季明,新安(今安徽歙縣)人。為南宋著名醫史專家。張杲出生於名醫世家,伯祖張擴是北宋享譽全國的杏林高手,祖父張揮和父親張彥仁的醫術也相當高超。張杲少承家學,文化水平和理論素養也比較高,因此他一方面從事臨床診治工作,另一方面又發揮了以儒業醫的特長,從事醫學史料和禁方秘方的搜集整理。張杲的志願是:從南宋以前名類文史著作和其它雜著中鉤稽醫學典故及傳說,加以整理成書。1189年,這部著作的初稿完成,以後又經過36年的增補修訂,于1224年定稿並刊刻,取名為《醫說》。

目 錄1《醫說》書

2《醫說》文章

3圖書信息

4內容簡介

5圖書目錄

1《醫說》書1.《醫說》為南宋·張杲(1149-1227)所撰。張杲,字季明,新安(今安徽歙縣)人。為南宋著名醫史專家。張杲出生於名醫世家,伯祖張擴是北宋享譽全國的杏林高手,祖父張揮和父親張彥仁的醫術也相當高超。張杲少承家學,文化水平和理論素養也比較高,因此他一方面從事臨床診治工作,另一方面又發揮了以儒業醫的特長,從事醫學史料和禁方秘方的搜集整理。張杲的志願是:從南宋以前名類文史著作和其它雜著中鉤稽醫學典故及傳說,收滿1000條,加以整理成書,傳達後世。1189年,這部著作的初稿完成,以後又經過36年的增補修訂,于1224年定稿並刊刻,取名為《醫說》。

本書廣泛收集了南宋以前的各種文史著作中有關醫學的典故傳說等資料。共10卷,分47門,前7門總敘歷代名醫、醫書針灸治療奇疾的醫案等。其中針灸門收錄針法灸法以及驗案共37則。這是我國現存最早載有大量醫史人物傳記和醫學史料的書籍,也是第一部較完整的新安醫學著作。

2《醫說》文章2.《醫說》作者:韓愈,年代:唐

善醫者,不視人之瘠肥,察其脈之病否而已矣;善計天下者,不視天下之安危,察其紀綱之理亂而已矣。天下者,人也;安危者,肥瘠也;紀綱者,脈也。脈不病,雖瘠不害;脈病而肥者,死矣。通於此說者,其知所以為天下乎!夏、殷、周之衰也,諸侯作而戰伐日行矣。傳數十王而天下不傾者,紀綱存焉耳。秦之王天下也,無分勢于諸侯,聚兵而焚之,傳二世而天下傾者,紀綱亡焉耳。是故四支雖無故,不足恃也,脈而已矣;四海雖無事,不足矜也,紀綱而已矣。憂其所可恃,懼其所可矜,善醫善計者,謂之天扶與之。《易》曰:「視履考祥。」善醫善計者為之

翻譯:精通於醫治醫生,不看別人是胖是瘦,而是觀察他的脈搏是否正常;善於謀略天下的人,不看天下是不是安全動蕩,而是看他的政治綱領是不是混亂罷了,謀略天下的人就像醫生一樣,是安全還是危險,就像人胖瘦一樣,政治綱領就像人的脈搏一樣。脈象平穩,即使人很瘦也沒有什麼大礙,脈象有問題而人很胖,他會死的。精通這個道理的人,他的知識就可以用來治理天下了!夏、殷、周的衰敗的原因是諸侯每天都發起戰爭。傳位數十代君王而保全天下不被傾覆的人,政治綱領存在罷了。秦國稱王于天下,沒有分封諸侯,聚兵摧毀各個諸侯,傳位秦二世被天下人傾覆,是政治綱領失去了。所以四肢即使沒有病,不足以依賴,脈搏正常才是關鍵;國家即使沒有戰事,不足以自大,政治綱領正常才是關建。擔心他所依賴的,恐懼他所自大的,精通醫術與善意謀略天下的人,稱之為上天的幫助。《易》說:「處於人生艱難跋涉之途的君子,應該經常檢視自己所走過的道路,並考察前途可能出現的新情況。」精通醫術與善意謀略天下的人就是這麼做的。

3.《醫說》作者不詳,年代:現代

吾謂之醫非指夷人之醫也,乃岐黃之術也。清人龔廷賢有「醫家十要」,其首要「存仁心」,二要「通儒道」。古人有雲:「博愛之謂仁,行而宜之之謂義,由是而之焉之謂道,是乎已無待于外之謂德。」此所謂道德雲者,非老子之道德也,乃文、武、周公、孔子之道德也。

古之大醫者,懸壺濟世,無欲無求,發大慈之心,救含靈之苦,不分貴賤,一視同仁,見彼苦惱,若己有之。此乃真蒼生大醫也。醫德之不傳也久矣,欲使人行而宜之也難矣。唐孫真人先賢著《大醫精誠》一篇,可謂發聖人之仁心,立千金之明法,被萬古之恩澤。周道已衰,孔子已沒,古之民間淳樸非今世今時可比也。然吾輩亦先賢之後人也,雖不能得其盡美,亦可得其萬一。今之明君亦應思索之,古之為醫者其德何其高也!今亦應尋可萬全之良法也。為君者,可以高薪養廉以正其臣,亦可以重金厚祿以正世醫,則醫者可以衣食不愁,風行之「紅包」可滅矣,不窮之天價醫藥可廢矣。或曰:欲壑可填乎?答曰:此乃吾一人之私言也,君必可另出良策以代之。

觀夫今之岐黃赤子不以讀往通儒為先,而以爭相研習夷人之語為要;今之醫館不以傳道救人為先,而以爭相奪名利為要。百事皆出於儒道,而醫之一道,非通儒道不能學也。故吾儕中人不可以不讀聖人之書,欲讀聖人之書者不可以不精乎國文,是以習醫之大道者必以精通國學為首。「讀萬卷書,行萬里路,」先賢聖人已授為學之法,此乃萬事之法門,習醫者亦無外乎比法。金之劉完素,明之李時珍,清之張石頑……近亦有《名老中醫之路》,皆可供習此大道者參之。

余乃初涉此道之後學,本無言此事之資。然每游于董氏門前之杏林,便嘆其通天手眼菩薩心腸。每觀軒岐之徒為得四六級之薄紙一張而趨之若鶩,棄國學而不顧者,便憐其受時毒之害深矣。

續醫說》醫史著作。十捲。明·俞弁撰。刊于1522年。本書仿《醫說》的體例,原醫、醫書、古今名醫等27類,各類列小標題,補充引錄歷代文獻中的醫學掌故。作為《醫說》的續集。現存抄本。

3圖書信息

書 名: 醫說

作 者:(宋朝)張杲 註釋解說詞:王旭光

出版社: 中國中醫藥出版社

出版時間: 2009年11月

ISBN: 9787802317529

開本: 16開

定價: 48.00 元

4內容簡介《醫說》內容簡介:眾多的新安醫家在醫學理論和臨床上卓有建樹。明清時期新安醫家的理論創見及用藥輕靈、圓機活法的臨床風格,對整個中醫學發展產生了深遠的影響,一些代表性學術思想和理論觀點已成為當代中醫理論的重要組成部分。如汪機首倡「新感溫病」學說,從此溫病成因有了「伏氣」、「新感」兩說,為明清時期開展溫病學術爭鳴、提高溫病的治療水平奠定了理論基礎。

5圖書目錄醫說卷第一

三皇曆代名醫

太昊宓犧氏

炎帝神農氏

黃帝

巫彭

巫咸

岐伯

俞跗

桐君

雷公

伯高、少俞

馬師皇

長桑君

醫緩

醫和

文摯

醫殉

鳳綱

矯氏、俞氏、盧氏

扁鵲

子豹

李西蓋

崔文子

安期先生

樓護

公孫光

陽慶

太倉公

奏信

王遂

宋邑

馮信

高期

王禹

唐安

杜信

玄俗

張機

郭玉

程高

涪翁

沈建

張伯祖

杜度

衛沉

華佗

李當之

吳普

樊阿

封君達

韓康

董奉

負局先生

李撰

李子

張苗

王叔和

趙泉

葛洪

皇甫謐

裴顗

劉德

史脫

宮泰

靳邵

阮儡

張華

蔡謨

程據

支法存

仰道士

范汪

殷仲堪

王顯

徐謇

徐雄

王纂

徐熙

道度

叔衡

薛伯宗

徐仲融

胡洽

徐文伯

徐嗣

僧深

劉涓

羊昕

秦承祖

張子信

顧歡

李元忠

李密

崔季舒

祖埏

褚澄

鄧宣文

徐之才

張遠進

陶弘景

徐之范

徐敏齊

甄權

甄立言

宋俠

許胤宗

孫思邈

張文仲

孟詵

王方慶

秦鳴鶴

許智藏

巢元方

元珠先生

王冰自號啟玄子

醫說卷第二

醫書

醫書

黃帝與岐伯問難

《素問》惟八卷

醫之起

方書所出

《難經》

陸宣公裒方書

本草

百葯自神農始

葯有君臣佐使

用藥增減

葯有宣通補泄

本草黑白字

葯有陰陽配合

誤注本草

藥名之異

針灸

針灸之始

明堂

妙針獺走

針莖愈鬼

針愈風手

許希善針

針法

針愈風眩

針鼻生贅

筆針破癰

針瘤巨虱

善針

捫腹針兒

針急喉閉

砭石

刺誤中肝

九針

工針

針舌底治舌出不收

艾謂之一壯

灸背瘡

蒜灸癰疽

灸瘵疾

灸咳逆法

鼻衄

牙疼

腳氣風市

灸腳轉筋

三里頻灸

灸頭臂腳不宜多

痔疾

蛇毒

難產

灸臍風

不宜灸

因灸滿面黑氣

神醫

太醫集業

趙簡子

神醫

屍蹶

死胎

郝翁精於醫

褚澄善醫

唐與正治

以醫知名

耳聞風雨聲

非孕

徙癰

劉從周妙醫

拔麥中蠱

華佗醫疾

破腹取病

扁鵲見齊桓侯

文摯

……

醫說卷第三

醫說卷第四

醫說卷第五

醫說卷第六

醫說卷第七

醫說卷第八

醫說卷第九

醫說卷第十

附錄

……

詞條標籤

醫學韓愈南宋 同名異文 , 續醫說

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1《醫說》書1.《醫說》為南宋·張杲(1149-1227)所撰。張杲,字季明,新安(今安徽歙縣)人。為南宋著名醫史專家。張杲出生於名醫世家,伯祖張擴是北宋享譽全國的杏林高手,祖父張揮和父親張彥仁的醫術也相當高超。張杲少承家學,文化水平和理論素養也比較高,因此他一方面從事臨床診治工作,另一方面又發揮了以儒業醫的特長,從事醫學史料和禁方秘方的搜集整理。張杲的志願是:從南宋以前名類文史著作和其它雜著中鉤稽醫學典故及傳說,收滿1000條,加以整理成書,傳達後世。1189年,這部著作的初稿完成,以後又經過36年的增補修訂,于1224年定稿並刊刻,取名為《醫說》。

本書廣泛收集了南宋以前的各種文史著作中有關醫學的典故傳說等資料。共10卷,分47門,前7門總敘歷代名醫、醫書、針灸及治療奇疾的醫案等。其中針灸門收錄針法、灸法以及驗案共37則。這是我國現存最早載有大量醫史人物傳記和醫學史料的書籍,也是第一部較完整的新安醫學著作。

2《醫說》文章2.《醫說》作者:韓愈,年代:唐

善醫者,不視人之瘠肥,察其脈之病否而已矣;善計天下者,不視天下之安危,察其紀綱之理亂而已矣。天下者,人也;安危者,肥瘠也;紀綱者,脈也。脈不病,雖瘠不害;脈病而肥者,死矣。通於此說者,其知所以為天下乎!夏、殷、周之衰也,諸侯作而戰伐日行矣。傳數十王而天下不傾者,紀綱存焉耳。秦之王天下也,無分勢于諸侯,聚兵而焚之,傳二世而天下傾者,紀綱亡焉耳。是故四支雖無故,不足恃也,脈而已矣;四海雖無事,不足矜也,紀綱而已矣。憂其所可恃,懼其所可矜,善醫善計者,謂之天扶與之。《易》曰:「視履考祥。」善醫善計者為之。

翻譯:精通於醫治的醫生,不看別人是胖是瘦,而是觀察他的脈搏是否正常;善於謀略天下的人,不看天下是不是安全動蕩,而是看他的政治綱領是不是混亂罷了,謀略天下的人就像醫生一樣,是安全還是危險,就像人胖瘦一樣,政治綱領就像人的脈搏一樣。脈象平穩,即使人很瘦也沒有什麼大礙,脈象有問題而人很胖,他會死的。精通這個道理的人,他的知識就可以用來治理天下了!夏、殷、周的衰敗的原因是諸侯每天都發起戰爭。傳位數十代君王而保全天下不被傾覆的人,政治綱領存在罷了。秦國稱王于天下,沒有分封諸侯,聚兵摧毀各個諸侯,傳位秦二世被天下人傾覆,是政治綱領失去了。所以四肢即使沒有病,不足以依賴,脈搏正常才是關鍵;國家即使沒有戰事,不足以自大,政治綱領正常才是關建。擔心他所依賴的,恐懼他所自大的,精通醫術與善意謀略天下的人,稱之為上天的幫助。《易》說:「處於人生艱難跋涉之途的君子,應該經常檢視自己所走過的道路,並考察前途可能出現的新情況。」精通醫術與善意謀略天下的人就是這麼做的。

3.《醫說》作者不詳,年代:現代

吾謂之醫非指夷人之醫也,乃岐黃之術也。清人龔廷賢有「醫家十要」,其首要「存仁心」,二要「通儒道」。古人有雲:「博愛之謂仁,行而宜之之謂義,由是而之焉之謂道,是乎已無待于外之謂德。」此所謂道德雲者,非老子之道德也,乃文、武、周公、孔子之道德也。

古之大醫者,懸壺濟世,無欲無求,發大慈之心,救含靈之苦,不分貴賤,一視同仁,見彼苦惱,若己有之。此乃真蒼生大醫也。醫德之不傳也久矣,欲使人行而宜之也難矣。唐孫真人先賢著《大醫精誠》一篇,可謂發聖人之仁心,立千金之明法,被萬古之恩澤。周道已衰,孔子已沒,古之民間淳樸非今世今時可比也。然吾輩亦先賢之後人也,雖不能得其盡美,亦可得其萬一。今之明君亦應思索之,古之為醫者其德何其高也!今亦應尋可萬全之良法也。為君者,可以高薪養廉以正其臣,亦可以重金厚祿以正世醫,則醫者可以衣食不愁,風行之「紅包」可滅矣,不窮之天價醫藥可廢矣。或曰:欲壑可填乎?答曰:此乃吾一人之私言也,君必可另出良策以代之。

觀夫今之岐黃赤子不以讀往通儒為先,而以爭相研習夷人之語為要;今之醫館不以傳道救人為先,而以爭相奪名利為要。百事皆出於儒道,而醫之一道,非通儒道不能學也。故吾儕中人不可以不讀聖人之書,欲讀聖人之書者不可以不精乎國文,是以習醫之大道者必以精通國學為首。「讀萬卷書,行萬里路,」先賢聖人已授為學之法,此乃萬事之法門,習醫者亦無外乎比法。金之劉完素,明之李時珍,清之張石頑……近亦有《名老中醫之路》,皆可供習此大道者參之。

余乃初涉此道之後學,本無言此事之資。然每游于董氏門前之杏林,便嘆其通天手眼菩薩心腸。每觀軒岐之徒為得四六級之薄紙一張而趨之若鶩,棄國學而不顧者,便憐其受時毒之害深矣。

《續醫說》醫史著作。十捲。明·俞弁撰。刊于1522年。本書仿《醫說》的體例,原醫、醫書、古今名醫等27類,各類列小標題,補充引錄歷代文獻中的醫學掌故。作為《醫說》的續集。現存抄本。

3圖書信息

書 名: 醫說

作 者:(宋朝)張杲 註釋解說詞:王旭光

出版社: 中國中醫藥出版社

出版時間: 2009年11月

ISBN: 9787802317529

開本: 16開

定價: 48.00 元

4內容簡介《醫說》內容簡介:眾多的新安醫家在醫學理論和臨床上卓有建樹。明清時期新安醫家的理論創見及用藥輕靈、圓機活法的臨床風格,對整個中醫學的發展產生了深遠的影響,一些代表性學術思想和理論觀點已成為當代中醫理論的重要組成部分。如汪機首倡「新感溫病」學說,從此溫病成因有了「伏氣」、「新感」兩說,為明清時期開展溫病學術爭鳴、提高溫病的治療水平奠定了理論基礎。

5圖書目錄醫說卷第一

三皇曆代名醫

太昊宓犧氏

炎帝神農氏

黃帝

巫彭

巫咸

岐伯

俞跗

桐君

雷公

伯高、少俞

馬師皇

秦長桑君

醫緩

醫和

文摯

醫殉

鳳綱

矯氏、俞氏、盧氏

扁鵲

子豹

李西蓋

崔文子

安期先生

樓護

公孫光

陽慶

太倉公

奏信

王遂

宋邑

馮信

高期

王禹

唐安

杜信

玄俗

張機

郭玉

程高

涪翁

沈建

張伯祖

杜度

衛沉

華佗

李當之

吳普

樊阿

封君達

韓康

董奉

負局先生

李撰

李子豫

張苗

王叔和

趙泉

葛洪

皇甫謐

裴顗

劉德

史脫

宮泰

靳邵

阮儡

張華

蔡謨

程據

支法存

仰道士

范汪

殷仲堪

王顯

徐謇

徐雄

王纂

徐熙

道度

叔衡

薛伯宗

徐仲融

胡洽

徐文伯

徐嗣伯

僧深

劉涓子

羊昕

秦承祖

張子信

顧歡

李元忠

李密

崔季舒

祖埏

褚澄

鄧宣文

徐之才

張遠進

陶弘景

徐之范

徐敏齊

甄權

甄立言

宋俠

許胤宗

孫思邈

張文仲

孟詵

王方慶

秦鳴鶴

許智藏

巢元方

元珠先生

王冰自號啟玄子

醫說卷第二

醫書

醫書

黃帝與岐伯問難

《素問》惟八卷

醫之起

方書所出

《難經》

陸宣公裒方書

本草

百葯自神農始

葯有君臣佐使

用藥增減

葯有宣通補泄

本草黑白字

葯有陰陽配合

誤注本草

藥名之異

針灸

針灸之始

明堂

妙針獺走

針莖愈鬼

針愈風手

許希善針

針法

針愈風眩

針鼻生贅

筆針破癰

針瘤巨虱

善針

捫腹針兒

針急喉閉

砭石

刺誤中肝

九針

工針

針舌底治舌出不收

艾謂之一壯

灸背瘡

蒜灸癰疽

灸瘵疾

灸咳逆法

灸鼻衄

灸牙疼法

腳氣灸風市

灸腳轉筋

三里頻灸

灸頭臂腳不宜多

灸痔疾

灸蛇毒

灸難產

灸臍風

不宜灸

因灸滿面黑氣

神醫

太醫集業

趙簡子

神醫

屍蹶

死胎

郝翁精於醫

褚澄善醫

唐與正治疾

以醫知名

耳聞風雨聲

非孕

徙癰

劉從周妙醫

拔麥中蠱

華佗醫疾

破腹取病

扁鵲見齊桓侯

文摯

……

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醫說卷第四

醫說卷第五

醫說卷第六

醫說卷第七

醫說卷第八

醫說卷第九

醫說卷第十

附錄

……